古时候没有现代交通工具 古人赶考需要花费多长时间时间
古代没车没飞机，南方学子想要进京赶考，需要花费多长时间? 随着近代工业革命的开始，人类的科技水平，达
【千问解读】
古代没车没飞机，南方学子想要进京赶考，需要花费多长时间? 随着近代工业革命的开始，人类的科技水平，达到了进化以来的巅峰时期，短短百年之内科技飞速进步，将人们的生活水平提升到了另一个水平，改善了人们的生活方式。
从发展的角度看，人们过去一直处在较为初级的农耕文明，到了近代工业革命爆发，才进入了工业时代，生产力的迅速发展，给人们生活提供了诸多便利，最显著的方面就是交通。
现在，人们如果想要从北京前往深圳，最快的选择就是乘坐飞机，几个小时就可以到达。
人们甚至可以上午吃烤鸭，下午到深圳吃小吃，两千多公里的路程，转瞬就可以到达。
如果不选择飞机，那么高铁、轮船和汽车都可以供我们选择，每种方式都有利有弊，但都是利于我们出行的交通方式，缩短了我们在路程上的时间花费。
现在人们享受了先进交通工具的便利，不禁也对古代人的交通方式产生好奇，如果南方边境的学者想要进京赶考，需要多久才能抵达京城呢? 01借助马匹也需要几个月 古时候，人们没有现代精密的机械来帮助，那么驯化的家畜，就被人们用来辅助。
农业方面，牛是一个家庭的重要财产，人力无法做到的可以用牛来借力，不然的话只能付出更多的时间在田间地头了。
出行方面，人们则依靠马来去往更远的地方，普通情况下，马一天可以前进八十公里的路，这样的速度才不会伤害到马。
但是当有紧急事件时，人们则会采取“八百里加急”这种方式，一般是为了向某个地方或者向上级政府传递紧急信息。
这种方式是让马全速奔跑，到了一个驿站就用新的马来传递信息，可以大大缩短赶路的时间。
这样的全速奔跑下，人们一天最快可以赶几百里路，用这样的速度，从深圳到北京大概需要花费六七天。
但是这只是一种设想，这样的方式会给马带来伤害，而在古代，马是重要的战略资源，人们不会这样牺牲马。
除此之外，古时的道路也不如现在的道路这样平坦宽阔，基础设施也不完善，人们要长途跋涉就要不断地翻山越岭，路上还有各种野生动物，就要花费更多的时间赶路了。
所以在这种情况下，从北京到深圳就要一两个月的时间了，这还是紧急情况下，如果只是普通的公务，甚至要花费两三个月。
我们了解的，从北京前往广东，就整整花费了两个多月的时间。
02风险极高的海洋运输 除了陆路，还有另一个方式，那就是水路。
古时候的人们就掌握了水路交通，从北方到南方的路程，还有很多人选择走水路。
从内陆水路进入公海，再南下抵达广东，这样的行程往往要花大概三个月，并且还是顺风顺水的情况下。
比起陆地交通，水路有更多的不可控因素，除去天气外，还有可能会遭遇沿途的海盗。
古代的船只并没有现代制作精巧，如果遇上恶劣天气，船只可能会沉没于海底，而且海上的风浪可比河道凶险得多。
还有一个影响因素，就是晕船。
不是所有人都符合坐船，现代人可以通过晕船药解决，但是古代人就只能用意志力克服了。
人类从海洋走向陆地花费了数万年，早已适应陆地生活，海洋风浪使人感到的眩晕，让大多数人都难以承受，更别说一直寒窗苦读、不经风霜的学生们了，小小的晕船都有可能影响他们的考试。
总而言之，一南一北往返赶路，乘船和骑马看起来都不是最好的方法，而且花费的时间金钱和限制条件也差不多，那古代最平常的赶路方式是什么呢? 03不如步行来得方便 古时赶路，骑马是政府的权利，乘船又会遇到许多未知的风险，所以对于当时的普通人来说，如果想要长距离的跋涉，靠双足行走，其实是最方便的选择。
虽然速度慢了很多，但是也有自己的可取之处。
首先，用人力就代表着将节省很多的成本，当时的光是读书，就需要一笔不小的费用，高昂的交通费，对他们来说又是一种负担，如果靠步行赶路，只要带够足够的食物就可以了。
再者，在赶路的途中，学生们还可以增加自己的见闻，比起平面的知识，真正地用眼睛去探索这个世界，能让人有更深的体验，体会到不同地区的。
路上若能遇到志同道合的朋友，那就更加幸运了，结伴而行，不仅能增加安全性，而且还能缓解路途的孤独。
其实最重要的一点，是人力不受道路的限制，当时的中原地区地况复杂，若是骑马的话就只能走平坦的大路，如果遇到乡间小路就会受到很大限制。
而步行则没有这样的限制，遇到崎岖的道路也可以穿行前进，某种程度上比骑马更方便。
有得必有失，徒步行走最大的不便之处就是耗时太长，需要四五个月的时间，学生往往提前一年开始动身，如果在途中遇到身体问题，那么则需要耽误更长时间，并且难以估量抵达时间，还有可能影响考试。
所以在影视作品中，我们经常能看到赶考的书生形象，他们大多条件不好，看起来也都风尘仆仆的，赶路过程中他们甚至不敢生病，因为稍有不慎就有可能耽误时间，若是赶不上考试，那么这一年的时间可就白费了。
04结语 从上述情况我们可以看出，在古时候跨越南北，实在是一件十分耗时耗力的事情，最少也需要一两个月的时间用于赶路。
而且这还是在骑马的情况下，依靠双腿行走消耗的时间就更加长了。
在科技日益发达的现在，上千公里的路途也不再遥远，一天内就可以穿越整个国家，甚至可以去往别的大洲，信息可以被传递到更远的地方，这不禁让人们感叹，果然科技的力量是强大的。
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古时候印度人上厕所为什么会用手？用哪一只手
古代印度神奇的地方非常多，比如夸张的演技和歌舞，以及一些反常规的杂技表演。
比如有些怪异的穿衣风格，像男子几乎随时裹着大布帽，女子额头中间永远有个小红点等等。
除了以上这些外，古代印度还有一项最奇异的，就是他们的厕所文化。
(《厕所英雄》海报) 在我们眼中，古代印度人上厕所的方式，似乎是“肮脏”的。
因为他们从来不使用卫生纸。
往往在大解之后，都会用左手来代替卫生纸进行擦拭，把脏东西从身体上揩干净，再用一旁的清水进行清洗。
通常情况下，在古代印度人的厕所中，是找不到卫生纸的。
相应地，在每个蹲便坑位的旁边，都会有一个小桶，里面装有清水，可以供人进行清洗。
如果在一些极其简陋的厕所中，没有水桶和水龙头，古代印度人也会自带一瓶水来解决问题。
正是由于这一奇异的习惯，世人普遍都会以异样的眼光来看古代印度人，认为他们非常不爱干净。
其实，显然这是世人的一种误解。
其实，古代印度人是非常讲究卫生的。
刚刚提到，在厕所中，古代印度人通常都是运用左手，而在饭桌上的时候，古代印度人则都是使用右手来抓饭，左右分工非常的合理。
古代印度人对手的运用，类似于我国古代“以右为尊”的原则。
他们认为左手是卑贱的，一般都是用来做肮脏，龌龊的事情。
而相应地，右手就成为了尊贵的手，因而在古代印度人的日常生活中，打招呼、吃饭、握手必须要用右手来进行。
一旦不明所以的外国人使用左手来做这些动作，很可能被古代印度人误解为缺乏尊重。
(孔雀王朝) 那么，古代印度人这个奇怪的上厕所习惯，究竟是怎么来的呢? 是世界上的四大文明古国之一，早在公元前2500年就建立了文明。
随着历程的推进，教开始成为印度影响力最大的宗教。
到公元前4世纪，孔雀王朝统一印度后，又开始兴起。
在孔雀王朝灭亡后的动乱年代中，和伊斯兰教也开始影响当时的印度人。
从宗教这一层面来说，印度是一个多宗教的国家。
印度教源于，两者都崇尚自然、歌咏自然。
而粪便是自然产生之物，用自然之水将它带离身躯，就是崇尚自然的表现。
除了印度教和婆罗门教外，佛教同样也是影响力很大的宗教。
佛教里推崇的是众生平等，因而草木和人一样，都是平等的存在。
而卫生纸正是由草木制成，因此为了不破坏自然，保持众生平等的理念，信仰佛教的人，也就有了用手擦的习惯。
(印度的厕所文化) 久而久之，古代印度人上厕所用手这一习惯就一代传一代地流传了下来。
当然了，对于粪便的认识，在咱们中国其实也有同样的观念。
我们认为粪便也是身体的一部分，我们把厕所看成是“五谷轮回之所”，其实也有崇尚自然，提倡众生平等的意思。
只不过我们上厕所后的处理方式，和印度人不一样而已。
不过，随着信息化时代的到来及现代文明的冲击，现在印度的年轻人上厕所的时候，都已经在使用卫生纸了。
印度这个独特的厕所文化，肯定也将被彻底淘汰了。
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高句丽：东北亚的古时候劲旅
从公元前37年建国到公元668年灭亡，高句丽在七百余年的岁月里，凭借其独特的军事战略、经济基础和文化影响力，成为隋唐时期中原王朝的心腹之患，书写了一段的历史篇章。
军事力量：令中原王朝头疼的劲敌 高句丽的军事力量堪称强大，其军队组织严密、战术灵活。
从兵力规模来看，在鼎盛时期，高句丽拥有军队约60万人，这一数字在当时的东北亚地区堪称庞大。
其军队由步兵、和水军组成，各兵种协同作战能力极强。
人马俱装，配备高高的铁护领保护脖子和脸颊，通过冲锋和的方式作战，战斗力不容小觑；重步兵身着兜鍪和甲，手持长枪和方盾，是战场上的重要力量；轻骑兵和轻步兵则灵活机动，负责骚扰和消耗敌人的体力。
在战术运用上，高句丽也有着独到之处。
他们善于利用地形地貌和敌我双方的优劣势进行战略布局。
例如，将轻装弓骑兵布置在军队最前方，骚扰消耗敌人的体力；精锐的俱装骑兵布置在两翼，战斗的胜负往往受两翼影响；中央战线由长枪兵、弓弩手、剑盾兵依次组成；后方还保留一支由精锐步兵和重骑兵组成的预备队。
这种战术安排，使得高句丽军队在战场上能够灵活应对各种情况。
高句丽还修建了大量的山城作为防御工事。
这些山城修筑在盘跨山脊的环形山凹或地势拔高的山顶，易守难攻。
仅在辽宁省境内，目前就已经出土了30多座高句丽山城。
这些山城构成了层层堡垒，有效抵御了中原王朝的进攻。
，动用了百万大军，却未能取得胜利，反而断送了整个；唐太宗派出10万大军三次讨伐高句丽，在攻打安市城时也功亏一篑，扫兴而归。
这些战役都充分证明了高句丽军事防御的坚固和顽强。
经济基础：支撑军事扩张的强大后盾 高句丽的经济以农业为主，主要种植小麦、粟、黍、稷、稻等作物。
其地处平原和丘陵地带，土地肥沃，气候适宜，农业发展水平较高。
高句丽上层统治者对农业发展十分重视，如“（高丽王）下令减不急之事，发使郡邑劝农业”。
唐军在攻破辽东城时，在城中发现了50万石的粮食，直到唐军班师回朝，辽东的粮食还有10万石，可见高句丽在农业方面的底子深厚。
除了农业，高句丽的手工业也十分繁荣。
其手工业以金属冶炼、陶瓷制作和纺织业为主。
东北地区丰富的铁矿资源为高句丽的金属冶炼提供了充足的原料，高句丽积极引进中原地区先进的采矿和冶炼技术，生产的各类金属制品的种类和质量不逊于中原地区，比如其生产的铁斧、铁镰等物和中原地区出土的同时期铁质工具近乎相同。
高句丽的陶瓷制品也以其独特的造型和精湛的工艺而闻名于世。
商业贸易方面，高句丽与周边国家保持着密切的往来。
它通过陆路和海路将本国的农产品、手工业品等商品运往各地销售，同时也从其他国家引进先进的生产技术和文化成果。
便利的地理位置，使其地处黄海、日本海和鸭绿江流域之间，海外贸易和文化交流十分活跃。
商业贸易的繁荣促进了高句丽经济的快速发展和社会进步，为其军事扩张提供了坚实的物质基础。
文化影响力：辐射东北亚的文化中心 高句丽在文化方面也有着深厚底蕴和广泛影响。
在文化交流上，初期，高句丽和唐朝之间建立了友好关系，互相称兄道弟，并且互派使节，进行文化、经济等方面的交流。
高句丽还派遣了大量的学生到唐朝学习文化、艺术、科技等知识，并且将其带回高句丽，促进了高句丽的文化、教育和科技的发展。
高句丽与朝鲜半岛的关系也非常紧密。
它曾经多次向日本派遣使节，促进了两国的文化和经济交流。
在日本古代史上，高句丽还曾经对日本的政治和文化产生了一定的影响。
高句丽建立后，东北亚形成了三个相对独立的政治实体，即高句丽、百济和新罗，结束了东北亚长期以来的部落联盟时期，推动了东北亚政治体系的演进。
同时，高句丽与周边国家和地区的广泛贸易往来，也推动了东北亚地区的经济繁荣和贸易发展，促进了各国之间的经济交流。
高句丽的强大并非偶然，它是军事、经济和文化等多方面因素共同作用的结果。
在长达七百余年的历程中，高句丽以其强大的实力在东北亚地区留下了深刻的印记，成为古代历史中一个不可忽视的重要力量。
尽管它最终消失在历史的长河中，但它的辉煌成就和独特魅力将永远铭刻在人类文明的历史篇章之中。
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