商朝灭亡真实真相是怎么回事？近亲生殖人口素质下降
至于商纣王具体怎样不堪，史书上的记载其实也就是那么几条，比之后代的老儿们那简
【千问解读】
至于商纣王具体怎样不堪，史书上的记载其实也就是那么几条，比之后代的老儿们那简直算不了什么。
《》就是描写周朝怎样战胜了商朝，所以人们的感觉就是周朝的神仙比商朝的神仙厉害。
有没有人问过：商朝究竟是因为什么被周朝取代的呢? 不怕贼偷，就怕贼惦着 《》中记载，商纣王的罪行中有“以酒为池，悬肉为林”。
这条罪行其实很经不起推敲，以酒为池并不是储存酒的好办法，很容易变酸;而悬肉为林就更可笑了，想想看，纣王的后宫挂着一片死猪肉，那是享受还是受罪啊?并且，商纣王最严重的罪行“炮烙”之刑，实际上很快就被废除了。
如果不用偏见的眼光，很容易就会发现周朝与商朝之间的战争完全是周朝挑起的。
严格意义上说，周朝就是侵略者，取胜之后，就是征服者。
周朝为什么侵略商朝?其实与商纣王的无道没有一毛钱关系，而是与周朝的社会状态相关。
夏商周三代中，是一个牧业国家，只对水草感兴趣，对于土地则缺乏概念，因此夏朝限制在现在的山西内蒙古一带，并没有扩张的欲望。
夏朝灭亡之后，其遗民就成为后来的北狄，直到周朝还是野蛮民族的形象。
至于后来的匈奴、蒙古等民族，都是的遗民。
商朝则与夏朝不同，商朝是一个商业国家，这样的国家需要占据地理上的中心地位，但是对于土地也没有太大的欲望，他们只需要商业上的便利。
也正因为对于土地并没有兴趣，商朝的扩张性并不强，几百年的时间里，疆土没有扩大。
而周朝与商朝截然不同，周是一个农业国家。
作为一个农业国家，最看重的自然就是土地，周朝对于土地的追求到了痴迷的地步。
他们甚至认为，天下所有的土地都应该是他们的。
“普天之下，莫非王土;，莫非王臣。
”在周代的法律中，土地的所有权全都归于周王，不要说普通老百姓不能拥有土地，就是诸侯也没有土地的所有权。
正是基于对土地的无限追求，周朝一建立，就开始四处侵略。
而中原腹地的黄河流域的肥沃土地，正是周朝垂涎欲滴的。
所以，周朝对于商朝的侵略是必然的，其目的就是土地，而不是伸张正义。
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《天体物理学杂志》：白矮星上压力模式脉动真实性的理论支持
右图与左图相同，但消除了2855.728 s的周期。
在三次试验中，π93.4s的周期间隔清晰而显著。
右图中的垂直虚线表示主周期间隔的谐波(π/2、π/3、π/4和π/5)。
Credit: The Astrophysical Journal (2023). DOI: 10.3847/1538-4357/aca533（神秘的地球uux.cn）据美国物理学家组织网（by Li Yuan, Chinese Academy of Sciences）：中国科学院云南天文台的研究人员对一颗极低质量的白矮星(WD)进行了详细的星震分析，该白矮星显示出疑似压力模式(p模式)脉动。
它们不仅探测了WD内部的丰度分布，而且为p模式的存在提供了理论支持。
这项研究发表在《天体物理学杂志》上。
已经发现一些wd表现出脉动。
一种类型的脉动是高频率的p模式，另一种是低频率的重力模式(g模式)。
在WDs上，p模式脉动的周期通常为几秒或更短，这使得检测这些脉动成为一个挑战。
然而，对于低质量WDs，p模式脉动的周期可以长达100秒，并且具有可观察到的振幅。
SDSS J111215.82+111745.0是一款极低质量的WD。
在这颗恒星上探测到两次短周期脉动，分别为107.56秒和134.275秒。
如果这两个可疑的p型脉动被证实，它们将是在WD上观察到的第一个p型脉动。
在这项研究中，研究人员试图通过建模和分析，为这些疑似p模式脉动的确认提供强有力的支持。
他们为SDSS J111215.82+111745.0做了一个详细的星震模型，其中氢丰度剖面作为一个变量。
他们考虑了全部七个脉动周期(两个p模式和五个g模式),并用模型的本征频率来拟合它们。
这两种可疑的p-模式在最佳拟合模型中得到了很好的体现。
他们发现了一个与SDSS J111215.82+111745.0上观察到的周期一致的p型脉动模型，这为两个p型脉动的现实提供了理论支持。
此外，主要参数，M = 0.16500.0137太阳质量和Teff = 9750560K，以及这颗恒星的化学轮廓都是由最佳拟合模型确定的。
由它们的模型确定的恒星参数与光谱学和其他星震学分析的结果非常一致。
盛极一时的捻军为什么会最后走向灭亡？真相是什么
薄弱的绿营军无法控制日益混乱的社会秩序,最终导致了整个皖北基层政权松散,整个皖北社会处于一种无序化状态。
至五十年代,这种情况进一步恶化,地方社会处于失控状态。
捻军起义的中心———亳县、蒙城、宿县、阜阳一带地处当时安徽、河南、江苏三省交界处。
当时清政府各地方统治者对这一带都置之不管,即使在安徽省各县之间也是互相推诿。
曾任颍州知府的左辅说过:“查红胡、捻匪多在两省边界,以地称`两不管\‘、`三不管\‘之间,离州县较远,易起玩心;及既犯法,此孥彼窜,随处窝藏,往往漏网,遂至肆无忌惮,批猖至此。
” 陶澍曾记述“亳州接壤豫省,… …地方广野,离城遥远,不足以资弹压”;“地偏俗悍,匪徒出没期间,尤难防范”。
因政风日下,清朝当局也无法有效地统治乡村,捻党取代了其部分司法职能。
捻首常常为人们判断是非,解决纠纷。
每当地方发生争执时,捻首往往出面仲裁,仗义执言,排难解纠,因此他们被当地人尊称为“响老”。
“响老者人有不平事辄为之平。
久之,赴诉者众,赞口洋溢轰远近,如风鼓雷鸣,则成乡捻子也。
因问其主人曰:`国家为民设官,其百里一县,若等有事,胡不之官而必之捻子为?\‘士人颦蹙曰:`难言也,官衙如神庙然,神不可得而见,司阍之威,狞於鬼卒。
无钱不能投一辞也,投矣而官或不准,准矣而胥或不传,传矣而质或无期,质矣,而曲直又不能尽明;然已胥有费,吏有费,传卷有费,谱堂有费,守侯之费又不可以数计:故中人之产,一讼破家者有之。
何如诉诸乡老,不费一钱,而曲直立判,弱者伸,强者抑,即在一日之间乎?”。
此述论表明了官方法制权威机构不能解决社会的矛盾,社会的正义得不到伸张,公平得不到保障,响老成了官方法制机构的替代者,大量的弱者只有通过响老来维护其最基本的社会公平和正义。
这种社会环境为捻军的滋长提供了肥沃的土壤,所以捻军不断壮大发展。
随着捻军的发展,清廷逐渐重视加强对这一带的管理,1865年,实施“重点布防”、“布置河防”和“查圩”的政策以后,整个捻军的社会生存环境彻底改变。
“查圩”的实施控制了整个基层。
一方面,命令地主民团,在捻军活动地区普遍修筑圩寨,实行坚壁清野。
捻军一到,即将所有壮丁、粮草、牲畜等集中进圩寨,由民团守圩,捻军不得进入,利用地方绅士掌控了地方权力,为国家权力服务。
另一方面,在捻军活动地区实施户口调查,凡地主绅士入良民册,与捻军有过联系,而愿意“归正”者叫做“自新良民”也入良民册,凡坚决抗清,与捻军密切合作者,则入莠民册,在外者“追剿”,在家者“法办”。
曾国藩的“查圩”加强了绅士对地方的统治,弱化了当地的宗族势力,基层社会秩序重新回到国家权力和地方绅士双重控制中。
1865年,清廷在皖北地区捻军原活动地区中心雉河集附近“蒙、亳、宿、阜四邑土壤相接者”,增设了涡阳县,意欲“奸匿秉其厄塞,地利遏绝乱盟,庶几谋久安毖后患” 。
涡阳县的增设,反映了上层统治者在皖北基层社会重建双重政权和统治秩序的努力。
可以说,清廷已经加强了社会控制,建立起了严密的权力网络。
2、人口与土地矛盾缓解 1851年中国的人口超过四亿,达到了清朝人口前所未有的高峰。
而当时安徽省的人口压力在全国最重,再加上皖北经济落后,手工业生产也很少,商品经济十分微弱,可谋生的手段尤为狭窄。
“江浙无田业者… …皆有所务,自工商百艺各量其器质年力以赴之,虽有游民,不足为害。
独潍泗之间,物产瘠少,贩易不通,逐末之利,罕知其术;于是不工商而贩妇女,鬻盐硝,不百艺而开场聚博徒,甚乃习教鸠集为不轨” 。
潍泗只得依靠宗族势力聚捻“打粮”,于是才有了张乐行振臂一呼,捻军奋起。
随着战争的进行,大量人口伤亡和流失,人多地少的状况得到缓解,流民人口大为缩减,大量的荒芜田地出现,人口和耕地的矛盾不再那么尖锐。
所以,后期捻军缺乏唤起民众的手段,不可能有大规模的农民参加捻军。
3、宗族纽带的丧失 捻军是以宗族组织发动起来的。
宗族是结捻的纽带,宗族的扩大就成了宗族集团,与宗族武装紧密联系的是地域集团。
聚族而居,是安徽淮北显著的特点,捻军的各旗大多是由大的宗族集团组成。
捻党依据当地的风俗,开展一些活动给宗族和村庄之内的其他人带来了实际利益,从而得到了他们的支持和拥护。
“一庄有捻一庄安,一族有捻一族幸,庄有捻外捻不入,曰:`某某我们都是混家子。
\‘族有捻,则曰,某某叔也,兄也难及第之荣不若是其赫赫也。
无捻之庄则鳖矣,掠其家主或子弟,归而弔拷,谓之拉鳖,事主俛人哀恳,或索钱三五百千,其饶裕竞有至千,然后得释。
由此,庄族有捻稍强悍者,众从勇之曰`何不出头混着!\‘既或幫以资粮,纠众而捻矣。
” 此论述从某种程度上说明捻在当时社会的凝聚力,也反映了捻的势力有效地控制了地方社会,成了当时社会权威的象征。
后期捻军虽然没有完全脱离宗族的纽带,皖北根据地的丧失,改变了原来依靠自然聚居所形成的宗族结合关系,也必然会相应地弱化捻军的凝聚力和向心力。
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