古时候人也喜欢在头发上做文章是怎么回事？男子染发也成瘾

早年，康熙立了二儿子胤礽为太子。

之所以这么做，是为了给难产而死的仁孝皇后一个交代。

仁孝皇后可以说是康熙的结发之妻，可是在她快要生产的时候，康熙却在外风流快活。

等到康熙回宫时，孝仁皇后产后病危，奄奄一息。

康熙感到很内疚，就把刚生下来的胤礽立为太子。

但是这个太子却不是个治国的材料。

他一次又一次犯下严重错误，让天下都寒了心。

康熙不得已把他给废了。

重新在诸多的皇子中选择接班人。

这样一来，众多皇子摩拳擦掌，都要一展身手，博得皇阿玛的青睐。

一、胤禩的模仿 在众多的皇子之中，皇八子胤禩的力量最为强大。

他非常善于捕获人心，通过小恩小惠的施舍，取得了很多的人支持，当时的朝野都称他为 八贤王 。

他为人处事，努力向康熙靠拢，日子长了颇有康熙的样子。

所以，在诸多皇子争夺皇储之位的争斗中，胤禩占了上风。

但是，康熙却对这个 八贤王 有另外的看法，觉得他不适合将来做国君。

这一方面是因为他的生母是奴婢出身，很难让大家心服。

另一方面，康熙认为，这位 八贤王 虽然能够收拢人心，但没有治理国家的才能，把国家交给他，等于判了国家的死刑。

那么康熙为什么会这么认为呢? 二、形势比人强 这与康熙的执政风格有关。

康熙这一辈子当了六十年的天子。

在早年时，他奋发进取，敢于雷厉风行地办理政事，从而为大清的强盛奠定了基础。

但到了晚年之后，国家太平已久，孳生了很多问题。

特别是在吏治这一块，康熙看到手下的大臣都是自己一手提拔上来的，狠不下心来清理整顿。

于是，官场管理日益松懈，种种不良现象到处都有。

而且随着社会财富的集中，民间的贫富差距也在扩大，出现了大量的贫民。

贫民没有土地，靠出卖劳力为生，一旦遇到天灾，只得流亡作乞丐。

康熙知道应当下重手治理天下，特别是吏治这一块，问题已经十分严重。

但是朝中势力非常复杂，牵一发而全身。

如果重拳打击，很可能把自己苦心维护的盛世局面给打破了，那自己的一世英明就会被打破。

在这样的情况下，大清不能再出 只知怀柔，不知重罚 的了。

而胤禩没有意识到这一点，他的想法跟康熙实在太像。

如果让他当政，朝政必然更加糜烂，那就可能重蹈前明灭亡的覆辙。

三、胤禛反其而行之 与胤禩性格完全相反的皇子也有一个，他就是皇四子胤禛。

胤禛本来并不康熙看好，因为这个四皇子可没有去学皇阿玛的风度，而是以 孤臣 为标榜，经常得罪人，在朝中也少有人缘。

但他却是干实事的料子，能够吃苦，能够担当大任。

而且，胤禛的儿子也深得康熙欢心。

知子莫如父，康熙早已把得意人选记在心中。

只是为了避免纷争，从不透露半点口气。

后来驾崩，隆科多公布诏书。

大臣们才得知新一代的君主竟然是四阿哥胤禛，都显得十分惊讶。

胤禩一党更是非常不服。

但是圣命难违，胤禛登上了龙座，即雍正帝。

他展现了与康熙完全不一样的执政风格，对一些不良现象进行了严厉的清理，大量官员被削职判刑。

很多官员脑子还停留在康熙时期，纷纷批评雍正的措施。

但过了若干年后，朝廷的收入大增，全国上下出现了难得的景气之色，人们的态度也就由批评转向了支持。

同时，人们对于当初康熙的选择也十分佩服，说他思谋深远，为国家选择了一个金刚不移其志的好君主。

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《·礼仪制》载：“今辇制像轺车而不施轮，用人荷之。

”没有轮的“车”，用人抬着走，这便是轿子了。

据史书记载，轿子的雏形远在时期就已经存在。

《尚书·益稷》中，记述大禹治水时自称：“予乘四载，随山刊木。

”“四载”当中，就包括原始的轿子。

在众多的清朝影视剧中，官员们出行都是乘轿而来，乘轿而去，好不威风。

但是，看着庄重无比的八抬大轿，观众们无不心驰神往，真想穿越到清朝做一回官。

可实际上，清政府对官员们的出行有着严格的规定，并不是所有官员都能享受八抬大轿的待遇。

而且，出身的清朝统治者为了缅怀祖先，还特意规定贝勒、贝子等皇族人士不许乘轿出行，只准骑马。

如果，这些皇室子弟胆敢用八抬大轿来抖威风的话，那么，朝廷定会严惩不贷。

可见，清王朝对于乘轿一事非常看重。

之后，清廷更是把擅自提升标准的行为，上升到了“违制”的高度。

年间，宜昌、郧阳两镇的总兵顶风作案，公然违规用轿，最终被革去了官职。

试想，为了充场面充到丢了官，真的是令人。

其实，清朝做出这个规定的本意是好的，因为，在天下统一之后，很多皇族子弟都懒洋洋地躺在功劳薄上吃老本，使其连弓都拉不开了。

看着整日的子弟，老一辈的皇族只能地出此下策。

但是，那些年事已高的皇族就要吃苦头了。

他们走起路来是走一会缓一会，如果，为赶时间骑马的话，就很容易跌伤。

所以，帝登基后对这一规定做了补充，即：允许上了年纪的大臣和身上有病的大臣乘轿上朝。

不过，这些人只能乘坐两个人抬的小轿，不是八抬大轿。

至于象征最高出行待遇的八抬大轿，只能由三品以上的京官使用。

开始，清王朝为了突出北京城的神圣，只许在京城中使用八抬大轿，其它地方一律不许使用。

但后来，朝廷有感于京城官员离京办事的情况，特许三品以上的京官和奉皇命巡视地方的钦差大臣，也可以在外地使用八抬大轿。

毕竟，京官和钦差是清王朝的一面旗帜，朝廷还是要给予一些特权的。

除此之外，清王朝对地方官员的出行也放松了一点要求。

像总督和巡抚这样的地方长官，在出行的时候，也是可以使用八抬大轿。

但是，口子只许开到这里，其他的官员不管和朝廷有什么千丝万缕的关系，都不能擅自使用八抬大轿。

因此，在影视剧中满大街的八抬大轿，只是制作者为了突出场面之大而使用的一种手法罢了。

由于，朝廷的规定过于苛刻，当时的大臣左宗棠在地方的时候可以使用八抬大轿，但进了京却不能这样。

左宗棠一生中曾经两次进京任职，进京前，他担任过陕西总督和两江总督，都是名震一方的封疆大吏。

按清廷规定，总督作为地方上的一把手，是可以使用八抬大轿的。

但是，进京之后的左宗棠成为了，最高只能乘坐四抬大轿。

因此，左宗棠虽然离近了，手中的权力大了，但出行的规模却小了。

可是，凡事总有例外，乾隆帝的宠臣，就仗着圣宠公然违规用轿，且谁也不敢拿他怎么样。

当时，福康安出行的时候场面极大，别的大臣用八抬大轿已经是顶天了，但他用的却是三十六人大轿，比京城最高官员的四倍还要多。

当然，三十六人同时抬轿是不可能的。

抬轿的轿夫太多的话，彼此之间是很难协调的，会影响到行进的速度。

于是，福康安为了在显排场的同时，不影响前进速度，特意让这三十六个人轮流抬轿。

轮流抬轿这种事，真的是说着简单做着难，因为，总有轿夫被落下。

后来，他索性给每名轿夫都配了马，好让他们一路跟随，及时换人。

但是，如此的福康安从始至终都没有受到任何惩处。

说到底，还是他的后台太硬了。

虽然，乘轿出行看起来很威风，但并不是所有的官员都喜欢这样做。

因为，帝登基之后为了整顿财政，特意规定：官员乘轿的费用必须自己承担。

这样一来，官员们不仅要花钱买轿，还要花钱雇人。

试想一下，想要用八抬大轿，就要雇八个人，这可是一笔不小的开销。

当时，很多三品以下的京官俸禄并不多，他们将乘轿一事看作是华而不实之举动，于是，纷纷改乘马车。

在帝登基之后，国家的财政更是，官员们的俸禄只能是一降再降。

据说，清廷晚期的官员大多都不用轿子，只有少数一品大员才坚持用轿。

可能，他们只是想为朝廷保留一份尊严。

那么，要是一个知府或者想为自己置办一顶八抬大轿，偶尔享受一下可以吗? 当然不可以，一旦被发现或被举报，轻则受罚，重则丢官掉脑袋。

毕竟，清廷对这方面的规定比较严格，一旦发现决不姑息。

然而，如果不能提升自己乘轿的水平，那么，是不是可以降低水准。

毕竟，每个官员的俸禄不同，有的官员可以养得起轿夫，有的则养不起。

比如：可以乘坐八抬大轿的官员，是否可以选择乘坐四人的轿子呢? 这个是可以的。

看来生活在清朝的官员，也是很不容易的。

参考资料： 【《清稗类钞·舟车类》、《·列传一百十七》、《啸亭续录》】 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。