扶苏之死造成了哪些影响?对秦国意味着什么?

我们知道几乎每时每刻都会有人死亡,死亡是很常见的一个情况,也是每个人必须经历的过程,而有些人的死亡可能
【千问解读】
我们知道几乎每时每刻都会有人死亡,死亡是很常见的一个情况,也是每个人必须经历的过程,而有些人的死亡可能会让很多人悲伤,让很多人觉得遗憾,因为他们的存在能够为人类造福,能够推动社会的发展。
而有些人的死亡可能就是,因为他们这一生都是碌碌无为的,做不出什么功绩。
不论是什么样的人,最终也还是会面对死亡,而对于古代那些名声非常响亮的人物,他们也同样如此,都随着历史的发展而渐渐的消失了,但是他们作出的成就却还是会留下来。
我们现在看古代的那些人物,只会感叹他们生前作出的大事儿,但却忽略了有可能就是因为他们当时的死亡,而带来了一些严重的后果。
有些时候人只有活着才可以做更多的事情,才有更多的机会,而一旦死亡,就什么也改变不了了,哪怕他生前谋划的再多,最终也改变不了他死后的事情,就比如说,他当年建立了一个非常强大的帝国,可是他死后,他的国家也依然被一些小人给毁掉了。
所以说无论在任何一个时代,人一旦死亡了,他就再也没有办法去影响后面的事情了。
就算是能产生影响,也是看个人,而不是必然的一种情况。
所以很多人都说,如果当年太子扶苏没有死的话,不会这么短暂的就消失了。
那太子扶苏的死亡到底带来了什么样的影响呢?我们知道,当年的太子扶苏就是秦始皇培养的继承人,虽然秦始皇一直在追求长生不老的事情,但是他也没办法保证这件事情的成功,所以肯定还会再去找一个继承人来做两手准备,而扶苏就是最受他看重的儿子。
可是我们也知道,两个人的理念毕竟是不同的,所以扶苏虽然被秦始皇看重,但是扶苏也有自己的想法,因此在秦始皇的这件事情上,扶苏就给出了不同的意见,他一直以来是尊崇儒家的思想,所以性格上比较仁慈,因此面对这样的情况,他就劝阻秦始皇不要这样做,而秦始皇就非常的生气,所以将扶苏贬到了偏远的地区去跟一起管理军队。
而后来我们也知道了,当秦始皇在游行的过程中因为身体病重没办法回到皇宫,所以就临时写下了遗诏交给了,可是他没有想到赵高是一个小人,篡改了他的遗诏,彻底的改变了秦朝的历史。
赵高篡改的遗诏里最重要的一点就是,要将太子扶苏给赐死,所以当时一杯毒酒送到扶苏面前的时候,扶苏根本就没有怀疑,真的以为自己的父亲想要杀了他,喝下毒酒自杀了。
但是如果是一般人的话,都不会这样想,都会去产生质疑,因为扶苏当时在边远的地方,他没有犯任何的错,秦始皇不会的就将他杀死,更何况,秦始皇之前有多看重复苏,是个人都能看出来,所以扶苏之所以这样,是因为他其实有一种愚昧的孝顺。
他一方面既孝顺自己的父亲,一方面又忠于自己的君主,虽然父亲和君主是同一个人,但是面对着同一个人下的命令,不管是出于什么理由,他都是选择遵从而没有去质疑。
他就这样的死去了,而他死去之后上位,秦朝彻底的走向了灭亡。
那为什么会这样呢?首先当时秦始皇暴政就导致百姓怨声载道,他们知道太子扶苏是一个很仁慈的人,一直期待着太子扶苏上位能够让国家变一个模样不再像以前那样,因为大家相信,如果扶苏上位的话至少秦朝的百姓会过得更好一点。
可是作为百姓们的唯一希望,扶苏都已经死了而由一个非常无能的君主上位,这个君主更加的残暴,百姓们根本就看不到生的希望。
这才会有各种的农民起义出现,这些起义之所以出现,就是因为能够带给他们希望的人已经不存在了,但与其这样还不如彻底的反抗。
扶苏的死亡确实和后来的起义有一定的关系,因为如果扶苏还在世,并且由他继承皇位的话,那百该大概率不会去起义,因为扶苏是一个仁政爱民的人。
有他做君主的话,相信百姓们的生活会越来越好。
当然我们并不能说,就是因为扶苏死了才会有这样的情况发生,还是因为扶苏他的存在是大家唯一的希望,因为其他人根本就做不到他这样,所以扶苏死了大家才会绝望。
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巴黎公社给法国带来了什么是怎么回事?造成了哪些事情
公社成立了十个掌握主要问题的委员会:军事委员会、内政和公安委员会、对外联系委员会、司法委员会、财政委员会、劳工和交换委员会、粮食委员会、教育委员会、社会服务事业委员会和执行委员会,各委员会的主席由公社委员会委员担任,而广大的劳动者阶层,首先是工人,积极地参加各委员会的工作。
这就使公社具有依靠群众的真正民主政权的性质。
在执行委员会、军事委员会、以及内政和公安委员会中占优势的是布朗基主义者,在财政委员会以及劳工和交换委员会中占优势的是蒲鲁东主义者。
各重要机关(司法部门、造币厂、邮电局、铁路管理局等)里都派有公社的特派员。
广泛的民主制和中央集权制在公社中结合起来,因为第一国际各支部、各工团联合会、国民自卫军各团、几十个俱乐部(一般都设在已收归国有的修道院)以及许多报纸所表达的人民的心愿和渴望,都得到公社的响应,并在公社的法令中体现出来。
弗》伊列宁是这样描写公社关于建立新型国家机构的措施的。
“由此可见,公社用来代替被打碎的国家机器的,似乎‘仅仅’是更完备的民主制:取消常备军,对公职人员实行全面的选举制和撤换制。
但是这个‘仅仅’,事实上意味着完全用一些原则上不同的机关来代替另一些机关。
在这里恰巧看到了一个由‘量变到质变’的实际例子:民主制达到了一般想象的最充分最彻底的程度以后,就会由资产阶级的民主制变为无产阶级的民主制,就会由家变为一种已经不是原来的国家的东西。
” 公社全部活动的目的,在于改善劳动群众、首先是工人的状况。
无产阶级掌握了政权以后,就利用它来摧毁建立在生产资料私有制和人剥削人的制度上的资本主义制度的基础。
远在公社选举以前,国民自卫军中央委员会就制止出售典押品,准许延期交付房租,并且为小资产阶级的利益规定了分期偿还商业债务的办法,也就是说,中央委员会作了前此不久梯也尔政府在群众的一再要求下仍然不肯作的事情。
公社继续执行这项政策并加以发展。
公社取消了房客拖欠房东的9个月的租金,发给国民自卫军伤员和烈属以抚恤金,把一切期票的付款期限延长三年,禁止面包房作夜工,颁布法令,禁止对工人课以罚金和克扣工人工资,规定把价值不超过二十法郎的典押品无偿地归还原主。
5月12日下令规定为公社订货的工人的最低工资。
厂主所遗弃的工厂交由工人合作社管理,在一些重要的企业中(如鲁佛修械所等)则制定了由国家和工人监督生产的制度。
公社提高了低薪职工的工资,规定了面包限价,并让穷人从地窖和贫民窟迁到贵族的私邸里去住。
尽管公社总共只存在了七十二天(而且从4月初起就开始了军事行动),它却非常重视文教工作。
在巴黎实行了免费教育,学校摆脱了教会的影响,教员几乎全换了新人,教员的工资差不多提高了两倍;开办了许多职业学校,设立了几所新的图书馆和阅览室。
教育委员会把私人企业家的剧院交给演员团体去经营,并且大大降低了票价。
在巴黎还建立了几座新的艺术陈列馆和博物馆。
公社曾一再强调要在各国人民之间建立和平关系,根据公社的决定,拆卸了作为军国主义和沙文主义象征的旺多姆圆柱,这个圆柱是用一世的军队所虏获的大炮铸成的,柱顶上还有拿破仑的雕像。
公社充满了无产阶级国际主义的精神,积极参加公社活动的有许多民族的代表:在劳工委员会起重要作用的匈牙利工人列奥弗兰克尔、波兰革命家雅达布罗夫斯基和瓦符卢勃列夫斯基、俄国流亡者安科尔文-克鲁科夫斯卡娅、伊.德米特利耶娃、彼拉夫罗夫等和比利时人奥斯丁等。
当时住在伦敦的思也同公社保持紧密的联系。
巴黎妇女在公社战士的斗争中起了卓越的作用。
1871年4月,为了支援公社成立了“妇女联盟”,负责监督卫生勤务,供应战士们粮食和弹药,修筑防御线等。
在危急的5月的日子里组织了妇女营,在街垒上英勇作战。
在妇女联盟的积极分子和战斗参加者当中,最突出的是勇敢的爱国志士、女教师路易丝。
米歇尔。
在公社的活动中也有许多严重的错误,首先,公社同过去的国民自卫军中央委员会一样,过分拘泥小节,尽管感到极端严重的财政困难,却不动用法兰西银行里三十亿法郎的存款。
正确地认为,拒绝没收这笔款项是公社覆亡的原因之一。
公社的领导人不懂得:夺取了政权的无产阶级的主要任务之一,就是剥夺剥夺者。
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秦国丞相李斯为什么不帮贤明的扶苏?而要去帮昏庸的胡亥继位
扶苏思想倾向于儒家,不同意秦始皇的,当面提过意见,惹得秦始皇生气,把他派到西北大将那里。
而这时,胡亥的老师,即宦官赵高却动起了歪脑子,他极力想让胡亥称帝,因为这样一来,他就可以大权在握了。
死时,扶苏正在西北鞭长莫及,如此一来只要说服李斯,赵高就完全可以把胡亥扶上皇位。
但这李斯平素与赵高关系也并不密切,并且又是极富谋略之人,要说服李斯,谈何容易啊!但是没关系,赵高是谁,雄辩之才可退之人啊! 赵高的口才究竟有多好呢,接下来,我们回到当时来剖析一下: 这赵高去说服李斯,可以堪称天下“说服案”的范本啊!赵高的最终目的是劝说李斯篡改遗诏,但见到李斯后,赵高并没有单刀直入,而是采取了迂回引导法,他开腔说: “上崩,赐长子书,与丧会咸阳而立于嗣。
书未行,今上崩,未有知者也。
所赐长子书及符玺皆在胡亥所,定太子在君侯与高之口耳。
” 这是什么意思呢,是说:皇帝死时,要扶苏回来参加葬礼的这封信,没等送出去,皇帝就死了,这封信没有人知道,现在胡亥手里。
所以,谁继位,全由你我说了算。
这话说得高艺术啊,全程是探听的口吻,而且也没有透露具体,这样说的原因是:万一李斯不配合,自己还有退路。
果然,李斯不配合,冷冷说:“这是亡国的言论,不是人臣应该议论的。
”这话一出来,估计普通人心得凉半截,意思很明确:这事我不想说! 但赵高听到李斯的不满后,却有条不紊地继续陈述,显然,赵高此番是抱着“吃定你”的打算而来的。
赵高看似无意地提到了一个关键人物:蒙恬,这蒙恬和太子扶苏关系很好,也是谋臣之一,深得扶苏的信任。
在这种时候提蒙恬,一来等缓和气氛,二来也能引起李斯的注意:为什么突然提这个人,他想表达什么?于是,李斯耐着性子听下去了。
接下来,赵高从蒙恬的才干、功劳、谋略、人心等等入手,狠狠把蒙恬大人夸了一顿。
这李斯默默听着,在赵高卓绝口才的描述下,李斯恍然间还生出了自卑感。
赵高一看李斯表情有变,立马知道,可以抛出杀手锏了,于是他说蒙恬和扶苏的交情很好。
其实,赵高这番话只有这最后一句是事实,其他的非常有待深究。
但此时的李斯,已然动摇,甚至自觉:自己全然不如蒙恬。
就在这个当口,赵高抛出了关键性的一句:扶苏继位会立蒙恬为丞相。
这是什么意思,赵高等于告诉李斯:扶苏继位,对你李斯大大不利啊,因为他要立蒙恬为相,没你什么事啊!李斯听到这,脸色一沉,陷入了沉思。
其实说到底,赵高完全就是在靠口才“忽悠”,谁说扶苏会立蒙恬为相啦?没人说,但赵高却成功用这招,让李斯错觉“蒙恬肯定就是未来的丞相”。
但李斯毕竟也是聪明人,转念一想,反正不当丞相也没事,还是坚守本心为好。
于是,李斯对赵高说:你回去吧,说我是奉先帝的命令行事,听从圣上之安排,我自己有什么可以考虑可以决定的呢?这里可以看出,李斯可以算得上忠臣,即使明知道扶苏继位自己利益可能受影响,但也依旧不改初衷。
但赵高怎么会肯这样就回去,他继续卯足了劲发挥他的雄辩之才! “安可危也,危可安也。
安危不定,何以贵圣?”这话是顺着李斯的话进行反驳的,目的是说服李斯接受:效忠圣上并不需要完全按照圣上的意思办,而应以天下苍生为要。
紧接着,见李斯似有所动,赵高马上抛出论证,证明天下的圣人都是善变的,他还把圣人会随机应变,不拘泥于固有这个正理搬了出来,的驳了李斯的忠臣论。
这话连起来说就是告诉李斯:篡改遗诏并非背叛秦始皇。
李斯马上反驳说:篡改遗诏的貌似都没好下场!赵高大喜,这说明李斯此时已经心动了,现在他要做的,就是说服李斯:篡改遗诏也不会没有好下场。
赵高说道:“上下合同,可以长久;中外若一,事无表里。
君听臣之计,即长有封侯,世世称孤,必有乔松之寿,孔、墨之智。
今释此而不从,祸及子孙,足以为寒心。
善者因祸为福,君何处焉?” 这话就相当有水准了,赵高的意思非常明确:篡改遗诏有没有不好下场不一定,但不篡改遗诏,却绝对会“祸及子孙”!然后,赵高论证了篡改遗诏能得到的种种好处。
听完后,李斯长叹“嗟乎!独遭乱世,既已不能死,安托命哉!”自此,李斯就已被赵高完全说服!活生生,赵高就把“黑”说成了“白”。
这样的口才,即使不是李斯,换成刘斯,周斯,结果也大约是一样的! 所以,李斯最终舍弃扶苏拥立胡亥,不是因为别的,而仅仅是因为赵高口才过人啊!大约,李斯最终死于赵高阴谋之下,也与赵高出众的口才脱不了干系!看来,口才这东西,有时候比世间任何刀剑、谋略,都要重要啊! 随机文章唐玄宗简介最严重香港启德机场事故,美陆战队飞机坠海致56人死亡43级/100级地震可毁灭地球吗?43级就可以震毁宇宙(100级是要上天)揭秘古代真正的美人鱼图片,因自相残杀而灭绝的美人鱼(古代海怪)为什么犹太人那么聪明,被压迫一千年通过智慧活下去(崇拜知识)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!