颜回的故事：颜回有多好学?
【千问解读】
颜回画像 颜回，十四岁的时候拜孔子为师，入门开始学习，是孔子最得意的弟子，之后被列为孔子七十二贤弟子之首，在祭祀孔子的时候颜回配享。
颜回在孔子处学习了六年，学业就基本上已经完成了，但是出于对孔子的崇拜，也出于“好学”，颜回一直追随着孔子。
在其学业完成之后，公元前503年颜回十九岁，已经到了应该婚配的年龄了，于是经过媒人的牵线，颜回要去宋国求娶，所以颜回西游到了卫国，通过卫国再到宋国去娶亲，二十岁的时候与戴氏完婚，二十一岁生下儿子颜歆。
颜回在成家之后仍然追随着孔子，公元前497年，颜回跟着孔子去，寻找自己的学说可以实现的国度，但是在那个刀光剑影战乱纷纷的年代，孔子的学说不能被接受，所以孔子的宣传虽然使得其思想为世人所知，但是却不能被当权者接纳施行。
周游列国的时候孔子被困在陈、蔡之间，很多弟子对孔子的学说产生了怀疑，只有颜回坚定的相信老师的学说。
孔子喟叹：“有是哉，之子!”可见对颜回是非常欣赏的。
跟着孔子周游列国并没有找到能够实现孔子政治理想的地方，公元前483年，颜回跟随孔子回到鲁国，为了能够有些收入养家，颜回开堂讲学，形成了自己的一个流派，这便是颜氏之儒，是孔子之后儒家八派中的一派。
颜回的故事 颜回是孔子的学生，在颜回存世的短短四十年里，大部分的时间是作为孔子的学生，追随着孔子走在寻求儒家思想实现的路上，颜回没有留下太多的故事，也没有做过官，其言行大多是在记载孔子和弟子言行的《论语》中，用现在世俗的眼光来看，颜回的一生是失败的，因为颜回甚至连自己的生活都不能维持。
孔子与颜回剧照 颜回是聪慧的，孔子的大弟子子贡这样说“回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
”正是由于颜回的聪慧，所以对于孔子的思想能够非常迅速的领略，并且能够将孔子的思想记在心中，实践在自己的行为中。
孔子讲学，颜回总是，别的学生都有很多的问题问孔子，而颜回总是顺承老师，不曾提出一点疑问，开始的时候孔子也认为颜回有点愚笨，但是后来观察，看到颜回可以将儒家的思想贯穿在行为中，不禁感叹“贤哉回也!” 颜回是忠诚的，颜回的忠诚源自对孔子所创的儒家学说的推崇，颜回这样评价自己的老师“仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
”由此可见，颜回是孔子忠诚的拥护者，在孔子四处宣扬自己的思想不能够得到应用，陷于荒野，食粮不继的时候，包括子路、子贡在内的很多学生都对孔子的学说产生了怀疑，只有颜回坚定的相信孔子的思想。
颜回也是生不逢时的，如果颜回生活在一个盛世，那么其思想就可以实现。
但是不幸的是颜回生长在春秋的末期，那个时期是一个崇尚武力，权臣当道，想要实现大同社会完全不可能的社会，所以颜回在那个时代是落魄的，即使是名声在外，即使是成为一个名噪一时的大儒，对于其生活质量并不能有任何的改善，所以颜回“身在陋巷，一箪食一瓢饮”。
虽然颜回生前是落魄的，但是其身后却得到了极大的荣宠，自汉代起颜回被列为七十二贤之首，世代祭孔的时候颜回配享，以后的历代统治者更是不断的给颜回追加谥号，死后的荣耀可以说非常的隆重。
颜回好学 颜回是孔子的学生，生于公元前541，卒于公元前481，虽然颜回生存在世间的时间比较短，但是颜回却是孔子学生七十二贤之首，就连孔子的大弟子子贡也认为自己不及颜回的聪慧，说颜回是知一得十，而自己是知一得二，可见颜回是非常聪明的。
但是就是这样一个聪明的人又非常好学，所以可以知道其学问有多高。
颜回画像 《》记载，颜回才二十九岁头发就早早的白了，并且在刚刚不惑之年就去世了，孔子听说颜回去世非常的难过，痛哭说：“自从有了颜回，学生更加的亲近我。
”并且赞扬颜回是第一好学的学生，从来不将自己的怒气随便的发在别人的身上，犯过一次的错误从来就不再犯，颜回死后再也没有像颜回那样的学生了。
颜回能够得到万世之师孔子这样的赞誉是非常难得的，更何况孔子的门生据说有三千人，在这三千人之中能够让孔子赞赏为唯一好学要有多么难得，可见颜回不愧是七十二贤之首，不愧是孔子最得意的门生。
特别是孔子说颜回“不迁怒，不贰过”更是一种非常高贵的品质，我们现在很多人在自己心情不好的时候总是想发脾气，将自己的情绪发泄到很多无辜的人头上，特别是服务行业，很多人心情不好的时候可能就会出现态度恶劣的情况，别人责怪他还毫不知错，觉得自己心情不好发泄一下是应当的，是可以原谅的，对自己的要求何其低也。
“不贰过”更是难得的一种品质，犯过的错误如果不再犯，那么我们的生活中将少了多少悲剧，会多多少成功的人生，很多人不成功，就是因为总是在一个问题上不断的犯错，比如那些反反复复进出监狱的人，为什么总是会在一个地方摔到呢? 颜回是孔子称赞最多的弟子，可能也是俗人眼中最无用的弟子，甚至是不能让自己的生活条件好一点，但是却能够成为万代的楷模，是需要我们认真的思索一下的。
颜回怎么死的 颜回是孔子门生中最得意的弟子，这样说一点都不为过，虽然颜回没有做过官，没有什么惊天动地的大业绩，但是其一生都是在践行着孔子的儒家思想，可以说是儒家思想的最忠实的拥护者。
但是就是这样一个人却只是在这个世界上走了短短的四十载就告别了这个他热爱着的世界，让人不禁唏嘘。
颜回画像 要想知道颜回是怎么死的，就需要了解一下颜回的家庭，颜回也出生在贵族家庭，但是在春秋的末期，贵族的权利已经被大大的削弱，颜回的父亲颜路正是没落的贵族，家中只有几十亩薄田，对于生产力非常低下的那个时代来说，这几十亩薄田完全不能承担贵族的日常开支需要，所以颜回的生活是贫苦的。
颜回的一生都不曾做官，一直最随着孔子，直到颜回三十八岁的时候才跟着孔子结束了周游列国回到鲁国，这个时候家中的父母均已年迈，生活的重担就落到了颜回的身上，颜回选择了讲学。
颜回的生活是非常清苦的，过着“一箪食一瓢饮，身在陋巷，回也”的生活，精神生活是丰富的，但是物质的贫乏让颜回的健康受到了很大的影响。
身体出现状况也就是在所难免的。
再者，颜回觉得孔子的思想是“仰之弥高，钻之弥坚”，学习是无止境的，颜回一直以来就没有间断了学习，艰苦的学习让颜回的身体也出现了太多的不支，艰苦的生活、辛苦的学习让颜回的健康每况愈下，刚刚年至不惑，颜回就去世了。
颜回，生于公元前521，卒于公元前481，短短的四十载，留下的思想却光耀千秋。
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武则天为什么独宠她的女儿，却杀了她的儿子？
少许好一些的家庭，充其量，他们只能公平地对待他们的孩子。
爱女儿胜过爱儿子是极其罕见的。
而就是其中之一。
武则天真的很喜欢她的宝贝女儿。
当她很小的时候，她得到了非常慷慨的待遇，武则天对他她也是十分宽容。
武则天给予女儿的婚姻也是古今少有的奢华婚礼之一。
根据历载，太平公主婚车太大，有些窄一些的街道无法通过，必须拆除。
而武则天就把两边全部点上蜡烛，烧焦了许多街道上的树。
武则天对他的儿子非常冷酷无情。
她先后把她的四个儿子都封为太子，但结果却又都相继被废除了。
头两个儿子，李弘和，居然死于不明原因。
而史料多次提到他们的死与武则天有关。
后两个儿子，与，也被相继立为太子又废除，废除了再建立。
最终，他们几乎被弄成了精神错乱。
那么，武则天为什么对儿子们如此冷淡，对女儿太平公主如此喜爱?首先，武则天把对所有孩子的爱都集中在太平公主身上，母爱是浩瀚的。
爱孩子是人类的天性。
这是动物时期带过来的本能。
武则天也是一个人，她当然也不例外。
在这种情况下，武则天为什么不爱他的儿子呢? 事实上，她爱，但不敢爱。
武则天对权利的渴望太强烈了。
她想一辈子控制权力。
为了实现这一目标，一直非常顺从她，并且把朝廷上所有的大事小事都托付给了她。
但毕竟，李治也是要死的。
李治死后，她和李治的儿子一定会继承王位。
那样的话，她将一无所有。
如果这样，以后天下就不是武则天的了。
也许她的心里也爱儿子，但是为了权力，她不能表现出这种爱，只能让他们痛苦。
相对来说，女儿太平公主和她之间没有这样的利益冲突。
毕竟，女儿夺取王位的可能性很小，所以她不需要压抑对太平公主的爱。
同时，她把所有的爱都不能给自己的儿子，只献给太平公主。
太平公主真的意识到自己是集万千宠爱于一身。
第二，太平公主懂事，做的事情很讨武则天欢心。
为什么我说太平公主很受武则天的喜欢?太平公主不同于武则天的儿子。
她和武则天没有权利冲突。
她处处与人打交道，武则天不会认为她有意图。
她巴结武则天或巴结李治，她违抗武则天或李治，武则天不会认为她有想法。
她时长对当时政事发表看法，武则天也不当回事。
总而言之，她的行为，武则天都是很喜欢，觉得是对的。
此外，太平公主既聪明又乖巧，很会审时度势，该说什么话的时候说的很漂亮，有些事不该做的时候绝对不做，这样一来，武则天对她的爱就再也控制不住了。
第三 ，太平公主对武则天帮助很大。
当我说太平公主能极大地帮助武则天时，我并不是说太平公主有多能干，她能给武则天什么建议，她能做些什么来帮助武则天呢?是武则天可以利用她让她的权力更大?这些原因都不是。
太平公主在政治上给不了她帮助，但是她却是作为武则天的孩子身份给了她陪伴。
武则天是个孤独的人。
因为想做的事情是前所未有的，她找不到任何人来评价商讨。
即使自己的孩子，她也不能和他们商量。
此外，如果她与儿子们商量，她将不可避免地导致大臣们无休止的。
因为这样做将是“外戚干政”。
因为，“外戚干政”自古以来就被否认。
可太平公主可以帮她避免这些麻烦。
武则天首先把太平公主嫁给了，希望薛绍成为她夺取政权的力量。
谁知道薛绍没有帮助她，而是帮助了李家。
这就是武则天与太平公主和薛绍离婚的原因。
后来她又把太平公主嫁给了武家的后代，这样如此，作为太平公主的母亲，和武家名正言顺的成为了一家人，武家就不算是外戚了。
综上所述，武则天宠爱太平公主的原因是政治上可以帮助她维持权利，稳固政权。
同时，作为母亲，也能体会到爱子女的心意，缓解了自己内心的孤独。
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历史上命运最悲惨的皇后：邢秉懿
或者或者亲族离散，世上的战争绝大部分都是由男人开的，但承担最多的往往是女人，尤其在古代社会，女人在战争中的意义更多的是作为战力品的存在。
我国历史上有名的之耻，就曾让北宋数万女性遭受了前所未有的折磨，其中就包括宋高宗的皇后邤東懿，出生品小官之家，虽然并非世家女，但也是个知书达理聪慧美丽的姑娘，嫁给康王赵构之后被册封为嘉国夫人，婚后夫妻二人琴瑟和鸣羨煞旁人，很快邢秉懿就有孕了，她满心欢喜的期待着自己的孩子降生，浑然不知命运安排给她的不幸，靖康二年东京城破，金军俘虏了徽钦二宗和其他皇室成员后宫妃嫔朝臣等，押解至金国都城，同时东京城也被洗劫一空。
赵构因为此时作为去金国求和的使臣。
人暂时不在东京城而侥幸逃过一劫。
但他的妻子邢秉懿和其他几个侍妾和女儿都被金军抓走了，在押解途中。
邢秉懿就在金军的安排下，因为骑马流产了，这让她悲痛万分，但更大的痛苦还在后面。
因为年轻貌美邢秉懿屡次被金军玷污，这让她好几次想要自我了结，但她期盼着有朝一日能与丈未再次相见，便又努力在欺辱中坚持下去，只是等到了会宁府之后。
等待她们的是更多的痛苦与不堪。
逃脱被俘命运的赵构于同年建建立了王朝。
登基称帝还将妻子邢秉懿封为皇后，只是金人为了达到羞辱南宋羞辱赵构的目的，也对邢秉懿更加残酷，最后33岁的邢秉懿在历经16年的非人折磨后病死他乡，致死都没能再与丈夫相见，本该母仪天下奈何造化弄人，邢秉懿是南宋的开国皇后，一大概也是历史上命运最悲惨的皇后了，你觉得呢。
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