先秦时代朕热人人都可以用 为什么至今无人使用

初听大家会以为流放并不是什么严酷刑罚，但实际上流刑是仅次于死刑的刑法，古语云：不忍刑杀，流之远方，因此在古代许多官员在触犯法律之后多被流放它地，李德裕在《贬崖州司户道中》：“一去一万里，千之千不还。

崖州在何处?生度鬼门关。

”——可见中华残暴文明中放逐文明是最凄苦的。

在古代有四大流放之地，这四个地方几乎成为古代犯人的噩梦，人人都是避之不及，然而时过境迁，这四个地方都已成为福地，人人，想去也不是那么容易的。

1、北京 在古代舜帝时期有“流公工于幽陵，以变北狄”的说法，这里的幽陵或作幽州，是指北京地区，在当时被认为是天下的“四极”，也就是最偏远的地方，但北京作为重要的流放地是从辽开始的，主要还是因为其地理位置偏僻，然而今时不同往日，现在的北京已是我国最繁华的帝都了，多少人趋之若鹜，挤破脑袋的往北京去只为能有一席之地，如果现在还有流刑的话，恐怕人人都想被流放吧。

2、岭南 岭南指今广东、广西、海南地区，古代选择岭南为流放地主要有两个原因，一是路途遥远，岭南最北部的桂州距京城3705里,最南部的驩州距京城6875里,远远超出了唐律三流所规定的流放里程，根据当时的交通状况，流放千里之外，其困苦可想而知了;第二个原因是环境恶劣，郎士元《送林宗配雷州》：“海雾多为瘴，山雷乍作邻。

遥怜北户月，与子独相亲。

通过当时所写的流放诗作，岭南环境的恶劣情况可见一斑。

时过境迁，广东地区现在可谓富得流油，广西的桂林山水甲天下何来环境恶劣，海南三亚还是度假胜地呢。

3、湖北 湖北房陵是古代四大流放地之一，由于其特殊的地理位置和丰富的自然资源，流放到这里的都是帝王将相、达官贵族，从先秦到，就先后有两位十王一驸马一丞相共14人流放房陵。

历史上最有名的事件要数、4000余家流放房陵的事件，嫪毐，是战国末年秦国宦官，因宠幸，权势很大，门下有食客千余人，嫪毐与太后私混，生二子，为让儿子，嫪毐、吕不韦与太后密谋发动政变，但当时秦王早就有所察觉，先下手为强，致使嫪毐败逃、罢免吕不韦并将太后打入冷宫，当时下令全国范围内捉拿嫪毐，将其捉住后处以极刑，与吕不韦、嫪毐有关的亲属、家门、亲戚、朋友千余家一万四千余人全部流放房陵。

终身不能做官。

古时候一次流放一万四千余人，在中国历史上是的。

4、云南 “彩云之南，我心的方向”，云南现在的确是大多数心中所想，然而在古代由于很多历史原因使其成为四大流放地之一，初期，云南被明朝收入腹中，但当时云南人口都大逃难跑走了，导致其成为无人之地，因此成为了流放人口的绝佳之地。

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正史上的狄仁杰以治理国家留名，之所以被塑造成中国古代的福尔摩斯，完全得益于《狄公案》这样的小说。

其实，中国古代的断案奇才们真是太多了，这些文官们读的是，参加的是考试，没有受过任何刑侦教育，却人人都是狄仁杰。

有一个案例相信很多人都觉得眼熟:某人被杀，找不到凶手，审案的官员抓来死者的妻子或不相关的人，放走时派人跟踪，见有人上前询问案情便抓起来，必是凶手无疑。

这个案例在很多公案小说里出现过，但始作俑者是谁? 以笔者掌握的资料来看，这个人是陆云，西晋文学家。

《》载:他做浚仪县令时，一人被杀，找不出凶手，陆云就把死者的妻子抓进县衙扣了十多天才放出去，然后派人秘密跟踪，说:“其去不出十里，当有男子候之与语，便缚来。

”果然将奸夫淫妇一并抓获。

人问其故，说:“与此妻通，共杀其夫，闻妻得出，欲与语，惮近县，故远相要候。

”“于是一县称其神明。

” 此后，唐代的李杰、的元绛、庄遵有过相同的案例，唐代的蒋恒、张松寿有过相似的案例(他俩是把不相干的人抓起来)。

后世官员们肯定都读过《晋书》，但还真不能说他们就是学陆云。

现代刑侦有专门的犯罪心理学，古代的官员们自然没学过，但运用得却相当熟练。

比如下面的几个故事。

北宋陈襄任蒲城县令时，发生盗窃案，抓住几个嫌疑人，谁都不承认。

陈襄说某寺里有座钟能辨别盗贼，没有偷东西的人摸它不会发出响声，而偷了东西的人摸它就会发出响声。

陈襄亲自率县衙的官员对钟祈祷。

祭祀完毕，用帷幕将钟遮好，暗中派人在钟上涂墨。

过了很久，让疑犯们逐个去摸钟，摸完再把他们集中查验，只有一人手上没有墨，正是此人。

与之相似，刘宰作泰兴县令时，有一富户丢失了金钗，在场只有两个女仆，于是将她们送到官府，二人都喊冤枉。

刘宰令两人各拿一根芦苇，说没偷金钗的明天芦苇还是这样子，偷金钗的明天芦苇将长长二寸。

可想而知，第二天，偷金钗的那个人的芦苇被去掉二寸。

的杨文乾任曹州知州时，有五个人同住，其中一人丢失了金子，向官府控告其他四个人。

杨文乾让他们坐在大堂上，看了很久，说:“吾已得盗金者，非盗听去。

”一人马上站起要走，左右当即将他捉住，果然就是那个偷金的人。

这就是犯罪心理学。

如果明知道某人有罪却苦于没有证据怎么办?中国古代的官员们就创造证据，《历史纵横》曾经刊登过这么一篇文章，写的是晚唐江阴县令赵和断案的事迹。

这并不是孤例。

还是前面那位刘宰，他做泰兴县令时，邻县有人在本县租过一头牛，并趁牛主家办丧事的机会偷走了租约，这样出租人就没有证据要回牛了。

牛主的儿子告了十年，但都因为没有租约，又涉及邻县，官府一直没有处理。

刘宰上任后，牛主的儿子又来告状，刘宰说:“牛失十载，安得一旦复之。

”他找来两个乞丐，要他们承认曾偷牛倒卖，押着他俩到租牛人家，指认租牛人买了他们偷来的牛。

租牛说:“吾牛因某氏所租。

”乞丐一口咬定这是他们偷来的牛。

租牛人急了，把契约拿出来证明牛是租的。

差人把双方带回县衙，大堂之上，租牛人这才明白中了计，只好把牛还给原主。

的胡长孺做宁海县主簿时，永嘉县有个弟弟把珍珠步摇抵押给哥哥，等他去赎时，嫂子因为喜欢，就骗他说被偷了，弟弟告了多次也没有结果，于是到宁海县去找胡长孺。

胡长孺借口他不是本县居民将他赶了出去。

不久，审理一起盗窃案，胡长孺教盗贼诬告哥哥拿了偷来的步摇，把他抓到官府来。

哥哥当然不承认，胡长孺说你家确有一个步摇，怎么能说是被人诬告呢。

哥哥说:“有固有之，乃弟所质者。

”于是物归原主。

这种断案方法对付当今的赖账者是否也有用呢? 不仅上面这些，诸如什么打簸箕、撕口袋、审茄子、问黄瓜，总之，人人都是狄仁杰。

他们没有什么出奇的刑侦手段，却能如电光火石一般，找出案件的真相。

除了他们的聪明才智之外，怀有一颗爱民之心，应该就是他们神奇的根源了。

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