四大文明古国为什么只有华夏一族逃过灭亡的诅咒
古埃及、古巴比伦、古印度和中国，是被世界公认的四大文明古国
【千问解读】
古埃及、古巴比伦、古印度和中国，是被世界公认的四大文明古国。
古埃及发源于非洲东北部及亚洲西部地区，属尼罗河流域。
古巴比伦发源于亚洲西部的两河流域，“两河”即是指的是幼发拉底河和底格里斯河。
古印度和中国分别发源于亚洲南部和亚洲东部。
其中黄河流域的发源要比长江流域要早。
四大文明古国基本上都在距今7000年-4000年前，相继由新石器时代进入青铜时代，进而步入铁器时代。
除此之外，他们还有一个共同点，就是国家社会制度大多采用奴隶制。
1、四大文明古国今何在? 不难发现，四大文明古国都是伴随着河流应运而生。
为什么叫他们四大文明古国呢?是因为在的同一时期，这四大地区拥有着当时世界上高度发达的文明，同样也是后世人类文明的发源地，是人类文明诞生最早的地区。
神秘莫测堪称奇迹的埃及金字塔已经不用再说，公元前2250多年的古被称作世界八大奇迹之一。
的首都亳，是当时世界上规模最大、最早的城市。
时期的，至今还龙蟠在幽燕之地。
四大文明古国都在很早的时候就有了自己的历法，并且一年都分成12个月而且还有闰月。
最重要的是，每个文明都有自己的文字。
而文字是文明优劣传承的代表。
古印度甚至还发明了阿拉伯数字。
但是，四大文明除了中华文明以外，其余三大文明古国全部都在历史的长河之中销声匿迹了。
曾经的古巴比伦王国，早已经消失在沙漠中了。
现在建立在当初那个古巴比伦文明发源地上的国家，被称为伊拉克共和国，与之没有半点关系。
曾经无比繁华的空中花园，如今只剩下空荡荡的遗址。
古埃及除了留给后人几座谜一样的金字塔和解不开的文字之外，再无任何曾经辉煌的文明的迹象了。
今之印度也非古之印度。
古印度的代表“哈拉巴文化”经过异族的侵略和摧残之后，已经灭绝。
公元前187年，灭亡之后，在外族的入侵下印度半岛再也没有统一过。
从前2世纪初开始，大夏希腊人、塞人和人先后侵入印度。
塞人的侵略尤其广泛。
大月氏人成为最成功的侵入者，他们在北印度建立了强大的贵霜帝国。
1600英国入侵印度，把印度当成粮食、工业原料、大麻的生产地，1757年彻底沦为英国殖民地。
一直到1947年，印度才正式独立，建立共和国。
古印度的文明在现今几乎没有得到保留。
连发现的文字都无法解读。
这说明现今的印度语言和古印度语言已经不能同日而语了。
印度的原生文明已经彻底消失。
可是，经过几千年的演变，中华文明却完完整整地保留了下来。
譬如中国的文字，从甲骨文到青铜器时代的铭文、金文，再到后来的小篆、已经传承到现在的楷书，可以说一脉相承，从未中断过。
中国的整个文明体系，包括历载、种族变迁、文化制度、技术发展、风俗习惯，都由我们的祖先一点一滴地记录了下来，并且延续至今。
现在的中国人，我们思维当中的一切都保留着我们的祖先所创造出来的文明。
可是反过来看其他三个文明，现在居住的两河流域的，信奉者伊斯兰教的伊拉克人，同古代巴比伦居民，有半毛钱关系吗?如今的阿拉伯埃及共和国，那些出门要缠面纱的妇女和在伊斯兰教清真寺顶礼膜拜的虔诚教徒，和曾经创造了人类历史上最早的太阳历、把一年365天的时间精确到小数点后两位、建造狮身人面像和金字塔的古埃及人有半毛钱关系吗? 2、中华文明何以能屹立不倒? 中华文明何以能够如此幸运地保留下来呢?毫无疑问这是一个十分值得关注的问题。
其余三大文明毫无例外都在异族的入侵与毁灭中消亡了。
在世界历史当中，几乎没有哪个成熟的农耕文明没受到过异族的入侵。
古印度、古巴比伦、古埃及都是在中古时期就被异族文明彻底摧毁。
要说异族危害的程度，难道中国要比他们低吗?时期，中原腹地的汉人几乎被入侵的胡人屠戮殆尽，北方的汉人纷纷向南迁移。
到了北宋末期，崛起于东北的女真人灭亡了北宋，同样在中原地带对中华文明来带了严重的摧残，这两个时期都造成了中国历史上人口由北向南的大迁移。
和是中国两次最大的被异族统治的时期。
但是古老的中国何以能坚持到现在呢? 笔者认为，最大的原因在于中华文明之“广”。
这个“广”，指的是中国自古以来就有着广阔的地域和众多的人口。
但凡异族入侵，再血腥的屠杀也杀不完众多的汉人百文人士子。
只要汉人不断绝，就能保证中华文明的成果能够传承下去。
其次，中华文明的同化性是其余三大文明所不能比拟的。
中华文明是黄河流域的原始居民所创造的文明，后来他们建立国家政权，传承了几千年。
每当有异族入侵时，他们一旦感受到中华文化的先进和优越，就会模仿和学习，这是谁也无法阻挡的。
北宋时期频频侵犯的辽国，其原住民是契丹人。
后来北宋依附于契丹族，契丹族逐渐开始被汉化，沿用宋朝政治体制，习宋朝风俗，渐渐地变得和汉人。
在这样的大融合过程中，发达优良的文明逐渐替代了野蛮落后的文明。
文明的火种就像随风播散的种子一样，落地生根。
中华文明始终是建立在一个大一统国家之上的。
由于人口众多，所以国家的实力一直都是非常强大。
这种强大使得华夏一族一直难以被征服，更谈不上毁灭了。
即使偶尔被个别少数民族所取代，汉人也从未丢失过文化的主宰。
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为什么清朝帝王一年四季大部分时间都不在北京紫禁城？
紫禁城占地面积七十二万平方米，有大小宫殿七十多座，据说有房屋九千九百九十九间半，是世界上最奢华、最壮观的建筑群之一。
一般说来，是的主要活动场所，从开始的历任皇帝，都在此居住和处理朝政。
事实上，清朝皇帝一年四季大部分时间都不在紫禁城，用数据来说的话，就是大约一半到三分之二的时间都不在宫中。
不在宫中，各位万岁爷去了哪里呢?他们转移到了北京西郊的行宫苑囿里生活和办公，诸如畅春园、、、静宜园等等，此外还要加上南苑和热河的避暑山庄。
帝常去畅春园，雍正帝则常在圆明园，之后的、、、几位皇帝的大部分时间都在圆明园办公和生活。
第二次鸦片战争后，因为圆明园被英法联军焚毁，和、两位皇帝主要在颐和园度过。
雍正帝曾向大臣们说：“朕在圆明园，与在宫中无异，凡应办之事，照常办理。
”这就预示着，相比于紫禁城，京西的行宫苑囿是更重要的政治中心。
紫禁城主要成为皇权的象征。
皇帝们为什么不喜欢待在紫禁城呢?众所周知，紫禁城气势很大，到处都显示着神圣性，去参观过的朋友可以想想，住在其中真的能舒服吗? 紫禁城没有什么绿化可言，连一棵树都少见，这样的生活环境自然不会让人感到舒服。
另外，皇帝们居住的养心殿被高墙围挡，空间并不是十分宽敞，给人以压抑之感。
为了寻求更惬意的生活、更舒适的办公条件，康、雍、乾三帝都斥巨资在西郊建设园林式的行宫。
这些地方花木扶疏、山水相依、亭台相连，还养着珍禽异兽，身在其中，让人，皇帝们自然不愿意回到刻板的紫禁城。
皇帝待在园林里不出来，给人纵情声色、荒废政事的印象，大臣们难免有所议论。
乾隆帝有所察觉，他于1737年特意向大臣们解释： “虽身居圆明园，偶事游观，以节劳勚，而兢兢业业，总揽万几，朝乾夕惕，惟恐庶政之或旷，此心未曾一刻放逸。
” 他的意思是，我在圆明园，只是偶尔游玩、放松一下，从早到晚我都忙于政事，从来没有懈怠过。
皇帝们在西郊是舒服了，王公大臣可就吃苦了。
从京城到西郊园林的距离，有二三十里之遥，大臣们去参加皇帝主持的“御门听政”，那就要更早起床，走更远的路，“诸臣每夜三更早起，朝气耗伤”。
如果遇到风雨天气，那就更受罪。
康熙帝也意识到这个问题，为了体谅大臣，下旨将早朝时间由春夏早6点、秋冬早7点分别延后一小时。
尽管如此，王公大臣往返一趟也很折腾。
可能是存在大臣嫌往返不便而拖延公事的情况，于是，雍正帝强调：“尔等应奏者，不可迟误。
若无应奏事件，在衙门办事，不必到此。
” 这样就规定了工作纪律，手头有事务的，必须及时赶来办理;手头没有要报告皇帝的事务，可以不来。
这就为一些大臣开了口子，减少了劳苦。
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太平军死守金陵城三年，为什么最后还是被湘军破城?
势大之时，连诸列强都保持中立(两不相帮)，甚至和太平天国做起了生意。
只是优势并没有维持多长时间，壮大起来的湘军、淮军合力重挫大败了太平军。
太平军 当各地太平军与湘军、淮军、八旗兵的战斗胶着不下时，找到，两人相商九夜之后定下大计，欲破天京，先破安庆(安庆为金陵之门户，当年太平军也是先占安庆，不久攻下金陵城)。
1860年，湘军欲合围安庆，激烈打响。
初期，太平军高级指挥官合议准备“”，以陈玉成、李秀成两路大军为主攻，、杨辅清、刘冠芬三路大军为辅，直取武昌，逼迫胡林翼部湘军回援来救，以解安庆之围。
不成想，胡林翼(王八吃秤砣--铁了心)一心要拿下安庆，并没有派兵回援。
同时，李秀成为了在苏州、常州一带扩充兵力，迟迟没有西进，只有陈玉成部挥军攻到武昌外围的黄州，总体上“围魏救赵”的计划破产了。
围攻安庆时，湘军采用的依然是曾氏风格，战术上采用步步为营，砌筑堡垒，以守辅攻的策略。
把安庆城死死围困，太平军各部来援的部队被湘军阻击在外，使之内外不能联通。
安庆保卫战打了十八个月后，久困之下的安庆城内弹尽粮绝(传闻出现了人吃人的惨剧)。
1861年9月，湘军大破安庆城，城内2万守军加之平民被屠戮一空。
无可奈何的陈玉成只得率部退守庐州，1862年庐州被湘军围攻，陈玉成率部激战。
不久，陈玉成被苗沛霖骗到寿州，被叛将苗沛霖抓了之后送到湘军邀功。
陈玉成被凌迟处死后，所率领的部队没了主心骨，被湘军歼灭大半，余者四散，太平天国损失近一半江山。
攻下安庆之后，按曾国藩的战略意图，湘军大体兵分三路，对天京形成合围之势。
1862年3月，中路主帅并没有按照其兄曾国藩的部署，徐徐推进，而是率领湘军吉字营2万多人马急进(曾国荃一心要拿首功)，在金陵城外围和太平军激战至七月，终于拿下天京外围的雨花台(5月，湘军水师抵达金陵外围)，并高筑堡垒以对抗火速赶来的太平军主力。
此时，天王洪秀全也急了，同年8月洪秀全多次下召让在浙江指挥作战的忠王李秀成回援天京。
9月，李秀成集结各路人马，合计十三位异，统领二十多万兵马从苏州出发驰援天京。
看着李秀成率大军而来，曾国藩也不能再淡定了，命令部队火速为曾国荃部运送粮草弹药(不然吉字营2万多人撑不了太久)，调整战略，命各部加快合围南京进度。
李秀成一心要把围困南京外围的湘军主力打垮，两军在雨花台连续激战四十六天，双方的拼杀十分惨烈。
太平军派出敢死队冲锋，湘军亦组织敢死队对拼，人命换人命，太平军多批次的冲杀都被湘军抗住了，湘军也损失惨重。
由于双方兵力悬殊，面对太平军的攻势，还是没能吃掉湘军。
两军杀到眼红，时常进行赤膊白刃战，曾国荃左腮中弹依然骑马来回督战各部，两军都死战不退，横死遍野，血流成河。
眼看久攻不下，李秀成只得率部悉数进入金陵城。
于此同时，各地太平军也接连失利，先后丢掉常熟、太仓、昆山等地，1863年底，苏州也被率领的淮军和(外国雇佣军)攻破。
李秀成曾建议天王，可以不死守天京，先离城而走，再图发展。
洪天王不愿意，他说:“朕的江山如铜墙，你不辅，自有人辅。
朕的兵马那么多，朕不惧清妖!”金陵城被围日久，加之湘军攻城不断，天京已成瓮中捉鳖!金陵城，弹药粮草日渐消耗，到最后只得吃草，1864年6月天王洪秀全因吃草慢性中毒驾崩了，儿子洪天福贵继位(天留之际也放出话来:“要上天堂找天父天兄，领天兵来救天京”)。
7月，湘军得知金陵城内已弹尽粮绝，攻城愈加急迫，湘军在城墙外围挖地道用炸药炸毁城墙，湘军如狼似虎涌进金陵城。
此时，城中大乱，湘军一路屠杀，被分封的诸多异姓王相继自杀，后宫宾妃们蚂蚁成群般投御河而死，无路可逃者争相践踏，溺水而死。
李秀成携洪天福贵杀出重重包围，夺路而走，突围到紫金山，可是金陵城外三百里地范围内，湘军及各路兵马层层设卡，严密布放，杀出重围谈何容易!李秀成突围至清凉山，与湘军激烈大战，洪天福贵因此而走散，所部人马也悉数战死，只余数人。
不久，李秀成被土民擒获(看李携珠宝是有钱人)，由于分脏不均，大家谁也不服，就把李秀成扭送湘军大营，让官爷主持公道。
李秀成被识破，被凌迟而死(清廷刑法狠辣，不久被抓到的洪天福贵也在南昌被凌迟)!天京覆灭，也预示着太平天国的终结。
轰轰烈烈的，为何会轰然倒塌?天京城为何还是被湘军攻破?我认为除了后期天平军高级指挥官的军事决策失误以外，还有一些至关重要的因素在起着作用。
定都金陵后，太平天国最顶层出现了严重的内讧(争权夺利，争当)，北王杀东王(连带东王家小宗亲以及部属砍死两万多人)，天王杀北王(北王欲灭翼王，是夜杀光其全家，翼王夜连逃出金陵，集结大军直逼天京城下)。
杀来杀去，杀得都是自己人，很多从起义开始就跟随的老兄弟、熟悉的面孔都在内乱中死去，太平军实力大损，可以说元气大伤! 内乱平息后满朝文武齐力举荐翼王辅政(此时金田起义的六王，只剩天王和翼王了)，碍于形势洪天王也就同意了。
不过天王不安心，翼王威望太高、能力太强(翼王带兵王者，治世能臣也)，他怕以后天下改。
处处架空、排挤翼王，夺他兵权，想软禁他。
翼王不想反目内耗，率领愿意跟自己走的大军远离天京继续为天国效力，翼王一走，带走的可不仅仅是二十万军队，他一走，人心散了(说是平田亩，均富贵，金陵城内自己人杀来杀去死了好几万人，血流成河，人们的信仰动摇了。
而备受瞩目和期待的翼王一走，更加剧了这一状况)!虽然，天王在舆论压力下多次召翼王回京主政可惜，翼王再未踏足天京一步。
如果翼王不走，留在金陵辅政，谁主天下，谁能笑到最后还是两说之间，可是没有如果。
还有， 太平天国后期，军队数量依然巨大，可却没有了昔日一往无前的强大气势，反而多了一丝暮气(凝聚力大不如从前)。
军队中的老杆子、老兄弟已经不多了，新兵并没有那么虔诚的信念，而且训练也不足。
反观湘军，最基础的战斗单元都是曾国藩按照同村、同族、同乡或者师生朋友来编制的，抱团而上，愿尽死力，凝聚力不是一般的强。
所以攻打天京时，那么多太平军还是没能吃掉湘军。
而且，湘军高级将领不贪财、不吃空饷(这与曾国藩的选拔有关)，连普通兵一月也能有四两俸禄，要知道当时的正规清兵绿营，一个月也才一两俸禄，月收入四万和月收入一万在一起比较，战斗力强是有原因的。
最后，太平天国后期的诸多政策失误，也无形削弱的自身实力。
洋人也由中立导向清政府，原因是太平天国讲究独立自主，做生意没问题，买卖鸦片坚决不可，严禁鸦片!而清政府则是先满足洋人诸多不平等要求，对于鸦片买卖更是放任不管。
洋人一看，还是从清政府得到的利益大，很快倒戈一击。
种种因素的叠加揉合，最终导致了金陵城破，太平天国覆灭。
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