唐代诗人：李端的代表作品及人物轶事
文宣帝皇后的堂弟李孝贞六世孙。
少居庐山，师事诗僧皎然。
大历五年。
曾任秘书省校书郎、杭州司马。
晚年辞官隐
【千问解读】
文宣帝皇后的堂弟李孝贞六世孙。
少居庐山，师事诗僧皎然。
大历五年。
曾任秘书省校书郎、杭州司马。
晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。
今存《李端诗集》三卷。
其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。
李端是之一。
今存《李端诗集》三卷。
其子李虞仲，官至兵部侍郎。
诗作代表 拜新月 开帘见新月，即便下阶拜。
细语人不闻，北风吹裙带。
寇衡作品 李端拜新月诗意画 寇衡作品 李端拜新月诗意画 闺情 月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。
披衣更向门前望，不忿朝来喜鹊声。
听筝 鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
咏驸马都尉郭暧 青春都尉最风流，二十功成便拜侯。
金距斗鸡过上苑，玉鞭骑马出长楸。
熏香荀令偏怜少，傅粉何郎不解愁。
日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。
这首诗的前四句赞美了郭暧大器早成和的俊逸风采，后四句夸奖郭暧就像风流少年和英俊的一样多才多艺，并描摹了时人对他的仰慕，是一首即席助兴的好诗。
钱 韵诗 方塘似镜草芊芊，初月如钩未上弦。
新开金埒看调马，旧赐铜山许铸钱。
杨柳入楼吹玉笛，芙蓉出水妒花钿。
今朝都尉如相顾，原脱长裾学少年。
这是以 大历十才子 的姓氏，钱字为韵即席赋诗，原是钱起为难李端，李端知道韵脚后，略微沉吟便开口朗诵了此诗，自此，钱起对李端很是佩服。
轶闻故事 中国的音乐历史极为悠久。
我们从最古老的诗歌总集《》里便可读到大量关于描写乐器的句子;当然，那都是先秦时期的产物了。
而有一种乐器名字叫做 筝 的，据《风俗通》说，它是秦时戍边大将发明并予以制作的。
可见蒙将军也真是多才多艺，他除在边疆地区建功立业外，还时不时地因他那独有的发明创造，给后世留下了许多实用型的东西。
比如，现在人们所熟知的毛笔的发明和制造，就是基于他的杰出贡献。
说起乐器 筝 这名字的起因，也真的颇有意思。
据《因话录》称，秦时有一对兄弟为了相争着鼓瑟(瑟也是一种乐器)，一时争执不下，一位长者就出面斡旋说: 依老汉我来看，你俩就不用再争执了。
这样吧，把它分成两份，一人各持有一份，你们还用得着再去 争 吗? 事情就这么定了;所以人们便因谐音关系把它叫作 筝 。
筝有弹筝、搊筝两种，但它们现已都失传了。
只是根据《音乐指归》一书说， 筝形如瑟，长六尺，以应六律。
弦有十二，象十二时。
柱高三寸，象三寸。
当然，也有说是十三弦的。
只是这些说法跟现在人们仍在使用着的筝，已经颇有些距离了。
《吴中先贤谱》 苏 文 编绘 但有一点是可以肯定的，作为原本跟音乐息息相关的诗歌艺术，自然是离不开音乐。
所以诗人都会有意无意地使用音乐器具入诗，也就成为自然而然之事。
唐代诗人李远即有《赠筝妓伍卿》诗，便足可证其一端了。
说过了这 筝 的背景，我们现在便要说说另一位诗人因写有关于弹筝的好诗而喜得弹筝女的趣事。
代宗的驸马，也就是为大唐王朝建立过赫赫战功的汾阳王的幼子郭暧，他为人贤明有才思;尤为难得的，作为尚的郭暧，很喜爱跟诗文水平高以及道德品质好的文人来往。
为此，他还经常邀请一些文人到他家来谈诗论文，大摆宴席，邀歌导舞，真可谓不惜代价。
一时间名士云集，包括李端在内的 大历十才子 都曾在他的府中流连忘返过。
一次郭暧又升官了，他便大摆筵席宴请各方面的客人;诗人李端也在座。
酒过三巡，大家正在兴头上，早些时候就已知道李端善于写诗的升平公主，更是热情地邀请他当场赋诗，用以侑酒助兴。
李端也不客气，当即吟成了一首七律;而同座的著名诗人钱起便很不服气了，说那定是李端早就写好了的，不能作数，要求李用他自己的姓来押韵写诗。
但这仍然也难不倒他，反而使大家更为心服口服了。
所以，作为郭暧座上宾的李端，许多场合自然就少不了他。
郭暧府中有一个名叫镜儿的婢女，容貌极为艳丽，而且她还弹得一手好筝。
李端对她很是喜爱，经常拿眼睛瞟她，对之真可谓情意绵绵;这事后来被郭暧知觉了。
聚会时，郭暧便笑着对李端说: 李先生如能以 弹筝 为题写诗一首，并使在座的客人高兴，那么，我就定然不会吝惜美婢，把她转赠给您好了。
李端听了喜不自禁，猛然站了起来，遂擎起酒杯一脸微笑着赋诗道: 鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
这首诗前两句因使用专有名词用来切题外，其大意并不太难理解;而后两句却涉及一个典故，其主人公就是时的都督。
跟大将蒙恬一样，周瑜也是一位精通音乐而且战功卓著的儒将。
他24岁时就已声名鹊起，加以风度翩翩而又才能出众，被吴中人士称为周郎。
只要人们弹奏曲调有所谬误时，他一下子便知道对方究竟在哪里出现错误，所以当时有一句谚语说: 曲有误，周郎顾。
而在此诗里，李端用一种较为委婉的语气说明自己想要得到的美人，也将会像三国时那些弹筝奏曲的美女一样，故意拂弹错误并向自己求教的。
事实上，李端也正是一位精通音乐的诗人;后来他辞职不干了，就以弹琴和阅读《周易》自乐，以至度过其后半生的。
诗人现在已按照郭暧的要求把诗写成了，而且还写得如此风华无限，蕴涵多端，大家当即报以热烈的掌声。
不用说，帅府的公子爷自然不肯食言，当场便把这美丽的镜儿赠给李诗人不算，还把在宴席上摆放着的那些金玉器皿，一股脑儿地赠给了他。
这样一来，原本很为喧哗热闹的宴会，当即又掀起了新一轮兴高采烈的热潮。
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小林一茶：日本江户时期著名俳句诗人，本名弥太郎
一茶生于信浓国水内郡柏原村(今长野县上水内郡信浓町柏原)的一个农民家庭里。
他一生坎坷，三岁时丧母，八岁时父亲续弦，十岁时继母生了弟弟仙六，从此一茶不单要照顾弟弟，还备受继母虐待。
十四岁时唯一疼爱他的祖母又去世了，只好到江户去谋生。
一茶十五岁即开始学习俳谐。
有着自己鲜明的风格。
25岁时拜葛饰派俳谐诗人二六庵竹阿为师,二六庵死后，承继师门,号称二六庵菊明。
29岁时，改号为俳谐寺一茶。
次年起在京都、中国、九州和四国等地流浪。
三十九岁一茶父亲去世，一茶归家照料父亲，父亲把家业传给了他。
但继母和弟弟拒不从命，一茶愤而又去江户。
经过多次调解，双方终于和好，一茶于五十一岁时返乡定居，第二年四月娶妻，同年七月宣告退出江户俳坛。
但不幸的是，所生的三男一女先后早夭，爱妻也于结婚第九年去世。
六十二岁的一茶续弦，两三个月便告离异。
六十三岁再次娶妻。
六十五时家中失火，屋宇家具尽付一炬，一茶亦于是年十一月染病，因医治无效而逝世。
这样的一生对一茶的创作起到了很大影响。
他早识忧患，长年贫病潦倒并多次经历丧亲之痛，但他性格刚强，感情丰富，这些没能使他屈服而流于虚伪矫饰，阿附取容，也没有能消磨他对天地万物的强烈的爱，因此他的句风别开天地，自成一家。
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飞钱是什么？解析唐代货币汇兑制度
唐宋的汇兑券。
元和元年( 806 )曾禁飞钱，可见飞钱产生在此之前。
当时钱币缺乏，各地禁钱出境，在京师的商人将钱交给各道驻京的进奏院、各军、各使或富商，取得凭证，回本道合券取钱，称为“一飞钱”。
元和七年曾规定商人在户部、度支、盐铁三司飞 钱， 每千钱加付百钱， 商人不至， 又改为免费对换。
开宝三年(970)设便钱务， 专门办理便换。
初年便换业务还盛行。
后来使用纸币， 便换业务衰落。
“飞钱”实质上只是一种汇兑业务，它本身不介入流通，不行使货币的职能，因此也不是真正意义上的纸币。
简介 飞钱是中国历史上早期的汇兑业务形式。
唐代的飞钱实际上是一种票证，类似于今天的银行汇票。
《、食货志》这样表述：“……商京师、委钱诸道进奏院及诸军、诸使、富家，经轻装趋四方、 合券乃取之， 号飞钱。
”在商业异常发达的唐代，各地商人运货到京城出售，售货得的大量钱币要带去既不安全又不方便，因此商人们就将钱币交给各地驻京的进奏院(相似于驻京办事处)和有关机构，或交给各地设的分支机构的富商，由这些单位发给半联赁证，另半联赁证寄回各地的相应单位。
商人回本地区后，经验证相符，便可取款。
这些赁证叫“飞钱”，确实很形象。
主要特征为：一地出钱并取得有关证明，在异地凭证明取得钱款，类似今天的汇票。
飞钱的产生，与当时商业贸易发达有关。
唐代内地与边远地区、外国通商日盛，许多商人奔波于戈壁沙砾之间，铜钱面值小又重，运输很不便利，时遭被人抢劫风险。
一些封疆大吏搜刮的财宝也要运送京城或运送回家。
飞钱应运而生。
《·食货志》对飞钱与交子、会子等的承继发展关系，已经作出结论说：“会子、交子之法，盖有取于唐之飞钱。
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