秦昭襄王为什么能够登基呢？完全是因为一场意外
关于
【千问解读】
关于秦昭襄王的登基，只能用“幸运”二字来形容。
当年年轻且有着雄心壮志的举鼎而死，留下了一个本可以“蒸蒸日上”的秦国，而在一系列的巧合下，争取到了自己儿子登基的机会，于是年少的“赢稷”便成为了秦国新的统治者。
可赢稷一开始真的太小了，只能让他的母亲芈八子代为摄政。
秦“芈八子”，她能够获得大秦的最高权力，根源还是在于她的弟弟“”。
魏冉乃是芈八子异父同母的兄弟，按道理来讲，这样的关系并不会让二人太过亲密，可和秦昭襄王的上位，和魏冉的付出息息相关。
当魏冉扫除了“”、“秦武王”等残余的势力后，他和姐姐宣太后一同执掌大秦。
所以，秦宣太后是有实权的，而且还有着自己的“”势力，她获得至高无上的地位，也是意料之内。
不过也不必把宣太后当作一个纯粹的统治者，她也曾经为了大秦牺牲自我，这说的正是关于宣太后的“美人计”。
美人计，这在春秋时期屡见不鲜，而秦昭襄王时代，秦国周围的“义渠国”对大秦的威胁不断加深，而此时的秦国无力应对来去自如的义渠国。
于是秦宣太后思来想去，做出了一个重要的决定，那便是以自己的“美色”和“地位”来诱惑义渠国的国君：。
事实证明，宣太后这一招的确有效，就是付出的代价太大了。
在和义渠王几年的“私通生涯”中，宣太后还生下了两个儿子，直到时机成熟了，秦宣太后才灭掉了沉醉于温柔乡的义渠王，还有他那对大秦影响许久的义渠国。
虽然名声受到了损害，可是秦宣太后的贡献大家有目共睹，宣太后在大秦的地位更高于国君，秦国著名的将领“”，正是在宣太后摄政的阶段被魏冉和宣太后二人扶持起来的，可见宣太后的政治眼光也非常高，如此人物，不是谁都可以任意揉捏的。
只不过随着秦昭襄王长大，他对权力也有了自己的要求，他不再受限于舅舅和母亲的决策，再当秦昭襄王遇上了“”，一切都发生了改变。
范雎作为顶尖的文臣，他对秦昭襄王的影响极大，而宣太后和魏冉的权力的剥离，和他的思路息息相关。
范雎教秦昭襄王“平稳”地过渡权力，拿回权力，而在这个过程中，秦宣太后并没有表现出“反对”的态度，接受了儿子秦昭襄王的要求。
而宣太后的晚年生活，也实属有些“混乱”，因为她光明正大地和一个“情夫”在一起，此人名为“”。
秦宣太后晚年很宠爱魏丑夫，而秦昭襄王对此不管，也是“不敢管”。
这便得益于宣太后在大秦摄政多年的声望累积，自己的孩子秦昭襄王不会问，也不敢问，更有身边的近臣庇护，秦宣太后和魏丑夫的感情则是。
再后来，秦宣太后即将要驾崩，她想着将年轻的魏丑夫一同带到地下世界，顾名思义则是“陪葬”。
只不过魏丑夫提前得到消息，利用了大量的关系运作宣太后要拉他陪葬的事情，后来秦宣太后也的确被说服了，放弃了要魏丑夫陪葬的想法。
总的来说，秦宣太后是个实权人物，即便后来也没有了权力，但是声望犹在，这便是一笔巨大的政治财富，也让宣太后的晚年过得安乐无比，无人敢打扰她。
在秦昭襄王之后不久，年轻的秦始皇正式出场。
嬴政固然是秦国的国君，可是偌大个秦国管理起来也非常复杂，于是他让了曾经帮助过他父亲的，还极具智慧的“”来管理家国，在嬴政的眼中，吕不韦就是他心里的政治底气。
而吕不韦，算是秦始皇的缔造者，吕不韦为了保证权力，对秦始皇嬴政还有他的母亲赵姬做出了“限制”，当赵姬身为怀孕妻妾的时候，嬴政的父亲秦异人选择她为妻妾，所以也导致秦始皇的“身世成谜”。
后来秦异人在吕不韦的努力下成功登基，是为。
秦庄襄王在位时间不长，但是短短几年里，为秦帝国的打造奠定了基础，而奠基者正是吕不韦。
吕不韦的存在，造成了秦庄襄王死后，年少的嬴政登基，却不需要后宫摄政的局面。
因为赵姬一直是吕不韦安排的棋子，赵姬的一生是悲哀的，从最早以歌女的身份被吕不韦发掘，赵姬就已经沦为了吕不韦的工具，即便嫁给了秦庄襄王，但也不见得赵姬能够有任何的自主权。
当嬴政登基，吕不韦摄政，成为尊贵的“相父”，吕不韦又和赵姬“再续前缘”。
但吕不韦已经达到了自己想要的目的，对于欲望极大的赵姬，吕不韦无法承受，也为了避免秦始皇日后记恨，吕不韦找来了一名被称为“”的奇人异士，将嫪毐打造成“”，献给赵姬，赵姬得到了嫪毐，，释放出了更加原始的自我。
但不管任何时候，赵姬都是没有政治思维、地位的，和宣太后不同的是，赵姬一没有外戚势力帮助，可能就连出身都是极其卑微的，她能成为生母，纯粹是吕不韦的需要，是阴差阳错。
在宠幸嫪毐期间，赵姬还不管不顾地生下了两个“私生子”，当年宣太后也做过这样的事，可是意义却完全不同。
当赵姬和嫪毐有了新的子嗣，赵姬对于嫪毐的“造反”建议居然是没有反对。
对着嫪毐的“地位”攀高，他和吕不韦之间冲突加剧，，嫪毐不是太监的事情败露，秦始皇此时刚参加完成年礼，得知自己的母亲，大秦王太后竟然和人私通生下两个孩子，震怒无比。
不过秦始皇是睿智的，他很清楚可以通过这件事情“一石多鸟”。
不仅是嫪毐和吕不韦有了矛盾，就连秦始皇本人，也和吕不韦有了严重的矛盾，秦始皇想着亲政，摆脱吕不韦的控制。
于是便酿造了“蕲年宫事变”，嫪毐兵败被追捕，吕不韦私通赵姬、引荐嫪毐事情败露，秦始皇一口气对嫪毐、吕不韦，还有自己的生母赵姬做出了处置。
僭越的嫪毐被处以“车裂”之刑，吕不韦被下令流放，而赵姬和嫪毐的两个孩子被秦始皇“处理”掉了，赵姬本人也被秦始皇“囚禁”起来，对此，历史上没有记载赵姬的反抗或者行为，仿佛这一切都是过眼云烟一般。
其实单纯放在一个母亲身上而言，赵姬的孩子们互相残杀，这是极其残忍的。
关于赵姬这个人物，她在历史上的形象十分之“模糊”，既是一个幸运的人物，也是一个悲剧人物，和秦宣太后比，赵姬的确是结局惨淡，自己的命运一直无法控制在自己手上，秦宣太后尚且可以在人生的最后时光宠幸魏丑夫而不顾及秦昭襄王的感受，但是赵姬却是不行。
可两人的出身、命运、经历都是完全不同，这并不能进行比较，虽然同为当朝王太后，可惜时代不同，一切都走向了截然不同的道路。
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直隶总督的地位是什么？为什么在9个总督中地位最高？
直隶总督是清朝9位总督中地位最高的，而且实际权力最大。
从清朝入关到清朝灭亡，一直是这样的情况。
那么，直隶总督调动能够调动多少军队，为何能够拥有这么大的权力呢?认真的说，其他总督、巡抚都明显不如直隶总督。
首先我们讲一下总督和巡抚的区别，在清朝入关之后，逐步确立了总督和巡抚制度。
每个省都有巡抚，巡抚负责全省军政民财各方面的事务，属于全省的一把手。
接下来还有布政使、按察使和学政等官员，这都是副省级干部。
学政负责教育，按察使负责司法，布政使属于常务副省长。
此外就是总督，总督负责两三个省的军队，类似于战区司令。
所以说，巡抚和总督属于相互制约的关系，两江总督不一定压的住江苏巡抚。
清朝总计有9个总督，例如陕甘总督、湖广总督、闽浙总督等等，其实，直隶总督的地位最高，我们仔细分析一下。
总督一般只能负责军务，而有的巡抚则没有这种权力。
直隶总督负责管理河北地区的军队、民政、河道等各方面的事务，属于超级总督加巡抚。
再加上直隶地区和京师相邻，直隶总督需要拱卫京师的安全，直隶总督的地位自然十分重要。
在清朝历史上，直隶总督在钱方面可能不如两江总督，但是实际权力很大。
在直隶周边，河南省、山东省、山西省都是只有巡抚，而没有总督。
这也是有原因的，因为这三个省驻扎的军队都不算很多。
出现突发情况之后，可以进行临时分配。
在清朝统治的后期，运动曾经十分强大，而且开始了北伐。
在这样的危急情况下，清朝高层命令直隶总督临时指挥山东、河南、河北三个省的驻军，后来，、都担任过这个官职，由此可见，直隶总督确实非常重要。
清朝统治的后期，不得不开放自己的国门。
当时，天津成了重要的通商口岸，而天津又在直隶的管辖区。
就这样，直隶总督需要经常和洋人们打交道。
到了最后，直隶总督经常兼任北洋大臣，这进一步加强了直隶总督的地位和权力。
进入清朝末期，清朝开始训练新军。
在这一阶段，训练出了著名的北洋六镇。
这些军队同从北洋大臣兼直隶总督袁世凯的命令，在革命爆发之后，清朝高层立刻陷入了焦头烂额的情况。
按照现在的标准，直隶总督这个官职空前强大，相当于省长、战区司令、外交副部长等等。
与其他的总督、巡抚相比，直隶总督有明显的优势。
如果认真计算，直隶总督能够调动的军队，估计有10多万人。
由于直隶总督的地位重要，所以担任直隶总督的人一般都是信得过的官员，而是官员的能力需要很强。
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“镇北将军”南平王萧伟，为什么晚年却“崇信佛理”？
镇守雍州 平定西朝 齐末，萧伟任晋安王骠骑外兵参军。
其时，萧衍任雍州刺史，正积极准备夺取南齐政权，急切等待其弟萧伟和萧儋来襄阳作其帮手听说萧伟、萧儋兄弟过了汉水，欣然对左右说：“阿八、十一到来，我就不担心了。
” 501年正月十日，齐南康王开始称相国，以萧衍为征东将军，正月十三日，萧衍率军自襄阳出发南下，直指建康。
留萧伟以行雍州州府事镇守雍州。
萧衍南下后，雍州兵力和府库都很空虚，而魏兴郡(陕西省安康县西北)太守裴师仁、齐兴(湖北钟祥县西北)太守颜僧都，拒不接受萧衍的命令，反举兵袭击襄阳。
萧伟、萧愴立即派军在始平(湖北均县西北)迎头拦击，大破二郡联军，雍州。
当萧衍率军南下一路顺风，连克郢、鲁山(湖阳东北),政下寻阳，包围建康时，西朝荆州出了问题。
巴东太守(治所鱼复，今四川奉节)萧慧训的儿子萧瓒和巴西(治所阆中，今四川阆中)太守鲁休烈起兵攻江陵，这时南康王萧宝融已在江陵称帝，是为齐和帝。
尚书令萧颖胄遣将拒敌，反被萧璟所败，萧颖胄忧愤暴卒。
尚书仆射夏征祥急征雍州兵，萧伟遂将雍州兵马交萧愴率领，救援江陵。
及至萧儋率军到达江陵，萧衍已攻下台城，萧等向肃愴投降，西朝荆州遂平定。
和帝萧宝融以萧伟为雍州刺史、宁蛮校尉。
进号镇北将军。
信佛好善 久病而卒 梁武帝天监元年(502),萧伟被封为建安王，天监十七年(518年),梁武帝以建安土瘠，将萧伟改封郡王。
历任南徐州刺史江州刺史。
后因病解州入朝，历任左光禄大夫、侍中、大司马、中书令等职。
据说当年萧衍起兵南下建康时，因军费短缺，用度不足，萧伟取襄阳寺的铜佛，毁以为钱，一些富有的僧人藏匿铜佛，不少人为萧伟所杀。
讲迷信的人说萧伟由此而生病。
天监十一年(512),即因病解江州刺史之职。
514年，梁武帝专门给萧伟药费二百四十万钱，516年，其生母陈太妃死，服丧尽哀，病情加重，成为恶疾了532年病死。
死后追赠太宰、侍中，追谥“无襄”。
萧伟性多恩惠，乐善好施。
常派其心腹左右访问民间乡里，发现有困吉凶无力应付的贫穷者，即派人赈济。
平原人王曼颖卒家里贫穷无法下葬。
王曼颖的好友江革削去凭吊，王曼颖的妻儿向江革号诉，江革说：“建安王如果知道，一定会帮助办理。
”语音未落，萧伟派来赈济的人已至，出资将王曼颖下葬。
每逢寒冬积雪时，萧伟便派人载柴米，救助那些生活无着的人。
萧伟晚年信佛，崇信佛理，尤精玄学。
著有《二旨义》,写有《性情》、《几神》等论文。
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