清朝灭亡时候 皇宫中的妃子都去了哪里
：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”清朝是中国最后一个，历经276年，12个。
清朝最鼎盛的时期是在、
【千问解读】
：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”清朝是中国最后一个，历经276年，12个。
清朝最鼎盛的时期是在、、执政期间，这段时间又称”“，在西方被称为“High Qing” 。
康乾盛世下的清朝1790年人口突破3亿，GDP占世界1/3。
没有哪一个朝代是长盛不衰的，清朝也不例外，由于长时间的闭关锁国，人们思想逐渐麻木，固步自封，最后国门被西方人用先进的武器打开，清朝逐渐衰败到1912年结束。
每一个朝代灭亡，紫禁城里的人就要另寻生路，宫里的妃子平时都是娇生惯养的主子，一下失去了往日的尊贵和地位，她们又能去哪呢?清朝在和期间，还没有严格的后妃制度，只把最优秀的妻妾称为”福晋“，妻子称为”大福晋“，其他小妾称为”侧福晋“，其他平凡的小妾称为”格格“，或者没有称呼。
康熙时期，清朝后宫才有了完善的后妃制度，后妃分为8个等级，并且每个等级规定了人数，皇后1名，皇贵妃1名，贵妃2名，妃4名，嫔6名贵人、常在、答应，没有定数。
清朝后妃最多的皇帝也是康熙，共有67人，康熙执政的这段时间是清朝非常富饶的一个时期，国库有那么多的钱去养这些女人。
但随着清朝的衰败，国库没有那么的钱去娶妻，是人数也相对减少，帝一后四妃，帝一后二妃，宣统帝只有一后一妃。
清朝灭亡的时候，光绪帝的两个妃子，珍妃早在1900年八国联军侵华就死了，珍妃的姐姐活到1924年去世，妻子裕隆还活着，并且当上。
隆裕是太后侄女，光绪帝表姐，1888年经过慈禧指婚嫁给光绪。
光绪生前没有留下一个孩子，皇位只能从其他皇室血脉中挑选，慈禧从载沣府中挑选了年仅3岁的溥仪当皇帝，她选一个才3岁的小孩当皇帝，之心，她又是想把溥仪打造成第二个傀儡皇帝。
但这一次慈禧失策了，溥仪离登基还有半个月她就死了。
慈禧死后，大权就交给了裕隆，裕隆没有慈禧那么有政治手段，也没有个信得过的人给她出谋划策，她把大权交给袁世凯，希望袁世凯能替她分忧，谁知袁世凯非但没有向着她，还威逼利诱她答应溥仪逊位。
1912年2月12日，裕隆太后颁布《退位诏书》，宣告年仅6岁的溥仪退位，不过裕隆答应退位是有条件的，她为了皇室日后还能有生活保障，要求袁世凯签一份《清室优待条例》，里面规定国民政府每年给清帝400万两的生活费，仍允许溥仪住在紫禁城，享有皇帝尊号等等。
裕隆为溥仪争取到这些不久，1913年2月22日就在长春宫去世，享年46岁。
1922年，溥仪16岁在紫禁城选妃，他的年代已经有照相机，就拿着4个女人的照片选妃，这4个女人穿着差不多的服装，化着几乎一样的妆，溥仪觉得4个女人都长得一样，就通过女人的服装来选妃，他觉得文绣衣服上的花纹最好看，就在文绣的照片上画了个圈。
推选婉容的端康太妃看到了心里很不爽，要溥仪选婉容，溥仪就又在婉容的照片上画了个圈，12月1日连娶两个妻子入门。
婉容最后被溥仪选中，应该是当妃子的，但婉容家族地位比文绣高几个阶级，挤掉文绣当上皇后，有见过她的人评价她“大有皇后的资格”。
婉容凭借家世坐上皇后在别的朝代是好事，但在清朝末年不是一件好事，她只当了2年的皇后，1924年10月23日就随溥仪被发动的政变赶出皇宫，那时的袁世凯已经死了，冯玉祥不能忍受的领土内还有个前清“小朝廷”，就把紫禁城里的人全轰出去。
溥仪被赶出宫之后一直想着复位，甚至是想借助日本人的力量复位，文绣跟溥仪的理念不同，她认为日本人不是什么好人，他们答应帮助溥仪当伪满皇帝，其实是想控制他做伤害中国老百姓的事，一直在积极劝阻溥仪不要跟日本人合作，溥仪满脑是复位根本听不进文绣的好心劝告，愈发的不喜欢文绣。
此时的溥仪已经不是皇帝，也要受法律的约束，文绣在宫里也接受了一些新式思想教育，有了男女平等的观念，她再也忍受不了溥仪的冷落，就找律师向溥仪提出离婚。
离婚后的文绣拿着溥仪赔偿的5万元隐姓埋名去一个小学当过老师，但她的身份还是在不经意间走漏出去，无数的人都找到她的学校害她无常工作，文绣之后就只能干些糊纸盒、卖香烟的工作。
1945年日本战败，文绣的生活才好一点，在朋友介绍下有了一份相对体面的工作，在《华北日报》做校对的工作，后来因为工作能力突出，《华北日报》社长把她看在眼里，将一个河南大龄未婚男军官介绍给她，文绣和这个军官过了一辈子，一直到1953年9月17日去世，河南军官直到文绣死，才从文绣嘴里知道她的真实身份。
文绣后半生有过坎坷的经历，但最后嫁给河南军官也算熬过来了，婉容却没有那么幸运，溥仪被妃子休掉，这件事让溥仪感到脸上无光，他把过错全推倒婉容身上，不再像从前那样宠爱婉容，婉容为了缓解压力爱上抽大烟，还和溥仪身边的侍卫乱搞一气，生出了私生子。
溥仪在婉容生的那天才知道婉容有了孽种，他自然不会要这个孩子存活于世，他把刚出生没多久的孩子扔进了锅炉，骗婉容孩子送到舅舅家里养了。
婉容1946年6月20日在监狱里死去，身上布满了淤泥，到死都不知道孩子早就没了，也没有一个人给她收尸，最后还是管理过她的李延田和李延侠兄弟看不下去帮她收尸，并用破旧的床板给她做了个棺材。
以上就是清朝灭亡之后，紫禁城里妃子们的下场，至于那些宫女有家的回到了家，没家的出家当尼姑，重新找份工作自食其力的都有，有的宫女没本事只能嫁给别人当小妾或者堕入风尘养活自己，她们在宫里是的小人物，出了宫之后更加如此，在当时的乱世中，溥仪都自身难保，还有谁能过得好? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古时候印度人上厕所为什么会用手？用哪一只手
古代印度神奇的地方非常多，比如夸张的演技和歌舞，以及一些反常规的杂技表演。
比如有些怪异的穿衣风格，像男子几乎随时裹着大布帽，女子额头中间永远有个小红点等等。
除了以上这些外，古代印度还有一项最奇异的，就是他们的厕所文化。
(《厕所英雄》海报) 在我们眼中，古代印度人上厕所的方式，似乎是“肮脏”的。
因为他们从来不使用卫生纸。
往往在大解之后，都会用左手来代替卫生纸进行擦拭，把脏东西从身体上揩干净，再用一旁的清水进行清洗。
通常情况下，在古代印度人的厕所中，是找不到卫生纸的。
相应地，在每个蹲便坑位的旁边，都会有一个小桶，里面装有清水，可以供人进行清洗。
如果在一些极其简陋的厕所中，没有水桶和水龙头，古代印度人也会自带一瓶水来解决问题。
正是由于这一奇异的习惯，世人普遍都会以异样的眼光来看古代印度人，认为他们非常不爱干净。
其实，显然这是世人的一种误解。
其实，古代印度人是非常讲究卫生的。
刚刚提到，在厕所中，古代印度人通常都是运用左手，而在饭桌上的时候，古代印度人则都是使用右手来抓饭，左右分工非常的合理。
古代印度人对手的运用，类似于我国古代“以右为尊”的原则。
他们认为左手是卑贱的，一般都是用来做肮脏，龌龊的事情。
而相应地，右手就成为了尊贵的手，因而在古代印度人的日常生活中，打招呼、吃饭、握手必须要用右手来进行。
一旦不明所以的外国人使用左手来做这些动作，很可能被古代印度人误解为缺乏尊重。
(孔雀王朝) 那么，古代印度人这个奇怪的上厕所习惯，究竟是怎么来的呢? 是世界上的四大文明古国之一，早在公元前2500年就建立了文明。
随着历程的推进，教开始成为印度影响力最大的宗教。
到公元前4世纪，孔雀王朝统一印度后，又开始兴起。
在孔雀王朝灭亡后的动乱年代中，和伊斯兰教也开始影响当时的印度人。
从宗教这一层面来说，印度是一个多宗教的国家。
印度教源于，两者都崇尚自然、歌咏自然。
而粪便是自然产生之物，用自然之水将它带离身躯，就是崇尚自然的表现。
除了印度教和婆罗门教外，佛教同样也是影响力很大的宗教。
佛教里推崇的是众生平等，因而草木和人一样，都是平等的存在。
而卫生纸正是由草木制成，因此为了不破坏自然，保持众生平等的理念，信仰佛教的人，也就有了用手擦的习惯。
(印度的厕所文化) 久而久之，古代印度人上厕所用手这一习惯就一代传一代地流传了下来。
当然了，对于粪便的认识，在咱们中国其实也有同样的观念。
我们认为粪便也是身体的一部分，我们把厕所看成是“五谷轮回之所”，其实也有崇尚自然，提倡众生平等的意思。
只不过我们上厕所后的处理方式，和印度人不一样而已。
不过，随着信息化时代的到来及现代文明的冲击，现在印度的年轻人上厕所的时候，都已经在使用卫生纸了。
印度这个独特的厕所文化，肯定也将被彻底淘汰了。
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高句丽：东北亚的古时候劲旅
从公元前37年建国到公元668年灭亡，高句丽在七百余年的岁月里，凭借其独特的军事战略、经济基础和文化影响力，成为隋唐时期中原王朝的心腹之患，书写了一段的历史篇章。
军事力量：令中原王朝头疼的劲敌 高句丽的军事力量堪称强大，其军队组织严密、战术灵活。
从兵力规模来看，在鼎盛时期，高句丽拥有军队约60万人，这一数字在当时的东北亚地区堪称庞大。
其军队由步兵、和水军组成，各兵种协同作战能力极强。
人马俱装，配备高高的铁护领保护脖子和脸颊，通过冲锋和的方式作战，战斗力不容小觑；重步兵身着兜鍪和甲，手持长枪和方盾，是战场上的重要力量；轻骑兵和轻步兵则灵活机动，负责骚扰和消耗敌人的体力。
在战术运用上，高句丽也有着独到之处。
他们善于利用地形地貌和敌我双方的优劣势进行战略布局。
例如，将轻装弓骑兵布置在军队最前方，骚扰消耗敌人的体力；精锐的俱装骑兵布置在两翼，战斗的胜负往往受两翼影响；中央战线由长枪兵、弓弩手、剑盾兵依次组成；后方还保留一支由精锐步兵和重骑兵组成的预备队。
这种战术安排，使得高句丽军队在战场上能够灵活应对各种情况。
高句丽还修建了大量的山城作为防御工事。
这些山城修筑在盘跨山脊的环形山凹或地势拔高的山顶，易守难攻。
仅在辽宁省境内，目前就已经出土了30多座高句丽山城。
这些山城构成了层层堡垒，有效抵御了中原王朝的进攻。
，动用了百万大军，却未能取得胜利，反而断送了整个；唐太宗派出10万大军三次讨伐高句丽，在攻打安市城时也功亏一篑，扫兴而归。
这些战役都充分证明了高句丽军事防御的坚固和顽强。
经济基础：支撑军事扩张的强大后盾 高句丽的经济以农业为主，主要种植小麦、粟、黍、稷、稻等作物。
其地处平原和丘陵地带，土地肥沃，气候适宜，农业发展水平较高。
高句丽上层统治者对农业发展十分重视，如“（高丽王）下令减不急之事，发使郡邑劝农业”。
唐军在攻破辽东城时，在城中发现了50万石的粮食，直到唐军班师回朝，辽东的粮食还有10万石，可见高句丽在农业方面的底子深厚。
除了农业，高句丽的手工业也十分繁荣。
其手工业以金属冶炼、陶瓷制作和纺织业为主。
东北地区丰富的铁矿资源为高句丽的金属冶炼提供了充足的原料，高句丽积极引进中原地区先进的采矿和冶炼技术，生产的各类金属制品的种类和质量不逊于中原地区，比如其生产的铁斧、铁镰等物和中原地区出土的同时期铁质工具近乎相同。
高句丽的陶瓷制品也以其独特的造型和精湛的工艺而闻名于世。
商业贸易方面，高句丽与周边国家保持着密切的往来。
它通过陆路和海路将本国的农产品、手工业品等商品运往各地销售，同时也从其他国家引进先进的生产技术和文化成果。
便利的地理位置，使其地处黄海、日本海和鸭绿江流域之间，海外贸易和文化交流十分活跃。
商业贸易的繁荣促进了高句丽经济的快速发展和社会进步，为其军事扩张提供了坚实的物质基础。
文化影响力：辐射东北亚的文化中心 高句丽在文化方面也有着深厚底蕴和广泛影响。
在文化交流上，初期，高句丽和唐朝之间建立了友好关系，互相称兄道弟，并且互派使节，进行文化、经济等方面的交流。
高句丽还派遣了大量的学生到唐朝学习文化、艺术、科技等知识，并且将其带回高句丽，促进了高句丽的文化、教育和科技的发展。
高句丽与朝鲜半岛的关系也非常紧密。
它曾经多次向日本派遣使节，促进了两国的文化和经济交流。
在日本古代史上，高句丽还曾经对日本的政治和文化产生了一定的影响。
高句丽建立后，东北亚形成了三个相对独立的政治实体，即高句丽、百济和新罗，结束了东北亚长期以来的部落联盟时期，推动了东北亚政治体系的演进。
同时，高句丽与周边国家和地区的广泛贸易往来，也推动了东北亚地区的经济繁荣和贸易发展，促进了各国之间的经济交流。
高句丽的强大并非偶然，它是军事、经济和文化等多方面因素共同作用的结果。
在长达七百余年的历程中，高句丽以其强大的实力在东北亚地区留下了深刻的印记，成为古代历史中一个不可忽视的重要力量。
尽管它最终消失在历史的长河中，但它的辉煌成就和独特魅力将永远铭刻在人类文明的历史篇章之中。
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