闯王李自成起义军拥有百万之众 在清军面前为什么如此不堪一击

作者:小菜 更新时间:2025-03-16 点击数:
简介:对军队很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

在末年,李自成所率领的农民起义军迅速的崛起。

最高峰时占领有几千里之纵,起义军人数也号称百万。

在不长的时

【千问解读】

对军队很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。

在末年,李自成所率领的农民起义军迅速的崛起。

最高峰时占领有几千里之纵,起义军人数也号称百万。

在不长的时间里轻而易举地占领北京城,推翻了明王朝的统治。

但他又像一个不会守家的暴发户一样,胜利来的快去的也快。

还没来得及享受这胜利的果实,就很快地被清军追赶得四处乱逃。

最后还惨死在湖北的九宫山,结束了他迭荡起伏的一生。

在中国历史上,也算是一个充满悲情式的人物。

他的这种的快速失败,多少年来也引得无数人的不断追问,为什么会是这样? 首先,我们要看到李自成是如何快速崛起的。

李自成自从参加起义军以来,早期的斗争也是异常的艰难。

起起落落的很多次,其中也不乏险些被明军消灭的时刻。

1638年的春天,明军在梓童击败了起义军。

李自成和他的军队逃亡到了白水,由于没有后续的给养。

到最后粮食都吃完了,形势本来就很危险了。

而此时明将、,在潼关又联合起来击败了李自成。

使得李自成的军队几乎,只剩下刘宗敏、田见秀等十八骑冲出重围逃到了商县、洛南的山区中。

后来由于在关外对明军加大了进攻,使得帝调派洪承畴任蓟辽总督。

而孙传庭则改任保定总兵,但当孙传庭借病推辞时又被抓进大狱。

这才使得李自成因为洪承畴和孙传庭的离去,才迎来了喘息的机会。

并最后又死灰复燃,发展壮大起来。

当李自成从商洛出山后,采取了“均田免赋”的口号。

立即得到百姓的拥护,使他的势力迅速地发展壮大。

占领了湖北、河南、陕西等数省纵横几千里的地方,起义军也迅速地发展到百万之众。

1644年正月李自成在西安建立大顺政权,接着又带兵向北京进发。

一路势如破竹,最后又轻而易举地占领了北京城,推翻了明王朝的统治。

但是由于他放纵部下的强征军饷,惹得官愤民怨导致的降清。

在山海关惨败给吴三桂和清军的联合打击后,也开了他一路败逃的命运。

二,李自成的军队为什么这么不堪一击。

李自成的军队虽然崛起的速度很快,但是失败的也是很快。

可以这么说在败退的过程中,他们鲜有胜利的时刻。

人们不禁要问,号称百万之众的大顺军。

怎么会这么毫无招架之力,剩下的只是逃窜。

这种情况的出现,应该是与李自成的个人素养有很大的关系。

首先,李自成没有一个全局规划的思想。

作为一个农民起义军的首领,以为占领北京城就了。

就光想着称王称帝,殊不知在当时还有很多敌对势力,稍有不慎就会被人。

在他占领北京的同时,全国还有很多的割据势力存在。

西南地区张献忠的起义军,发展的也越来越大。

以及还有刚建立的,也在控制着南方的广大地区。

他更没有看到已经壮大起来的清军,是明军都难以征服的对手。

并且也已展现出了对关内的,曾经数次跨过长城进入山西、河北等地烧杀抢掠,越来越成为一个巨大的隐患。

此刻还不应该是举杯欢庆的时候,而是应制定一个经略全局的整体规划。

逐步实现对这些势力的打击,乃至最后统一全国的计划。

可能是此时对明军轻而易举的胜利,兹长了他的骄傲自满的情绪。

使他失去了对事情发展的理智判断,认为其他人也不过如此。

所以也就有了后来他纵容部下的暴力征收军饷,致使吴三桂降清并联合把他的大顺军击败,然后变得一发不可收拾。

如果他在占领北京后,能够安抚各方人员行使帝王之风。

迅速地稳定政局并收降吴三桂,清军就不会轻易地进入山海关。

在逐步地安定国家局势后,再像汉武帝举全国之力打击匈奴一样,亦或者像隋唐时期打击东北的扶余政权那样。

偏居一隅的清军也绝对不会是对手,更不会成为中原王朝的隐患。

纵观北方的少数民族,对中原王朝的压制时期。

都是在中原王朝的政治组织能力涣散的时候,才给予他们的可乖之机。

否则任凭中原王朝的人力、物力还是财力,都是这些少数民族无法企及的,又怎么可能轻易地被他们打败。

其次,没有稳健的战略布防。

没有王者之风的“流寇”作派,也应该是李自成失败的重要原因。

每占领一地没有想到去长期的经营,只是一味地对权贵们进行暴力征收军饷。

而对普通百姓采取“均田免赋”,就会造成军队的后勤补给没有延续性。

军队也就会失去长久的发展动力,对政权的建设也就失去持续的财力支持。

像汉高祖刘邦所实行的减租减赋的政策,就应该是他效仿的方向。

这样就能产生多方的场面,实现多利共赢的效果。

既能很好地经营所占领的每个地方,作为根据地为他提供源源不断的兵力和战略物资。

又能巩固他的大顺政权的稳定发展,也不致于被清军打得四处乱窜。

经营好每个占领的地方,对各方人员都进行相应的安抚,使每个地方的官民都与他同心同德。

既使清军在后面尾随不舍,也会由于战略纵深的加大。

使得清军的战线会拉得越来越长,会造成首尾不顾而撒离的。

毕竟清军的主力总共还不到十万人,如果把各个地方动员组织起来。

和他们进行焦土对抗,那点清军又算得了什么。

李自成最终的四处逃窜,就是由于自己的前期没有好好地经营每个地方。

没有形成更多的战斗堡垒,使大顺军变成了孤军奋战。

更不会得到各方的支援,最终导致自已的失败。

最后,李自成的大顺军,真实的战斗力是有限的。

虽然李自成的大顺军号称有百万之众,但是能称得上精锐的也不会超过十万人。

大多数应该都是乌合之众,甚至可以说有很大的一部分人,都是有跟着李自成的大顺军能升官发财的心态。

所以他们整体的战斗力,也就可想而知了。

我们都知道兵贵在精而不在多,交战双方最后的胜败。

除了有战略战术上的原因外,起主要决定的就是战斗力。

而战斗力的形成又不是一朝一夕的事,是需要一定的军事训练以及经过许多次战斗的洗礼。

而李自成的大顺军,在较短的时间内能迅速地聚集百万之众,其整体的战斗力肯定会大打折扣。

并且在后期,他们也没遇有到过真正大的战伇。

在李自成攻打北京的战役中,一路上也并没有遇到过明军的奋力阻挡。

沿途的州府都是纷纷开门投降,是不战而胜的。

所以他们能轻易地占领北京城,并不是说明他们的战斗力有多强,而是明军大都没有抵抗的缘故。

并且到后来李自成的大顺军,在攻打山海关的时候。

起先是大顺军和吴三桂的明军,打得灰天地暗互相消耗很大兵力的时候。

附近观战的清军才加入了战斗,并给予大顺军很大的打击,致使李自成的大顺军全线溃败。

在李自成的主力遭受重大打击的时候,剩余其他大顺军的战斗力。

就会与清军的主力有很大的差距,失败也就会再所难免了。

所以由于李自成的大顺军,整体战斗力的有限。

也致使李自成全线溃败,大顺军也只能四处乱逃了。

综上所述,李自成在战略上没有做好全局的规划,也没有进行战略纵深上的布防,再加上大顺军整体有限的战斗力。

虽然有号称百万的大顺军,在攻击力强悍的清军主力与吴三桂的降军联合攻击下,也真的是不堪一击。

也只能是被追得四处逃窜了最后也难逃失败的境地。

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权力腐蚀与人性弱点:唐玄宗李隆基后期昏庸的深层剖析

的一生堪称中国封建帝王史上最具戏剧性的案例:他以雷霆手段终结武周乱政,开创“”,却在执政后期沉溺享乐、任用奸佞,最终导致“”爆发,亲手葬送自己缔造的盛世。

这种从明君到昏君的剧烈转变,本质上是权力绝对化与人性弱点的双重悲剧。

一、权力巅峰的自我异化:从励精图治到志得意满 李隆基执政前期的政治智慧堪称典范。

他通过“”铲除韦后集团,以铁腕手段赐死觊觎皇位的,确立绝对权威。

在开元年间,他裁撤冗官、整顿吏治,将全国州县划分为“赤、畿、望、紧、上、中、下”七等,建立严格的官员考核制度。

这种制度设计使国力达到顶峰:人口突破8000万,商业税收占财政收入60%以上,长安成为当时世界最大的国际都市。

然而,随着“”局面的形成,李隆基逐渐陷入权力幻觉。

天宝年间,他不再亲自主持朝会,将政务全权委托给,自己则沉迷于梨园歌舞与炼丹之术。

这种转变暴露出绝对权力对统治者的异化——当权力失去制衡,统治者极易将国家机器视为个人私产,将治国理政异化为权力游戏。

二、决策机制的系统性崩塌:从任人唯贤到亲小人远贤臣 李隆基前期的用人策略堪称教科书级典范。

他重用姚崇、宋璟等贤相,建立“十道采访处置使”制度强化地方监察,使唐朝行政效率达到巅峰。

但天宝年间,这种理性决策机制被彻底颠覆: 人才选拔标准异化:李林甫为巩固相位,提出“野无遗贤”的荒谬主张,导致等人才落第。

更将40余个要职分授亲信,形成盘根错节的利益集团。

信息渠道单一化:李隆基晚年仅通过、杨贵妃等私人渠道获取信息,对在范阳私铸兵器、扩军备战等异常举动一无所知。

决策程序形骸化:天宝十载(751年),唐军2万精锐败于阿拉伯联军,但战报被李林甫篡改为“大捷”,李隆基竟未追责。

这种系统性崩塌使唐朝统治集团丧失对危机的感知能力,为安史之乱埋下致命隐患。

三、人性弱点的集中爆发:从克己复礼到纵欲无度 李隆基的蜕变轨迹深刻诠释了权力对人性的腐蚀: 年龄与精力的双重衰退:天宝年间,60余岁的李隆基出现明显认知退化。

据《》记载,他常在朝会时打瞌睡,甚至将“”误称为“吐谷浑”。

这种生理衰退直接导致其判断力下降。

情感寄托的错位:病逝后,李隆基将情感完全寄托于杨贵妃。

为讨其欢心,他下令在骊山修建华清宫,动用3万民夫,单是温泉池就耗费黄金万两。

这种病态的情感依赖,使其将国事视为儿戏。

死亡焦虑的扭曲表达:李隆基晚年痴迷炼丹服药,每月服用“五石散”达十余次。

这种对长生的执念,实则是对权力丧失的深层恐惧。

他通过奢靡生活来麻痹自己,却加速了统治集团的腐化。

四、制度性溃败的连锁反应:从盛世到衰世的转折点 李隆基的昏庸直接引发制度性溃败: 军事体制失衡:为遏制衰落,他过度倚重制度。

安禄山身兼范阳、平卢、河东三镇节度使,麾下精兵达18万,超过中央两倍。

这种军事布局为割据埋下伏笔。

监察体系失效:御史台本应纠察百官,但李林甫任相期间,60%的御史沦为其鹰犬。

天宝十三载(754年),陇右节度使贪污军饷案,竟被李林甫以“边将劳苦”为由压下。

经济政策扭曲:为满足宫廷奢靡,杨国忠推行“和籴法”,强征百姓粮食。

天宝八载(749年),关中粮价暴涨300%,流民数量突破百万,社会矛盾空前激化。

这种制度性溃败在安史之乱中彻底爆发:中,哥舒翰麾下20万唐军因粮饷被克扣发生哗变,直接导致长安沦陷。

五、历史镜鉴:权力与责任的永恒命题 李隆基的悲剧绝非个人偶然,而是封建专制制度的必然产物。

当权力失去制度约束,统治者极易陷入“自我神化”的幻觉。

他晚年将国事完全委托给杨国忠,自己沉迷于《霓裳羽衣曲》的创作,这种“垂拱而治”的幻想,实则是放弃统治责任的托辞。

更值得深思的是,李隆基在逃亡途中仍执意携带羯鼓,这种对艺术享乐的执念,暴露出封建帝王在权力腐蚀下的精神堕落。

当统治者将个人欲望置于国家利益之上,再完善的制度也会沦为摆设。

在长安的残垣断壁间,李隆基的悲剧仍在警示后人:权力不是特权,而是沉甸甸的责任。

任何将权力异化为私产的行为,终将被历史的车轮碾碎。

这位开创盛世的帝王,最终在孤独与悔恨中谢幕,其人生轨迹恰似一曲权力与人性交织的悲歌。

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权力腐蚀与人性弱点:唐玄宗李隆基后期昏庸的深层剖析

的一生堪称中国封建帝王史上最具戏剧性的案例:他以雷霆手段终结武周乱政,开创“”,却在执政后期沉溺享乐、任用奸佞,最终导致“”爆发,亲手葬送自己缔造的盛世。

这种从明君到昏君的剧烈转变,本质上是权力绝对化与人性弱点的双重悲剧。

一、权力巅峰的自我异化:从励精图治到志得意满 李隆基执政前期的政治智慧堪称典范。

他通过“”铲除韦后集团,以铁腕手段赐死觊觎皇位的,确立绝对权威。

在开元年间,他裁撤冗官、整顿吏治,将全国州县划分为“赤、畿、望、紧、上、中、下”七等,建立严格的官员考核制度。

这种制度设计使国力达到顶峰:人口突破8000万,商业税收占财政收入60%以上,长安成为当时世界最大的国际都市。

然而,随着“”局面的形成,李隆基逐渐陷入权力幻觉。

天宝年间,他不再亲自主持朝会,将政务全权委托给,自己则沉迷于梨园歌舞与炼丹之术。

这种转变暴露出绝对权力对统治者的异化——当权力失去制衡,统治者极易将国家机器视为个人私产,将治国理政异化为权力游戏。

二、决策机制的系统性崩塌:从任人唯贤到亲小人远贤臣 李隆基前期的用人策略堪称教科书级典范。

他重用姚崇、宋璟等贤相,建立“十道采访处置使”制度强化地方监察,使唐朝行政效率达到巅峰。

但天宝年间,这种理性决策机制被彻底颠覆: 人才选拔标准异化:李林甫为巩固相位,提出“野无遗贤”的荒谬主张,导致等人才落第。

更将40余个要职分授亲信,形成盘根错节的利益集团。

信息渠道单一化:李隆基晚年仅通过、杨贵妃等私人渠道获取信息,对在范阳私铸兵器、扩军备战等异常举动一无所知。

决策程序形骸化:天宝十载(751年),唐军2万精锐败于阿拉伯联军,但战报被李林甫篡改为“大捷”,李隆基竟未追责。

这种系统性崩塌使唐朝统治集团丧失对危机的感知能力,为安史之乱埋下致命隐患。

三、人性弱点的集中爆发:从克己复礼到纵欲无度 李隆基的蜕变轨迹深刻诠释了权力对人性的腐蚀: 年龄与精力的双重衰退:天宝年间,60余岁的李隆基出现明显认知退化。

据《》记载,他常在朝会时打瞌睡,甚至将“”误称为“吐谷浑”。

这种生理衰退直接导致其判断力下降。

情感寄托的错位:病逝后,李隆基将情感完全寄托于杨贵妃。

为讨其欢心,他下令在骊山修建华清宫,动用3万民夫,单是温泉池就耗费黄金万两。

这种病态的情感依赖,使其将国事视为儿戏。

死亡焦虑的扭曲表达:李隆基晚年痴迷炼丹服药,每月服用“五石散”达十余次。

这种对长生的执念,实则是对权力丧失的深层恐惧。

他通过奢靡生活来麻痹自己,却加速了统治集团的腐化。

四、制度性溃败的连锁反应:从盛世到衰世的转折点 李隆基的昏庸直接引发制度性溃败: 军事体制失衡:为遏制衰落,他过度倚重制度。

安禄山身兼范阳、平卢、河东三镇节度使,麾下精兵达18万,超过中央两倍。

这种军事布局为割据埋下伏笔。

监察体系失效:御史台本应纠察百官,但李林甫任相期间,60%的御史沦为其鹰犬。

天宝十三载(754年),陇右节度使贪污军饷案,竟被李林甫以“边将劳苦”为由压下。

经济政策扭曲:为满足宫廷奢靡,杨国忠推行“和籴法”,强征百姓粮食。

天宝八载(749年),关中粮价暴涨300%,流民数量突破百万,社会矛盾空前激化。

这种制度性溃败在安史之乱中彻底爆发:中,哥舒翰麾下20万唐军因粮饷被克扣发生哗变,直接导致长安沦陷。

五、历史镜鉴:权力与责任的永恒命题 李隆基的悲剧绝非个人偶然,而是封建专制制度的必然产物。

当权力失去制度约束,统治者极易陷入“自我神化”的幻觉。

他晚年将国事完全委托给杨国忠,自己沉迷于《霓裳羽衣曲》的创作,这种“垂拱而治”的幻想,实则是放弃统治责任的托辞。

更值得深思的是,李隆基在逃亡途中仍执意携带羯鼓,这种对艺术享乐的执念,暴露出封建帝王在权力腐蚀下的精神堕落。

当统治者将个人欲望置于国家利益之上,再完善的制度也会沦为摆设。

在长安的残垣断壁间,李隆基的悲剧仍在警示后人:权力不是特权,而是沉甸甸的责任。

任何将权力异化为私产的行为,终将被历史的车轮碾碎。

这位开创盛世的帝王,最终在孤独与悔恨中谢幕,其人生轨迹恰似一曲权力与人性交织的悲歌。

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