解密:古时候少数民族儿子为什么要娶老爸的小老婆?

作者:小菜 更新时间:2025-03-15 点击数:
简介:电视剧《男人帮》的热播,把大众的目光再一次引到了都市单身男女的生活里,让我们来看看古代人是怎么解决婚配问题的。

强制女子出嫁。

如在,女子到了一定年龄必须嫁人,否

【千问解读】

电视剧《男人帮》的热播,把大众的目光再一次引到了都市单身男女的生活里,让我们来看看古代人是怎么解决婚配问题的。

强制女子出嫁。

如在,女子到了一定年龄必须嫁人,否则官府要强行给她找对象。

《晋书·武帝纪》(卷三)记载,在泰始九年冬十月要求,“制女年十七父母不嫁者,使长吏配之。

”意思是,女孩子到17岁了,如果父母不将闺女嫁出去,地方领导就要给她找老公,逼其强行嫁人。

到了时,如果女孩适龄不出嫁,还犯法,家里人都要跟着坐牢,这就是《宋书·周朗传》说的——“女子十五不嫁,家人坐之。

” 官媒指定婚配。

官媒,就是官府负责解决光棍男人婚姻配偶的专职人员,与今天发结婚证书的公务员在职能上有相同的地方,但权力更大,官媒通过强制手段给光棍找老婆,指定某女嫁给某男,纯是“拉女配”。

在就设置过官媒,因为男多女少,官媒油水很足,光棍们争着送“聘金”呢,没有送的就伸手向光棍索红包。

有意思的是,为了防止男女绕过官媒私下来往,玩私奔,官媒常在晚上“查墙子”。

所谓的“墙子”就是小巷子、旮旯处等男女方便私会之所。

如果发现崔莺莺和张生那样翻墙私会现象,光棍男子往往会被官媒赶走。

支持寡妇再嫁。

过去有“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个扁担抱着走”的说法,且“好女不嫁二夫”,讲究。

所以,古代让寡妇再嫁还是有难度的,为了使适婚男女比例平衡,在男多女少的地方,不论民间还是官府,对寡妇再嫁都持积极的支持态度,而不是强调,从一而终。

鼓励娶二婚女。

与提倡寡妇再嫁相对的是鼓励男人娶寡妇,找二婚老婆。

过去男人一般视娶寡妇为低人一等,所以,过去不只寡妇再嫁难,男子娶二婚女亦难。

但是,任何事物只要看多了就好办了。

习以为常之下,还会慢慢演变成一种社会风俗。

在古代的北方少数民族中,便不以娶寡为耻,特别是在家族内部,弟娶嫂、嫂嫁叔成了一种常规伦理。

在早期,一些少数民族甚至还有“妻后母”风俗,即儿子娶老爸的小老婆做老婆。

古代之一的,便遇到过这种令她尴尬的事情。

她和亲边塞,丈夫匈奴单于阏氏死后,入乡随俗嫁给了前夫的儿子。

限制富人娶妾。

过去实行的是多妻制,这样便人为造成了男多女少现象。

国家统治者看到了男人过度纳妾给社会带来的多方面严重问题,所以,不少朝代都加以限制。

如在,蔡邕所著的《独断》称,“卿大夫一妻二妾”,有特殊贡献,才可以最多娶八个妾——“功成受封,得备八妾。

”有点文化和身份的人,可以娶一个妾,即“士一妻一妾”。

普通老百姓是不准娶小老婆的,“庶人一夫一妇。

” 增加“奔”的机会。

奔,可简单理解为男女自由交流,“私奔”里的奔就有这种意思。

用今天的话来说,这叫为单身男女提供交友的平台。

春秋时期的“仲春会”就是一个典型的“奔”机会,为青年适婚男女、有生育能力男女的相处提供了特殊机会,提高了男女婚配率。

《周礼》中的《地官·媒民》是这样说的,“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁,若无故而不用令者,罚之。

”“仲春会”一般在“三月三”。

除了这一天,古代给光棍提供的择偶良机还有不少,如正月十五、七月七等。

摘编自大连日报 随机文章求魏征死后,唐太宗讲的诗。

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古时候帝王死后,都会派专人守墓,这个村民竟守墓4000多年!

古代死后,都会派专人守墓,时间长了皇帝墓地附近便形成了村落。

后来经历战乱,有的守墓人不在了,皇帝陵墓便会消失。

守墓人组成也是多种多样的,有的是皇室宗亲,比如犯错误的皇室成员有的就罚为守墓。

还有的是皇帝的七大姑八大姨组成,也有亲信臣属的后代。

所以普通人很难成为皇室墓地的守墓人。

但在位于河北涿鹿县的一个小山村,世世代代守护着一座古墓。

令人费解的是,村民守护的墓碑是一块无字碑,几千年来大部分村民都不知道墓主人是谁,只有村中一个主守墓人知道。

这种习惯一直流传到现在。

直近近年来村里人的秘密才被揭开,原来他们守护的墓主人是中国人老祖宗。

很多人不理解,为什么蚩尤墓地在这里呢? 这还要从一段古老的史料说起。

相传与蚩尤在涿鹿大战时,蚩尤战败被杀。

据传蚩尤尸体被分成几块,他的一部分尸骸就埋在这里。

因为这座山位于古战场的南边,所以叫南蚩尤墓。

按常理说,别说蚩尤的墓地了,就是、的皇室墓地都很少有人守护了。

因为战乱的原因,守墓人不可能保存下来。

为什么历经这么多年,这个小山村的村民竟能坚持不懈的守护墓地呢? 其实这个小山村的村民既不是蚩尤后裔,也不是蚩尤部落里的人。

只是为了一承诺,一守就是千年。

我们都知道中国自古就有“”之说,所以守诺践诺是中国人传统美德。

这个小山村的祖先本是一个俗家弟子,他的师父是一位出家僧人,这块墓地被当年僧人所守护。

僧人死后就嘱咐俗家弟子在这里守护蚩尤墓。

于是这个俗家弟子便留在这里繁衍生息,后人逐渐在这里形成一个不足百户100多人的小山村。

村里人都。

村里有个规矩,只有族长一人才知道墓地真相,对外就称这块墓是白龙坟。

等到族长临终时,就会告诉继任者真相,从此一辈一辈人就传了下来。

每逢战乱,村里就会将墓碑埋起来,战乱过后再重新立好。

这个传统一直延续至今。

现在小山村为谁守墓的秘密被外界所知,于是就吸引了很多人到这里参观。

现在蚩尤墓地成为专家学者探秘的地方。

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古时候士兵打仗是如何解决生理问题的?军营里真的没女人吗?

俗话说:“,孰能无情”,是人都摆脱不了。

本来就是人类本能,既不能无视,又不能省略,那么在中国古代,常年南征北战的士兵们又是如何解觉那点事儿的呢? 说这个问题之前,先来看一段记载。

据《越绝书》记载:“独妇山者,句践将伐吴,徙寡妇致独山上,以为死士示,得专一也。

去县四十里。

后说之者,盖句践所以游军士也。

” 这段话翻译过来就是说,在攻打吴国之前,将在战争中阵亡将士们的遗孀带到独山上,让这些寡妇参观军营,以激励将士。

但是台湾著名作家李敖却提出了不同意见,他认为勾践实际上是将在战争中失去丈夫的寡妇门带到独山,成立军中妓院来“慰安”即将攻打吴国的士兵,“游军士”,就是让兵官的意思。

李敖在其所著《营妓考》中引《万物原始》中称,“汉武帝始置营妓,以待军士之无妻室者。

”这应该是中国历史上最早将军妓列入军队编制的记载,这也是从以后历代均设营妓的主要目的,就是为了解决军队中那些单身狗的性需求。

而军妓的来源,除了一些阵亡将士的遗孀,最主要的还是战争对方的妇女。

这一做法一直流传了几千年,最著名的例子,应该要数在之难中被金兵俘虏而去的皇室,不论是妃嫔公主,还是宫女家眷,一律被充入浣衣局,实际上也就是金兵的军妓大营。

而那些作为随军妓女的普通妇女们,命运则更加悲惨,她们并不只是含泪卖笑以供将士们娱泄欲,更有相当一部分的人在白天当起了军队中的杂役,她们白天为军队保障后勤,晚上充当将士们泄欲的工具,战争不仅让这些可怜的女人失去了丈夫,更是带给了她们无尽的悲惨。

这些可怜人最后的命运,不是被无辜的杀害,就是老死边关,终其一生。

看来,战争让女人走开这句话,纯属扯淡啊!各位亲爱的读者,你们又是如何看待这件事的呢? 随机文章平凡杨家将为何能成为家喻户晓的英雄探寻美国恶魔之坑,直径1280米是超级陨石砸出来的(深180米)揭秘古代生化武器箭毒木,土著用剧毒树汁箭头打得英军丢盔弃甲中国五大咸水湖在哪里,大部分位于青藏高原/个个宛如天空之境海王星的卫星有几个,海卫一直径最大/逆海王星而行(共14个)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

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