鼎盛时期的宋国，国力究竟有多强？
春秋时期尚存一百多个诸侯国，到战国初期东周境内就只剩十几个国家了，可见在这百年间又
【千问解读】
春秋时期尚存一百多个诸侯国，到战国初期东周境内就只剩十几个国家了，可见在这百年间又有多少小国被大国吞并。
当时、、和最为强大，天下呈现四分之势，后来越国逐渐走衰，晋国一分为三，从此进入七雄并立时期。
不过除了大家非常熟悉的以外，当时还有一个国家是被称为“第八雄”，他就是宋国。
鼎盛时期的宋国，其国力究竟有多强呢? 一、战国第八雄：“宋国” 但是值得一提的是，在战国时期七雄争霸的时候，其实还有一个大家认识中的小国，能够被称为战国的第八雄。
这个国家虽然小，却能够挑衅七雄中的三个，并且在和的战争当中，都能够处于优势，还拿到了不少好处。
这个小国，其实就是在中原地区的宋国。
说起宋国，其实要说历史的话，要远于很多国家。
在《左传》中记载，早在周天子册封诸侯国的时候，宋国就和一起被册封了。
但是这个国家最显著的区别就是，其他国家要么是功臣的封地，要么就是周天子的自家人。
而宋国却是周天子，为了安抚的遗老们而建立的。
所以从一开始，要说起历史的话，宋国可以算是最有资历的了。
当然，之所以在时期，只能作为小国存在也是有原因的。
作为遗老们的国家，自然在分封的时候，不能给他们太多的土地。
其次表面上看，宋国在天子的脚下，其实却是被天子所监视，周围还有着将近十余个大小国，这进一步限制了宋国的发展。
使得在此后的数百年间，宋国都没有办法向外扩展。
而这一等，就等到了乱世之初。
等到周朝开始没落，其他国家有了自己为主的心思之后，宋国也积极开始在自己国家内，搞起了军备。
二、不为人知的“宋国” 要知道在《》当中，就曾经说过，宋国最在意的一点，就在于自己祖辈的历史。
他们认为，作为商朝的后代，如果能够重建起自己的光荣历史，那得是多么厉害的事啊。
所以宋国有了点兵力，天下开始风起云涌的时候，他们也加入到了乱世之中。
根据史书记载，春秋时期，就在乱世里留下了自己的威风。
在他在位的短短十年之间，他就带着宋国打了十一场战，几乎每年都在带兵对外战斗。
甚至在讲究道义的春秋时期，还在战场上不讲道理，趁着另外一个小国迁都未稳的时候，就马上带着自己的小弟们出征。
一路上把疲惫的小国打得大败。
《史记》记载，这次联军包围了郑国的都城五天，直到郑国愿意割地讲和，请来了周朝贵族讲情之后，宋殇公才心不甘不情愿地离开。
当然宋殇公，并不是第一个愿意积极扩张自己国家地盘的君主。
在西周灭亡之后，周朝再也没有了威慑力，而宋国也得以出现在历史的舞台上。
此时已经过了数百年，宋国最辉煌的时期，还要数宋康王在位的时候。
这段时期的宋国，在战争方面，简直堪称是独具威望，受人瞩目。
在他统治期间，宋国军事不断发展。
宋康王先是将自己周边的的小国击败，然后用了数年的时间稳定局势。
在发现自己国家的地盘太小之后，宋康王甚至还做出了一个惊世骇俗的计划，也就是向齐国，“要点”土地。
三、时称“劲宋”，连胜三雄 当时的齐国，正是历史有名的。
虽然在齐宣王死后，齐国还是没法挽回自己的颓势，但齐宣王在位期间，齐国还是算得上的强国的。
所以在战争开始的时候，面对一个认识上的小国，齐宣王并没有过多地注意这种事。
他认为这只不过是象征性的出兵，等齐国打个胜战，他们自然就会回去了。
但是齐宣王没想到的是，宋国这一打，就拿下了齐国的五座城池。
而在和齐国讲和之后，宋康王更是没休息多久，就南下挑战了南方的霸主——楚国。
这一次楚国也因为小瞧宋国而吃了大亏，被宋国拿走了三百里的土地。
当时的中原上，不少国家纷纷大惊，不知道是从哪里杀出来一匹黑马，还能对两个大国用兵。
更加励志的事就在于，宋康王还不感到满足，而是选择了以战养战的方法。
在打完南边的楚国之后，还没等其他五雄暗自开心，他就盯上了在宋国西边的。
在数年后，宋国故伎重施，主动出击，将魏国打得连战连败，要不是魏国和齐国结盟，请来了援军，那么魏国付出的代价并不比其他两雄要小。
所以宋国在当时，连战三雄，最后都旗开得胜。
使得当时人们不敢小瞧，甚至被称为“劲宋”。
甚至能够和其他七雄，被当时的小国感到畏惧。
然而宋国虽然强盛，最后却落了个和祖辈一样的结局。
我们都知道，商朝的灭亡，很大程度上和纣王在统治期间，太过于无道和残暴，而被西周推翻的。
宋康王在成为霸主之后，血脉里的基因也让他走上了祖先的老路。
根据《》的记载，宋康王在国力大盛之后，开始贪恋起美酒美女，对军事和国政也不理不睬。
甚至在大臣劝谏的时候，还会当众拉开弓箭射杀他。
这使得宋国内部大乱，不少人要么转投他国，要么就是准备起兵聚义，而早就看宋不爽的齐楚魏三国，更是觉得这是大好时机。
于是在约定好了之后，三面起兵，不断侵占宋国的土地。
等到宋康王终于愿意上阵的时候，早已经是无力回天。
此后三国联合灭宋，三分了宋国原有的土地和自己的失地，还将宋康王的血脉彻底断绝。
使得商朝最后的血脉，消失在了这个世界上。
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南吴太祖：杨行密传奇的一生
五代时建立者。
少时孤贫，长大成人后身材高大，膂力过人，据说能手举300斤，日行300里。
唐末农民起义军经过庐州，杨行密应召入伍，后被唐兵俘获。
庐州刺史郑棨“奇其状貌”而释放了他，遂被庐州府募为州兵，戍守朔方(今宁夏灵武)，升为队长。
期满回到庐州，都将要他再次出戍。
行前问其还缺什么，杨行密愤然说：“惟少公头尔!”随即将其斩首，举兵为乱，他“自募百余人，皆为虓勇无行者”，统率州兵，自号八营都知兵马使。
庐州刺史郎幼复逃去，他占据庐州。
中和三年(883年)，被唐招抚，封为庐州刺史。
从此他以庐州为根据地，开始拓土扩张，其势力向淮河以南等地扩展。
光启三年(887年)，杨行密被淮南节度使高骈任命为行军司马，率兵数千人，屯驻于蜀冈(今江苏扬州西)，以诱敌袭营的伏击战法，打败毕师铎部，占领扬州。
便派使者到大梁，向兼任淮南节度使的示归，朱温只好任命杨行密为淮南留后。
文德元年(888年)，杨行密率兵攻打宣州获胜，次年，唐廷任命他为宣州观察使。
杨行密派大将田頵等分别攻取苏州、常州、镇江。
大顺二年(891年)，又攻取了滁州、和县，势力不断扩张。
景福元年(892年)，杨行密攻取楚州(今江苏淮安)，威胁占据扬州的孙儒。
孙率50万大兵，进攻宣州，围困扬州城，杨行密以“避其锋，背城坚栅、以逸待劳”的战法，使孙儒“兵饥、又大疫”，被击败擒杀。
杨行密并其部，选编5000兵士为亲兵，给予特殊待遇，成为“驱之即战，靡不争先”的主力军。
复取扬州后，唐廷任命杨行密为淮南节度使。
乾宁二年(895年)，唐廷加杨行密为校检太傅(次太师)，同中书门下平章事(宰相之职)。
曾封杨行密为弘农郡王。
同年昇州(今南京)刺史铎来附，他又派田頵攻掠各地，于是“自淮以南、江以东诸州皆下之”。
杨的吴地政权地盘已具雏形。
占据大梁(今开封)的朱温，先派汴军朱友恭率步骑万人南下讨杨。
8月又派汴军率步骑万人，从霍邱渡淮河为西路，令厐师古率大军驻营于江苏淮阴为东路，自北向南进攻杨行密部。
杨行密先打东路，一面用决堰纵水的办法水淹敌军，一面令朱谨率精锐突袭，结果汴军大败，名将厐师古被杀，其余各军勉强北归。
天复元年(901年)，杨行密派李神福于浙江临安，打败了钱镠，擒其将领顾全武回事，次年，冯弘铎率部叛变，被打败后，杨宽容并任其为昇州(今南京)节度使。
天复二年(902年)，任杨行密为东面诸道行营都统、校检太师、中书令，进封吴王。
次年，与朱温汴军大战于青州(今山东益都)，后平叛钱镠于南京，平叛安仁义于常州。
自此，杨行密正式成为的，他两次率军击败的入侵，两次平定叛军，巩固了自己的政权，统一了吴地。
杨行密统一吴地后，重视农桑，采取“节用安民”的方法，抚定江淮，千里江淮重现繁华景象。
身为淮南节度使，还穿着带补丁衣服。
任吴王时，曾在合肥大蜀山建有行宫。
天祐五年(905年)10月，杨行密病重，任命儿子为淮南留后，11月杨行密病逝 ，终年54岁，武忠。
其长子杨渥、其女百花公主，护送棺柩回庐州。
清《合肥县志》载：“杨行密墓，在城西北六十里，吴山庙集东。
”贞观十一年(920年)其四子继兄位，顺义七年(927年)改年号为乾贞，即位，称睿圣文明光孝皇帝，追尊杨行密为太祖武皇帝，陵曰兴陵。
相传百花公主为父守灵在此建一庙宇，后人将庙与坟联系起来，称此地为吴山庙，今“吴王遗踪”已成为“合肥十景”之一。
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赖国的起源是什么？赖国的先祖是哪位
这种说法起源较早，一般认为在魏晋时就已经出现。
如在西晋人皇甫谧所撰的《帝王世纪》中，就认为湖北随州一带的赖(厉)国与炎帝神有关，说「神农氏起于列山，谓列，今随厉乡是也」。
至，撰 括地志 ，也赞同这一说法，认为这一赖国以境内的厉山而得名，其山「在随州随县北百里，山东有石穴。
昔神农氏生于厉山，所谓列山氏也。
春秋时为厉国」。
此后， 太平寰宇记 、 路史.国名记 、 读史方舆纪要 、 大清一统志 等都袭此说。
另外，在宋人编撰的 通志.氏族略 、 古今姓氏书辩证 等书里，也认为赖国是「三代诸侯赖子之国」，或「周不得姓之国」，主张其血缘另有所出。
人顾栋高撰 春秋大事表 ，更进一步指出厉国是炎帝本国，。
上述这些都告诉我们，在湖北随州一带的厉国是一个姜家，血缘先祖是炎帝。
此外，当代学界也有人根据古代厉、赖、列等字相通的事实，指出炎帝及其后代最早活动在山西汾水流域，后约在东迁河南鹿邑的厉乡。
也就是说，在鹿邑一带的厉国也是炎帝的后裔所建的国家，血缘出自炎帝系统。
在台湾和新加坡等地的赖、罗、傅三姓人中，一向流行三姓联宗之说，并因此成立了三亲联谊会。
他们根据代代相传的家族历史和家谱上的记载确信，早在春秋时期的鲁昭公四年楚灭赖时，「族人为避厉灵王之害，有改罗、傅二氏的，以国属近邻，兼有姻亲关系，故有赖、罗、傅联宗说法。
」。
事实上，三姓除出自叔颖之后外，大多数或的人另有自己的血统源流： 首先 从姓氏来源看，赖姓出自古代的赖国，而罗姓则主要出自古代的罗国，相传是或颛顼的后代。
另外，出自北魏鲜卑族的破多罗、叱罗等姓的人，以及唐代可汗斛琴罗的后代，清朝皇族爱新觉罗、贵族萨克达等也都有人改姓为罗;傅姓则主要尊奉宰相为祖先，或者自称是周代受封于傅邑的大由的后代; 其次 从郡望堂号上看，赖姓主要分为颍川、松阳、南康、河南四支，罗姓则有豫章、长沙、三龙、柏林等望，傅姓也有清河、北地、巨鹿、茂陵、襄阳、庐州、庆阳、宁夏、邺下、清州、尚儒、双凤、义渠、三德等支派，可见也不一致; 再次 从家族文化和祠联堂联上看，赖姓称「名噪秘书，志匡王室」，罗姓称「鸟迹征奇，藻思发琳琅之笔;钱江互瑞，倡言成吴越之功」，传姓称「尊儒尚学，崇位抑奢」，也不相同; 更为重要的是，三姓各有自己演变和播迁的历史，有着较大的区别和本质的不同。
因此，我们在对赖姓进行研究的时候，尽管应首先着眼于它与罗、傅二姓之间在血缘上的共同之处，同时也应看到它们各自的特点，不应一味地认为它们全都尊奉叔颖为祖先。
尤其是在罗、傅两姓中，尊奉叔颖为祖先并认为与赖姓同宗的，其实只是一小部分人而已。
我们不可以由于在台湾和新加坡等地有三姓同宗联谊会的缘故，就一概地认为所有的三姓人都是如此。
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