古时候王朝也曾禁嫖：明宣宗扫黄结果却适得其反
例如每个朝代几乎都禁止“逼良为娼”，从准入机制上进行控制，法律就规定：“凡娼优乐
【千问解读】
例如每个朝代几乎都禁止“逼良为娼”，从准入机制上进行控制，法律就规定：“凡娼优乐人买良人子女为娼优者，杖一百”。
更是发动了中国第一次大规模扫黄，时期因为法令严苛，甚至使娼妓绝迹。
1、禁止官员狎妓 公元前645年，在征得的同意后，创办了中国第一所官办妓院，名叫“女闾”。
秦汉以后逐渐形成了“乐户制度”、“官妓制度”，并伴之出现了所谓的青楼文化。
是妓业的地位最高的时代。
历史上赫赫有名的就被当时的省委领导剑南西川节度使韦皋赏识，让她参与原来由幕僚们做的案牍(官方文件)方面的处理工作，其实就相当于现在政府公务员的角色。
韦皋差点还上报总部朝廷，正式下个文件让薛涛转正。
唐代之后，妓女的地位开始下降。
两宋，妓业依然是合法的。
因为寻花问柳成为著名的偶像词人，但他也因为这个爱好，而绝于仕途，可见宋代对妓女的看法已经走下坡路了。
以后，朝廷都有明确的规定，官员可以让官妓陪酒、陪舞，但不能陪睡。
如果违反，轻则打你个几十大板，重则开除公职，贬为庶民。
公款吃喝，再找“三陪女”，更是绝对犯忌。
《名公书判清明集》有一判例，时崇安知县因“日日宴饮，必至达旦，命妓淫狎，靡所不至”遭奏劾，最后被降为县主簿。
即使不是公款消费，如果官员参加有妓女作陪的私人宴会，也要被处分：“诸州主管常平官，预属县镇寨官妓乐及家妓宴会，依监司法。
即赴非公使酒食者，杖八十，不以失减。
” 宋代禁止官员狎妓。
()当时便规定，负责分管刑狱的官员提点刑狱不得召妓，当时的说法是“不得赴妓乐”。
四五十年后，()当皇帝时则扩大到整个监司范围，不仅是提点刑狱，所有监察官员一律禁嫖。
但也有例外，一年365天中有一天可以“放松”一下，就是赵顼过生日那天的“圣节”。
时人诗句中所谓“共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春”，说的就是圣节之夜的情形。
2、明宣宗发动大规模扫黄 明朝初至中叶娼妓业尤为发达。
许多达官显贵不问朝政国事，沉溺于歌舞升平、灯红酒绿之中;名流贤达狎妓冶游、寻欢作乐。
后来，还出现了研究、评价妓女的《嫖经》，成为当时的狎妓指南。
当时妓女满布天下，大都会有数以千计之多，就是穷乡僻壤，也。
明宣德四年，也就是公元1429年秋天，30岁的明宣宗受够了。
明宣宗朱瞻基是的长子，生于建文元年(公元1399年)，是一位能文能武的明君。
他称帝时，国家政纲松弛，官员日益腐败淫逸，终日纸醉金迷，纵情享乐。
登基的第四年，朱瞻基终于无法忍受满朝文武的生活作风日益败坏，决定在全国裁汰官妓，严肃法纪，阻止帝国官员们沉溺于腐朽荒淫的私生活。
朱瞻基发动的这个行动是中国第一次大规模的扫黄运动。
他下令查封了北京和其他大城市的大批妓院，废除了原有的官妓制度，禁止官员携妓宿娼。
但对民间娼妓业却没有什么限制。
当时朱瞻基的扫黄主旨，是为了巩固帝业不被颠覆，官吏不嫖娼，使所谓“父母官”的形象更为正面。
因此，此次扫黄只对官员们起了一点威慑作用而已。
他的措施果断而不容置疑，将大明两京一十三省经营了数十年的官营妓院全部革除，严令御史纠察官员德行品性，胆敢违令狎妓宿娼者，必然罢职，永不叙用。
而士子嫖妓，也要受处罚，甚至在科考中不予录用。
对开国即繁荣两京的国营妓院酒楼来说，这一禁令无疑是灾难性的。
其后不久，曾经繁华靡丽的教坊女肆半行拆毁，歌楼舞馆，化为废井荒池。
但是对文武百官而言，紧张的气氛只在暂时。
虽然官妓被取缔，官员也不敢在光天化日之下出入妓院，但是他们在家中仍然蓄养女乐家妓，查无可查，禁无可禁。
宣德十年(公元1435年)，38岁的明宣宗驾崩。
在明宣宗短暂的作风整顿之后，明朝上下百官被压抑的酒色之欲迅速反弹，整个社会“淫风大炽”。
3、开始“法律禁娼” 清代的禁娼可以说是真正的“法律禁娼”，朝廷“扫黄”的声势很大，一时颇有效果。
以当时全国著名的“红灯城市”扬州为例，当时的性工作者便很紧张。
扬州自隋唐起性产业便十分发达，虽然朝廷“扫黄”，但娼妓并未能禁绝，“私窠子”、“半月门”、“扬滨”、“船娘”这类暗、私娼继续活动。
这些性工作者对“扫黄”息很灵通，风声一紧，她们便“集体消失”。
清初文人吴绮在《扬州鼓吹词》序中是这样说的：“一逢禁令，辙生死逃亡，不知所之。
” 清初依明制，在京城设教坊司。
但皇帝曾两次裁减教坊女乐，宫中搞活动时，培训48名替代乐妓。
在首次娼后，便选出48名太监替代乐妓歌女。
顺治八年(公元1651年)，朝廷下令停止教坊女乐，开始禁娼，从上至下掀起了清代的“禁娼运动”。
顺治十六年(公元1659年)，则直接裁革女乐。
皇帝继承了顺治禁娼政策，十二年(公元1673年)复令重申禁娼，十九年(公元1680年)颁布的律例上明文规定：“伙众开窑诱取妇人子女，为首照光棍例斩决，为从发黑龙江等处给披甲人为奴。
”康熙年间，清廷还禁止京城内演唱秧歌，不许秧歌艺人逗留京城。
还颁诏禁止刊卖淫词艳曲，禁止良家子弟演戏。
康熙四十八年，敕各地官员，严禁地方的“千百成群、男女混杂”的群体性活动，严禁印刷出版淫词小说。
还有，北京内城不许开设戏馆的禁令，也是康熙年间颁布的。
皇帝下令全国废除乐籍制度，国家不再正式供养妓女。
官员嫖妓在制度上被明令禁止的。
皇帝进一步加大对卖淫嫖娼的处罚力度。
嘉庆十六年(公元1811年)修订的《大清律》规定：“京城内外拿获窝娼至开设软棚，日月经久之犯，除本犯照例治罪外，其租给房屋房主，初犯杖八十，徒一月……” 随机文章秦始皇为什么焚书？李斯为什么建议要焚这些书？发生在06年真龙吃人的照片真相，疑似神秘生物活吞游客猛禽f22战斗机速度2410公里/小时，多次坠毁被叫停（疑设计缺陷）德国MG42机枪的威力，半天一把机枪杀死4000人（号称希特勒的电锯）揭秘猪为什么是蛇的天敌，毒蛇面对野猪无处下口/野猪抗毒能力强迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
笈多王朝之后的印度王朝更迭
它大约存在于公元320年至540年，见证了和的蓬勃发展，其疆域曾涵盖印度北部、中部及西部部分地区。
然而，再辉煌的王朝也难逃兴衰更替的命运，笈多王朝之后，印度大陆上涌现出诸多新的王朝，各自书写着属于自己的篇章。
一、后笈多王朝的残存 笈多王朝在公元五世纪末开始衰微，六世纪初以后国家分裂，出现了许多地权。
尽管笈多王朝主体走向衰落，但它并没有立即灭亡，而是以地区的小国家形式持续了近二百年，这便是后笈多王朝。
这一时期，后笈多王朝虽仍保留着一定的统治痕迹，但实际控制范围已大幅缩小，仅在摩揭陀、阿逾陀一带维持着残局。
此时，印度大陆上小邦林立，各地割据势力纷纷崛起，政治局势极为混乱。
二、朝的短暂统一 在笈多王朝衰微和后笈多王朝残存的同时，印度半岛上出现了众多王国，其中戒日王朝较为强盛。
公元6世纪末期，衰落，其属国之一曲女城独立，控制了印度北部大片地区。
公元606年，戒日王正式加冕为，定都曲女城，开了戒日王朝的统治时期。
戒日王在位期间，积极扩张领土，剿灭印度北部诸国，他的宗主地位在西部得到瓦拉毗国王的承认，在东部得到迦摩楼国王巴斯卡·跋摩的承认，在南部，帝国延伸到纳尔马达河。
612年，应穆克里国贵族的“请求”，戒日王继承了曲女城王位，两国正式合并为。
戒日帝国在短期内再次统一了印度北部，维持统治到公元647年左右。
然而，戒日王死时没有留下子嗣，导致普西亚布提王朝灭亡，戒日帝国也随之瓦解，印度再次陷入的局面。
三、的崛起 在印度南部的德干地区，遮娄其王朝逐渐崛起。
遮娄其王朝在第一位王之后，由其两个儿子将王朝分裂为两个国家，各自占领东部和南部。
遮娄其王朝在德干地区拥有强大的势力，与北方的诸多王朝形成了对峙局面。
该王朝在政治、经济和文化等方面都取得了一定的发展，其统治下的地区农业、手工业和商业都有所繁荣，同时也对当地的宗教和文化产生了深远的影响。
四、其他地方政权的并存 除了上述王朝外，笈多王朝之后印度还存在着许多其他的地方政权。
例如，在印度半岛的南端，跋罗婆王朝曾臣属笈多王朝，但在笈多王朝衰微后便独立了，与北部德干地区的遮娄其王朝对立。
此王朝信奉佛教，著名的护法论师就是此国大臣的儿子。
在印度半岛最南端的潘底亚自古就拥有势力，但夹在此潘底亚与跋罗婆王朝中间的求罗族，从公元九世纪起势力转强，逐渐征服了潘底亚与跋罗婆，还吞并了德干地区，成为一大强国。
笈多王朝之后，印度进入了一个王朝更迭频繁、政治局势动荡的时期。
后笈多王朝的残存、戒日王朝的短暂统一、遮娄其王朝的崛起以及其他地方政权的并存，共同构成了这一时期印度政治格局的复杂画卷。
这些王朝的兴衰更替，不仅反映了当时印度社会的政治、经济和文化状况，也为后世研究印度历史提供了丰富的素材。
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玫瑰战争余晖下的治理重构：约克王朝如何重塑英格兰国家机器
这个仅存续24年的王朝虽未彻底终结封建割据，却通过行政改革、财政整顿与司法重塑，为的中央集权奠定了关键基石。
一、王权重构：从到垂直统治 约克王朝的统治者通过军事胜利与政治联姻，逐步瓦解了封建贵族的割据势力。
爱德华四世即位后，立即废除的 郡守 ，改由国王直接任命治安法官。
这些由骑士、乡绅组成的基层官员，需定期向财政署汇报税收与司法情况，形成 国王-治安法官-社区 的垂直管理体系。
在约克郡，治安法官每年需核查辖区内12个百户区的治安巡逻记录，其薪资与考核均与国王满意度挂钩，这种制度设计有效遏制了地方豪强对司法的干预。
王朝开创的 王室特派员 制度更具突破性。
1471年，爱德华四世向北方六郡派遣由中央财政署直接供养的特派员，负责监督羊毛贸易税征收。
这些官员手持盖有国王火漆印的账册，可随时抽查商人的交易记录，使约克郡的羊毛出口关税收入在三年内增长40%。
这种 钦差大臣 式的监督机制，标志着英格兰王权首次突破封建分封制的地理桎梏。
二、财政革新：国家机器的供血系统 约克王朝的财政改革堪称中世纪英格兰的 供给侧革命 。
针对兰开斯特王朝时期羊毛关税被贵族私吞的顽疾，爱德华四世在1475年颁布《关税统一法令》，将羊毛出口税由每袋3先令6便士提升至6先令，并规定所有税款必须通过伦敦皇家金库缴纳。
为规避地方贵族的盘剥，法令特别授权商人冒险家公司组建武装商队，直接将税款护送至首都。
这种 中央直收 模式使王室年收入从战争前的3万英镑激增至12万英镑，相当于当时法国王室年收入的三分之一。
更值得关注的是其债务重组策略。
面对兰开斯特王朝遗留的18万英镑国债，王朝采取 债转股 方案：允许伦敦金融家以25%的折扣认购国债，换取未来五年王室呢绒采购的优先权。
这种现代金融手段的雏形，不仅化解了财政危机，更催生出英格兰首批职业金融家群体。
1480年伦敦金融区的地契记录显示，73%的新建商住楼宇由国债认购者建造，彰显改革对城市经济的刺激效应。
三、司法革新：王权至上的法律重构 约克王朝的司法改革堪称英国普通法发展的分水岭。
爱德华四世在1468年设立 北方巡回法庭 ，由三名王室法官组成流动审判团，每年在约克、达勒姆、兰开斯特三地巡回审判。
该法庭突破封建领主法庭的地域限制，可对涉及金额超过100英镑的案件行使终审权。
在1473年的 里彭羊毛商案 中，巡回法庭推翻了约克大主教法庭的判决，追回被侵吞的2000英镑关税，此案确立了 王室司法优先 原则，使北方郡的诉讼案件数量在五年内增长三倍。
王朝对法律文本的编纂同样具有里程碑意义。
1474年，坎特伯雷大主教托马斯·朗兰牵头编纂的《爱德华法典》颁布，这是首部以国王名义颁布的成文法典。
该法典将封建习惯法与教会法中有利于王权的条款整合，如明确规定 未经国王特许，任何领主不得设立私人法庭 。
这种法律体系重构，使英格兰司法从 领主正义 向 国家正义 转型，为都铎王朝的《大宪章》修正案提供了文本基础。
四、治理遗产：被低估的制度创新 约克王朝的治理实践产生了深远的历史回响。
其建立的治安法官制度，经都铎王朝完善后成为英国地方行政的核心支柱，直至19世纪仍承担着征税、治安、济贫等职能。
财政署的 中央直收 模式，为伊丽莎白时代的关税制度改革提供了范本，使英国在16世纪末成为欧洲最富庶的国家之一。
司法领域的巡回法庭制度，经亨利七世改良后催生出 星室法庭 ，成为打击贵族叛乱的重要工具。
这个王朝最深刻的示在于：在封建制度尚未瓦解的时代，约克统治者通过制度创新而非暴力征服，实现了王权与地方势力的动态平衡。
当1485年理查三世战死博斯沃思原野时，其留下的不是满目疮痍的国土，而是一个运转良好的国家机器。
这种 在传统框架内实现现代化 的治理智慧，或许比其军事胜利更具历史价值。
正如《英国宪政史》所言： 约克王朝的短暂统治，恰似中世纪英格兰向近家转型的渡桥，其制度遗产至今仍在英国司法档案中闪烁微光。
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