如果没有安史之乱，唐朝还会丢掉西域吗？答案是肯定的
无论是在小学的时候读到的边塞诗歌，还是放假后去电影院看的关于西域的电影，无一不在描述着当年的辉煌。
但是随着李唐王朝的衰退，
【千问解读】
无论是在小学的时候读到的边塞诗歌，还是放假后去电影院看的关于西域的电影，无一不在描述着当年的辉煌。
但是随着李唐王朝的衰退，其对西域的控制力也在减弱，直至消失殆尽。
不过，当我们重新审视对西域的羁縻制度时，我们会发现它失去西域只不过是时间问题。
玄奘西行路线图，当然中国人最熟悉的那个“西域”还是《西游》里的那个 唐朝的移民政策 唐朝在西域的影响力虽然是中原王朝中最强大的，但是历代在改革开放之前，能做的只是让少量关内的居民前往西域。
以龟兹都督府为例，只有“户四千九百七十四”，于阗毗沙府有“户四千七百八十七”，而焉耆府更是只有“户一千一百六十七”。
为了增加西域的人口，历代都想尽了办法，不过对西域土著来说，最多的还是关内的流放犯。
如赫赫有名的就是流放者的后代，因此没有地方官能推荐他去当官，只能终生流浪，想办法结交大员。
类似李白这种有不少家资的还算好，更多的是家产被剥夺的罪人或者充军者，说白了就是古代版的劳改犯，这对唐朝政权对西域的影响是极其不利的。
李白的诗歌每个中国人从小学甚至学龄前就会背诵，但是他的家世却没几个人知道 和南方的百越不同，西域或者说中亚地区的文明程度更高。
其夹在印度、两河、东亚三大文明板块之间，有时候欧洲的文明也会通过一些途径传入，如古国楼兰就是典型的受希腊罗马文化影响的西域文化类型。
因此，和没什么见识的百越诸族相比，西域人无疑“身经百战”见太多了。
更为重要的是，汉人往南方的移民虽然也有不少流放者，但是更多的还是为了躲避战乱而进行的举族迁徙。
他们有着完整的文化传承，到了新家园立刻就开始传统的男耕女织的生活。
看着这些邻居们过着丰裕的日子，山里林间的土著们自然也不是傻瓜，不断地模仿和沟通就成了他们的日常。
千除了极少数人口外，大部分留在平原地带的所谓“南蛮”都被同化了，至今江浙地区的土著血统都是来自那时候的。
当然汉人和南方土著的血缘差距并不大，所以面容上不会有一些人以为的那么大的差距 而前往西域的移民就惨多了，他们的所在地等于他们的劳改营，土著们的日子普遍比他们过得好。
或许碍于唐朝军力上的优势，他们暂时对这些移民无可奈何，但是等唐朝的势力衰退，土著的骑兵立刻就切断了“劳改营”之间的联系，用不了多久就能拿下。
因此想要长久地统治西域仅靠来自关内的力量是行不通的，必须和当地人建立起一个有效的制度才有可能做到。
中国政体的局限性无法和西域本地人达成一致 类似这种几万人的少数族群统治多数当地人的做法在世界上其实不乏先例，其中最经典的就是大洋彼岸的诺曼人，几万诺曼人统治着数百万盎格鲁·撒克逊人。
诺曼征服从某种程度可以说开创了真正的英国 诺曼人为了保护自己，在英格兰修筑了大量的城堡。
但是他们也知道武力能征服土地，却征服不了人心。
因此征服者威廉从一开始就选择保留大量英格兰当地的制度，例如盎格鲁人的习惯法以及一些原有的政府架构。
最为重要的是将英国纳入欧洲大陆的政治系统，大大强化了封建法的让诺曼人和当地的英格兰人通婚。
因此即便是失去了大陆的领地后，这些法国人的后裔在英格兰本土能够继续生存。
而唐朝对西域的做法依旧是传统的羁縻制度，对于习惯了中央集权的中国人而言无疑是个极大地负担。
因此，在长寿元年王孝杰再度收复四镇之后，和崔融关于是否放弃镇守四镇展开了争论。
狄仁杰《请罢百姓西戍疏勒等四镇疏》就写明了：“西戍四镇，东戍安东，调发日加，百姓虚弊。
开守西域，事等石田，费用不支，有损无益。
” 事实上唐朝被后来人诟病无数的藩镇制度就是用来“治疗”这个问题的。
到了玄宗时期全国的镇兵已经达到了49万，而战马达到了8万。
仅仅是战马，每年就需要消耗的粮食898.91万石，过于巨大的消耗再加上漕运时不时地阻断，让长安选择将越来越多的权力下放到地方，借以节省开支。
很多人都诟病唐朝对地方太过放纵，其实那都是逼出来的 但就算如此放权了，和欧洲依旧有着巨大的差距。
首先唐朝的节度使们看似权力很大，但是依旧受到很大的限制，理论上只有军事权力，但是没有立法权，更没有监察等权力。
哪怕到了中唐，除了河朔三镇之外，其他地区的节度使也就是的高级打手而已。
一直到颠覆了原有的系统，才算是把“藩镇”的力量彻底释放出来。
这种情况下，安西四镇很难真正和当地人。
虽然“闾阎相望，桑麻翳野，天下称富庶者无如陇右”但是维持西域对于日渐衰落的唐朝而言依旧是个巨大的负担。
或许唐朝可以册封一些节度使，但是绝对不会允许在自己真正的辖区中有一个“国中国”，哪怕他们确实个个都如于阗一般忠诚。
因为高仙芝等人无法有真正属于自己的财政来源，再加上高仙芝本人“性贪”，于是“以石国无蕃臣礼”出兵攻打，然后“伪与石国约和，引兵袭之，虏其王及部众以归，悉杀其老弱。
仙芝性贪，掠得瑟瑟十馀斛，黄金五六橐驼，其余口马杂货称是，皆入其家”。
这令人窒息的操作迫使西域各国投奔黑衣大食，引兵攻打安西四镇，这才有后来赫赫有名的。
反观欧洲的封建制度有着明确的定义，就是“两个自由人之间的契约”，所谓贵族就是“被契约束缚的贵人”。
这套系统看似松散，但是在异族环绕的时候却远比中央集权来的有效。
例如十字军建立的耶路撒冷王国仅靠着五千军士和雇佣射手加一千名圣殿骑士，就在号称拥有三十万大军的萨拉丁手下坚持了数十年时间。
现在我们可以总结一下假设的结论了：那就是下就是，如果不对当时现有的移民制度等进行真正深入有效的改革(地方藩镇话的改革最终是失败的)，即便时候没有的发生，唐王朝也无法做到对西域的长期控制。
唐朝虽然下放部分权利将西部的领地拓展到前所未有的地步。
但是却缺乏足够的人口去消化它，糟糕的生存环境加上落后的移民制度，让西域的汉人非常稀少，想要维持统治只能靠当地人。
可惜中国缺乏欧洲那种封建制度，要么是几乎没有任何统治的羁縻，要么就是直辖，不存在“自治”。
以至于富庶的西域成为国家的负担，连狄仁杰这样的名臣都建议为了国家财政而放弃安西四镇。
一旦朝廷接济不上了，难保安西的军队会不会和高仙芝一样去“捞外快”，导致西域各国离心离德。
所以一个国家扩张到了这个地步，必须要将权力下放，不可能再维持过去那套集权制度。
的帝国最后一分为四，大英帝国的总督权力几乎等同于国王，都是为了“治疗”大帝国的“肢端肥大”。
可惜这个问题一直到唐朝灭亡那天都没能想明白。
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长期没有两性生活的夫妻感情能走多远？
没有两性生活的夫妻，这得分两种情况：第一种是是从结婚开始就没有两性生活的夫妻，这种无性婚姻，注定是离婚悲剧收场。
现实生活中，有个认识的女子，前面交过一个男朋友，后来因为分手堵气，嫁给了现任的老公，说是和他一起去旅游，男的拿出了一张10万的卡给她保管，后来就和男的领证结婚去了，据她说从来没有行过夫妻之礼，男的那方面不可以，而且男的是长期出海在外，一年都回不了一次家，赚的钱全部打到女人保管的银行卡中，而且家里拆迁分的房子也给女人卖掉了，可想而知，绿帽子被戴得高到天上去了，像这种没有情感交流，只看中金钱的婚姻，甜蜜只是一时的，那么多孤独寂寞的晚上，哪个女人守得住，而且外面的诱惑太多了。
第二种是原本恩爱的夫妻，因为生活工作的压力，导致没有两性生活的夫妻。
有一类人会这样对待，分床睡觉，这种时间久了就没有了交流沟通，亲密的动作更没有，虽在一个屋檐下，感觉却像陌生人。
本来两性是婚姻生活中的调味剂，能让人在紧张和疲惫的生活中感受到双方的关爱，让人的得到情绪释放，给爱人一个温暖的家。
如果没有及时消除或缓和因为两性关系而产生的矛盾，后面会有各种矛盾日积月累，总有一天会爆发大战，男人在家得不到满足会出轨，女人难以接受这样的丈夫，天天家里鸡飞狗跳的，婚姻很难走到最终。
还有一类人是这样对待的，和爱人在一起时，就算没有两性关系也千万不能分床睡，睡前聊天相拥而眠，多做沟通，让对方感受到我只在乎你，拥有你就拥有了一切的感觉，这样暂时的无性生活对婚姻不构成威胁，只要夫妻感情好，轻松的看待此事，也是可以一起走下去的。
总结，没有两性生活的夫妻能走多远？最后取决于他们对待彼此的态度，对待婚姻的态度，婚姻不是儿戏，他关系到所在家庭内成员的成长和幸福，请慎重对态。
有这样一首歌缘份天空，美丽的梦，世界因为有你而不同…怎么会不同呢，当然是爱和性的综合，离开其一也不能促成，人生具有动物性和社会性，这是世俗群体生活的基础，缺一不可，动物性是强健的身体和繁殖能力，社会性是经济基础与上层建筑，这两者结合，加上本人的修养，才会在本性上找到与内心匹配的伴侣，尽管如此，经营与制造，欣赏与改变，磨合与交流，都是必不可少，建立婚姻稳固基础的必要条件，为了好不容易走到一起的缘份和天意，也值得我们每个人去努力一把，珍惜相遇与拥有，做出必要的改变和提高，这是一种在社会现实中，因为环境，家庭因素，个人信息等等而因人而异的状况，只有自己懂得自控和调适，才干有准备的面对生活的无奈，繁琐和挫折，建立良好的心态，习惯，心理承受力等综合素质，双方一起努力，走向美好和希望的未来。
无性在你的婚姻里是什么问题造成的?大多可以分为三种：1、心理真相——排斥性行为，看心理医生诊断问题；2、生理真相——找出问题症结，配合医生医治；3、情感问题——刻意回避性生活。
1和2可以针对病因，积极配合医治解决才是根本。
如果是第3个，那就要双方敞开心扉好好谈谈看过一部剧，里面有句话我蛮赞同的，婚姻是由爱和性共同组成的，如果一段婚姻是无性的，那么这段婚姻就是死的。
虽说性不是婚姻的全部，但也是不可或缺的一部分。
改善婚姻的质量才是重点，两个人重在沟通，要善待这段婚姻和彼此家庭的关系一段无性的婚姻，能够维持多长时间，任何人都无法给予你答案，，你只能问问自己的心，还能够承受被伤多长时间？
世界上有没有龙和凤凰，真实存在的远古物种龙和凤凰
其实说到龙，咱们中国人都敢自称一句龙的传人，菜叶网，可见龙在咱们华夏民族心中神圣的地位!而凤凰就是异种象征着祥瑞的不死神鸟!大家通常把非常聪明，有能力的男女比喻成人中龙凤，也是将龙和凤凰划分在比较高端的地位。
那么这个世界上有没有龙和凤凰呢?世上有没有龙和凤凰自古以来只有掌握着巍巍皇权的皇帝才能被比作龙，而皇帝的妻子皇后也是这时间的万凰之皇!不过毕竟这些只是象征，这世间也没有说谁真的见过龙和凤凰，这也是不少人疑惑，咱们这世界上有没有龙和凤凰这两种神兽!今天小编就为大家详细分析一下有没有龙王和凤凰!说到这龙啊，其实咱们中国自古以来，关于龙的赞美非常之多...传说这龙在咱们华夏文明重视图腾崇拜开始的文化符号!它们没有翅膀却能腾云驾雾的上天入地，是水族之王!掌管着各处水系。
要知道在农业社会中，这水就是收成的一半，要是一年到头都没有什么雨下，地里的收成就全完了。
所以龙也是一种祥瑞的象征...虽说龙是祥瑞的象征，但是龙在实际形象却并不怎么好。
咱们神话故事八仙过海中的龙王就是个老糊涂，那吒闹海中的龙王虽说不是无恶不作，但也明显不是善类!最典型的四大名著中的龙王们只要一出现就有什么幺蛾子!只要一出现，不是捣乱就是悲剧什么的。
这也许是民间真的是风调雨顺的时候真的是太少了...不过这时间还真的是有龙存在的!
