身为阐教高手的黄天华为什么会死在凡人高继能手中?

是阐教三代弟子中的佼佼者,不折不扣的阐教第三代高手。
黄天化乃武成
【千问解读】
是阐教三代弟子中的佼佼者,不折不扣的阐教第三代高手。
黄天化乃武成王的长子,阐教十二金仙之一的大弟子,“生的身高九尺,面似羊脂,眼光暴露,虎形豹走”,战斗力异常强悍。
封神之战中,黄天化屡建奇功。
潼关之战,黄天化奉命搭救黄飞虎,以莫耶宝剑击杀名将陈桐;闻太师亲征西岐,黄天化又以攒心定击杀了魔家四将(要知道,这魔家四将可非寻常之辈,他们战死后应劫封神,被封为四大);金鸡岭之战,黄天化不到三十回合,便杀死准圣的先锋官陈庚。
然而,如此实力强悍的黄天化,最终却惨败于殷商一位凡人将领之手,应劫而死。
这位凡人将领名叫高继能,乃孔宣部下的五军救应使,师承不详,估计不是修仙者。
但高继能精通邪术,掌握法宝蜈蜂袋。
此袋中藏着大群毒蜈蜂,只要将袋子打开,毒蜈蜂便会蜂拥而出,攻击对手。
金鸡岭之战,孔宣令高继能把守右营,遭逢黄天化突袭,两人旋即展开大战。
见本领高强,高继能决定祭出蜈蜂袋对付他。
不过,精明的高继能并未径直利用毒蜈蜂攻击黄天祥,而是采取射人先射马的战术,攻击黄天祥的坐骑。
如果攻击黄天化,凭黄天化敏捷的身手,很容易躲过去。
但黄天祥的坐骑驮着黄天化,显然不可能那么灵活。
果然,离弦之箭般扑过来的毒蜈蜂让玉麒麟措手不及,眼睛被咬伤。
玉麒麟疼痛难忍,发疯似地乱动,黄天化一个不小心,被玉麒麟掀翻在地。
说时迟那时快,趁黄天化准备起身,毫无防备之际,高继能立马一枪朝其肋下刺去。
黄天化还来不及反应,高继能的枪就已经刺入他的身体,顿时血流如注。
黄天化惨叫一声,当场丧命。
黄天化的死震惊西岐!谁也没有料到,身经百战的黄天化,居然被一个凡人将领杀死。
黄天化的父亲黄飞虎更是又惊又怒,决定为黄天化报仇。
高继能既然能打败黄天化,自然也可能打败黄飞虎。
黄飞虎心知肚明,凭个人实力,不可能替儿子报仇。
为了打败高继能,黄飞虎邀请西岐四大名将,组成五大名将参战。
这五大名将的其他四位是:崇黑虎、闻聘、崔英和蒋雄。
俗话说双拳难敌四手,高继能实力虽强,但岂是五大名将的对手?不过,高继能见五大名将都是凡人,竟挺身迎战。
高继能实在不该如此轻敌。
这五大名将虽是凡人,但却是凡人中的佼佼者,绝不可小觑。
尤其是崇黑虎,他早年跟随截教仙人修仙,虽然没有成就大道,但实力已经较为强大,还掌握法宝铁嘴神鹰。
战斗开始后,高继能见对方,连忙祭出蜈蜂袋。
众将大惊,谁也挡不住狠毒凌厉的毒蜈蜂,只有崇黑虎从容不迫。
这是因为,崇黑虎手中有专克毒蜈蜂的法宝,正是铁嘴神鹰。
见毒蜈蜂扑来,崇黑虎不慌不忙,祭出铁嘴神鹰,将毒蜈蜂吃得。
高继能见看家法宝被迫,顿时斗志大衰,硬着头皮与五大名将交战。
不得不说,高继能战斗力着实强大,虽然已经失去斗志,但还是坚持了许久。
五大名将虽然联手强攻高继能,但竟然一时不能取胜,直到过了一阵,高继能露出破绽,黄飞虎乘机一枪击中其胁下,才将其打败。
黄天化被高继能一枪刺中胁下而死,而高继能也被黄天化之父黄飞虎一枪刺中胁下而死,这岂非天意?高继能死后,灵魂飘向封神台,被封为黑杀星。
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古时候断案高手,狄仁杰排名第三?谁是第一
正因为如此,在中国古代诞生了很多断案如神的官吏,其中的一些在中国民间的声望极高,千百年来被人们广为传诵,其中一位的断案手法传承至今,至今仍在沿用。
赵广汉: 《汉书》说:“广汉为人强力,天性慧于孝职。
”他为官廉洁清明,威制豪强权贵,嫉恶如仇,以强有力的手腕治理地方治安,处置豪门权贵,深受百戴,同时,善于思考,非常讲究策略和方法,他的一些办案和惩恶计策独到而有效,深得百姓赞颂。
赵广汉身为京兆尹,清正廉明,威制豪强,由此得罪了皇亲贵戚。
后来,赵广汉又因办案得罪了当朝丞相和司直,他们罗织罪名,诬陷赵广汉,最终使得赵广汉惨遭腰斩。
临刑时,长安的无数百官员,自发聚集在皇家宫殿前,齐齐跪下,他们有的神情肃穆,有的低泣,有的则大哭,前来送别广汉,出现了万人集结为之送行的动人场面。
其最终遭朝廷腰斩处死的结局,更为其不平凡的经历增添了一层迷离的色彩。
: 狄仁杰为官,正如老子所言“圣人无常心,以百姓心为心”,为了拯救无辜,敢于拂逆君主之意,始终保持体恤百姓、不畏权势的本色,始终是居庙堂之上,以民为忧,后人称之为“唐室砥柱”;他在统治时期曾担任国家最高司法职务,判决积案、疑案,纠正冤案、错案、假案;他任掌管刑法的大理丞,到任一年,判决了大量的积压案件,涉及1.7万人,其中没有一人再上诉伸冤,其处事公正可见一斑,是我国历史上以廉洁勤政著称的清官。
狄仁杰的一生,可以说是宦海浮沉,狄仁杰每任一职,都心系民生,政绩卓著。
在他身居宰相之位后,辅国安邦,可谓推动走向繁荣的重要功臣之一。
一生上承、下的武则天时代,为国贡献卓著。
久视元年(700年),狄仁杰病故,朝野凄恸,武则天闻讯泣言之:“朝堂空也!”赠文昌右相,谥曰文惠;继位,追赠司空;即位之后又封之为梁国公(所以后世称其为:狄梁公)。
狄仁杰墓地在今孟津老城西二公里的邙山脚下,梁周村。
今天很多人把狄仁杰当做“神探”,这有一定的民意基础。
据史料载,他长期在政府司法部门工作,主持过很多案件的审理。
此外,狄仁杰确实爱民如子,也得到老百姓极大的爱戴,是人们心中的青天大老爷。
最后就是他性格刚强,不畏权贵,在“危机”面前既有智慧,又善于灵活应变。
以上种种,都是“神探”的潜质。
狄仁杰具备的破案的天赋。
敏锐细致的观察力、严谨科学的思考力、精巧缜密的推断力、超乎寻常的想象力、负责认真的态度。
徐有功: 徐有功是国子监博士徐文远的孙子,是唐代最著名的专司审案的官吏。
青年时期举明经及第。
历经蒲州司法参军、司刑(大理)寺丞、秋官(刑部)郎中、侍御史、司刑寺少卿等。
长期在司法任上,是唐武则天时期与酷吏斗争的一面旗帜,也是历史上罕见的一位以死守法、执正的法官、清官。
时人论日:今有功断狱,天下无冤枉人。
新有传。
他死后武则天追赠他为大理寺卿。
唐中宗登位后加赠他为越州都督(一品)头衔,并特下制书表彰:“节操贞敬,器怀亮直,徇古人之志业,实一代之贤良”和“卓然守法、虽死不移。
无屈挠之心,有忠烈之议。
” 由于徐有功前后执正大案六七百件,救活人命数以万计,因而难免得罪酷吏、奸臣,频遭弹劾、推审,但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据,使他三次被控死罪,三次被赦,两次被罢官又两次复出,尽管如此,他仍持志不渝,不阿谀奉承,一心执法守正。
也正因如此,使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职‘法官‘,被当时人誉为‘自古无有‘的好官。
: 为官清廉,不拘节微而善谋大事,在地方以民为本,政绩卓著;寇准辅佐宋太宗、两朝,以刚毅清正之风垂范后世,以拯时救世之才报效国家,是一位洞察密机、善断大事的良相,为北宋著名政治家、彪炳青史的。
寇准因德才兼备,政绩突出,受到宋太宗赏识,22岁便升任成安知县。
当时漳河不断,频繁,丁役、赋税日益繁重,蝗灾时有发生,地主豪绅对百姓敲诈勒索,民不聊生。
他到任后,诉状如雪片飞来。
寇准目睹现状,决定对多年积案尽快处理。
任知县期间,对属下衙役要求严格,不准他们横行乡里,搜刮民财,鱼肉百姓,严格按照朝廷的明文规定征收赋税和徭役。
为了防止属下不法之徒巧立名目,额外增收,以饱私囊,他令人把县中应当纳税、服役者的姓名、住址等项,写在纸上,张贴在城门中,公布于众。
老百姓见寇准执法公正,为政清廉,体察民情,爱民如子,都深受感动。
凡是应该缴纳赋税者,无不如数按时送交,从不拖延时日。
公正廉洁、不畏权贵,给后人留下了许多脍炙人口的故事和传说。
在,平民有冤无处申的时候,往往想到开封府。
因此,这次让寇准权知开封府,既是对寇准的磨练,以期有更大的作为,更是对寇准的信任。
寇准到任以后继续发扬自己的长处,捕盗抓贼,办案如神,公正廉明,被人誉为“寇青天”。
: 出身于官僚家庭。
生于北宋咸平二年(999年)。
天圣朝进士。
累迁监察御史,建议练兵选将、充实边备。
奉使契丹还,历任三司户部判官,京东、陕西、河北路转运使。
入朝担任三司户部副使,请求朝廷准许解盐通商买卖。
改知谏院,多次论劾权幸大臣。
授龙图阁直学士、河北都转运使,移知瀛、扬诸州,再召入朝,历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。
嘉祐六年(1061年),任枢密副使。
后卒于位,谥号“孝肃”。
包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。
知庐州时,执法不避亲党。
在开封时,开官府正门,使讼者得以直至堂前自诉曲直,杜绝奸吏。
立朝刚毅,贵戚、宦官为之敛手,京师有“关节不到,有阎罗包老”之语。
后世则把他当作清官的化身——包青天。
包拯在开封府任职时,作出了新的规定:大开正门,凡是告状的,都可以进去直接见官,直接面陈案情,任何人不得阻拦刁难.不要以为这是一件小事.无论从有助于百冤上讲,还是从有助于审理案件上讲,这是一项十分重要的改革。
这改革,在我国法律史上,既有一定地位和作用,又有进步意义。
包拯办案,有两个特点,一是不怕权势,二是为民申冤。
两者结合起来,便是包公。
不怕权势,敢于顶风办事,在宋代不是容易的事。
那错综复杂的关系,早巳用一根既得利益即特权的绳索,把官僚、贵族、豪绅、恶霸们联系在一起。
要冲破这个已经编织好的、保护地主贵族利益的网络,谈何容易。
但是,包拯迎难而上,以不怕身败名裂的勇气,使得“贵戚宦官为之敛手,闻者皆惮之”。
这里举一个突出的例子。
: 中国古代法医学家,中外法医界普遍认为正是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”,因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。
宋慈所著《洗冤集录》是世界上最早的法医专著,在中国元、明、清三朝是刑、法官必读之书,先后被译成法、英、荷等多种文字。
宋慈一生二十余年的官宦生涯中,先后担任四次高级刑法官,后来进直宝谟阁奉使四路,也是“皆司臬事”。
期间,宋慈在处理狱讼中,特别重视现场勘验。
他对当时传世的尸伤检验著作加以综合、核定和提炼,并结合自己丰富的实践经验,完成了《洗冤集录》这部系统的法医学著作。
《洗冤录》(又称《洗冤集录》),是法官宋慈所著,是世界上第一部系统的法医学著作,它比国外最早由意大利人菲德里写的法医著作要早350多年。
《洗冤集录》内容非常丰富,记述了人体解剖、检验尸体、勘察现场、鉴定死伤原因、自杀或谋杀的各种现象、各种毒物和急救、解毒方法等十分广泛的内容;它区别溺死、自缢与假自缢、自刑与杀伤、火死与假火死的方法,至今还在应用;它记载的洗尸法、人工呼吸法,迎日隔伞验伤以及银针验毒、明矾蛋白解砒霜中毒等都很合乎科学道理。
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他身为蜀汉大将深得刘备信任,但却被灭三族,成为三国最大悲剧
但死后,他旋即被扣上叛国的罪名而被夷灭三族。
更可悲的是,千百年来,他一直被视为反骨仔的代言人,为世人所唾弃。
众所周知,魏延之所以一直被视为天生反骨派,罗贯中的《演义》罪莫大焉。
但问题是,罗贯中为什么要这么“抹黑”魏延? 正史里的魏延 刘备时代,魏延深受重用。
当刘备从手中夺取汉中后,他需要选择一员大将镇守汉中。
此时在荆州,所以时人都以为刘备会让担此重任,张飞自己也认为非己莫属。
然而,刘备却最终破格提拔魏延为督汉中镇远将军,领汉中太守,这出乎所有人的意外。
对这一情形,史书用了四个字形容:一军尽惊。
由此不难看出,刘备异常看重魏延的才能,更隐隐然在张飞之上。
刘备为什么这么信任魏延呢?原因有两个: 其一,他一开始便是刘备的私人亲兵,并非是后来投降的(里为了突出他的天生反骨而虚构出二反其主的故事),这是刘备对他的基础。
其二,在蜀汉建国的过程中,他立下不少战功,所以才能由半奴隶性质的部曲身份(部曲有些类似家奴,地位较低)而升迁至牙门将军,这说明他军事才能的确突出。
刘备死后,蜀汉迎来诸葛亮的时代。
魏延为人张扬自大、骜不驯,军事上又灵活大胆,这与诸葛亮处处谨慎的性格形成鲜明对比。
因此,魏延并不能充分发挥他的军事才能,而在很大程度上要受到诸葛亮的制约。
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尽管如此,魏延仍是诸葛亮时代的头一号大将。
建兴五年,诸葛亮进驻汉中,为北伐做准备,他便命魏延为先锋,并升他为丞相司马、凉州刺史。
建兴八年,魏延率一支偏师西入羌中、攻击曹魏凉州地区,军队行至阳溪一带后,遇到曹魏后将军费瑶、雍州剌史郭淮的大军,两军会战,魏延大破费瑶和郭淮。
获得大胜的魏延也因此被提拔为前军师、征西大将军,并被授予假节,进封为南郑侯。
建兴九年,诸葛亮第四次北伐,与对峙。
据《汉晋春秋》记载,司马懿使攻王平于南围,诸葛亮使魏延、高翔、吴班迎战。
此役,魏兵大败,蜀汉获敌首三千级。
由上可知,从刘备创业到诸葛亮主政,魏延都为蜀汉奋勇杀敌,立下汗马功劳,乃是不可多得的大将。
陈寿的平反 其实,早在三国时期,便有人为他不平。
后主延熙四年,距离魏延被杀过去了七年,蜀国官员杨戏写作《季汉辅臣赞》,内容主要是为此前去世的蜀汉君臣点赞。
他给魏延的评语如下: 文长刚粗,临难受命,折冲外御,镇保国境。
不协不和, 忘节言乱, 疾终惜始,实准厥性。
这段赞语,既肯定了魏延保家卫国的功劳,又感慨于他的不能善始善终,并且指出他人生悲剧的根源在于“不协不和”的个性,从中不难看出作者对魏延的同情。
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更权威的是陈寿在《》中的评论: 原延意不北降魏而南还者,但欲除杀仪等。
平日诸将素不同,冀时论必当以代亮。
本指如此,不便背叛。
这更是明确为魏延平反,指出他并没有反叛的意图,只是想要除掉等人罢了。
实际上,魏延的确是没有反意的,证据有两条。
一方面,从诸葛亮死后魏延的来看,他并不像要反叛。
沈伯俊在《论魏延》一文中指出,魏延如果要反叛,可以采取的方法有三种: 一则,率领本部在前线倒戈,投降司马懿,对身在前线的魏延来说,这是易如反掌的。
二则,屯兵不动,等杨仪率大军撤退以后,割据汉中, 观望形势,待价而沽,如同当年的一样。
凭着他多年镇守汉中的威望和实力,这也是不难办到的。
三则, 重施刘备夺取地盘的故伎,制造借口以迅雷不及掩耳之势杀回成都,篡夺蜀汉政权,然后再来对付杨仪一军,这也不是完全不可能的。
然而,魏延并没有采用以上任何一种方法,而是径直先杨仪一步返回成都,并上奏刘禅告杨仪,这种狼入户口的行为根本看不出有任何反叛的迹象。
另一方面,从杨仪事后的境遇来看,也能侧面证明魏延的无辜。
杨仪和同为诸葛亮丞相府的参军长史,工作内容差不多,不过,杨仪的资历比蒋琬高,而且他自认才能也胜过对方。
然而杨仪为人锋芒毕露,为人处世方面与蒋琬差距较大,于是诸葛亮死后,蒋琬获得支持继承了诸葛亮的位置,而杨仪只得了一个没有实权的中军师。
假如魏延的确有谋反的事实,那么杨仪便有了诛灭反叛的大功,就算平日里人脉较差,为人所不喜,但当时总要大肆奖赏他的,而不会只给他一个闲散的职务,由此也可说明魏延并没有谋反。
既然魏延并没有谋反的事实,后来又有陈寿的《三国志》来给他平反,那么为何罗贯中要把他描写为脑后长有反骨的白眼狼呢?本文为谜案在线原创,未经谜案在线官方允许不得以任何形式转载。
罗贯中意图何在? 原因有两条: 其一,魏延个性太过张扬,且桀骜不驯、自主性太强,不符合罗贯中心中的忠义君子形象。
《三国演义》宣扬的是忠义二字,关羽、张飞自不用多说,对刘备是忠心耿耿,其表现就是对刘备言听计从,无条件执行他的决定,就是一个有高武力值的打手,这在身上更有着最突出的表现。
然而,魏延并不甘心做一个听话的马仔。
刘备在世时,他就以个性张扬而闻名。
当刘备委任他为汉中太守时,问他:如今你身负重任,对现在的职务有没有什么规划? 魏延傲然答道:如果曹操举天下之兵来攻,我可以保证稳稳守住汉中。
如果是一员偏将率领十万大军而来,请让我为大王吞掉这支部队。
口气果真不小。
等到了诸葛亮主政北伐时,他不仅献言献策,提供自己的参考意见,如知名的子午谷奇谋,还试图说服诸葛亮让自己单独领兵,当遭到拒绝后,他便牢骚不断,常常指责诸葛亮胆小怕事,对自身才华不能施展又恨恨不平。
诸葛亮死时,杨仪、等人主张退兵,而魏延却说道:丞相虽亡,吾自见在。
府亲官属便可将丧还葬,吾自当率诸军击贼,云何以一人死废天下之事邪?且魏延何人,当为杨仪所部勒,作断后将乎! 这样的性格,自然不符合罗贯中心中对武将忠义形象的认定。
其二,更重要的是,魏延的存在,让诸葛亮的完美形象有了瑕疵。
因为魏延的死,诸葛亮负有一定的责任。
一则,刘备时期,魏延备受重用,而诸葛亮却对他颇有疑虑,不能完全放手让他大展身手,做不到用人不疑疑人不用,于是有了后人对子午谷奇谋的万般遗憾。
二则,杨仪与魏延彼此水火不容,但诸葛亮却无法很好地进行调和,以至于酿成了两人后来的兵戎相见及魏延之死。
这场发生在诸葛亮刚死时的内乱,不能不说是他人生的一大污点。
所以,当罗贯中想要塑造一个完美的蜀汉丞相时,他就得想方设法地除掉诸葛亮的这些黑材料。
如何除掉呢?最好的办法,当然是把他写成一个彻彻底底的反派,这样他的死便是一件的好事,而诸葛亮更因为初次见面就而更加伟光正了。
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