宣皇帝司马懿的司马家族为什么能成功夺取曹魏的政权？他们是如何做到的？
实际上曹魏算是第二个被消灭的政权，因为建立的时候还并没有消灭东吴。
估计也是万万没想到，自己辛苦打下的基业竟
【千问解读】
实际上曹魏算是第二个被消灭的政权，因为建立的时候还并没有消灭东吴。
估计也是万万没想到，自己辛苦打下的基业竟被司马家篡权成功了。
为什么曹操、和三代君王都没能防住司马懿呢?难道真的是因为司马懿活的太长啦?其实司马家族夺取曹魏政权也不全是坏事，可能还促进了曹魏的发展，而且也是对皇权的一种反抗。
曹魏的政权，从公元220年开始，形式上维持到公元265年，为晋所代替;但实际上，从公元249年司马懿杀后，政权就已经是掌握在司家族手里;这一年是魏晋政权交替的关键性的一年，司马懿虽然没有做，但他是魏晋政权交替中一个最重要的人物。
司马懿和他的儿孙为什么能够夺取曹魏的政权而代之呢?这要从当时客观历史发展的具体条件和曹魏、政权性质对当时具体历史情况的适应和不适应上来说明。
自以来，和中央皇权势力相对抗的地方豪强势力兴起，这个地方豪强势力在经济上社会上有强大的巩固的基础。
失败、东汉帝国瓦解后，豪族势力更为发展。
曹操起于这种历史环境中，曹操也是这些地方豪强势力中的一个。
曹操集团在逐渐扩大发展中，也就更加吸收了许多地方豪强势力，成为自己集团中的骨干。
但曹操和别的地方豪族集团是存在着区别的。
曹操的祖父是个宦官，桓帝时为中常侍，大长秋。
所以曹操的家世是属于宦官系统的。
这一系就从东汉以来是中央皇权的依附物，是站在皇权一边和世家豪族对立的。
曹操一出手，对于世家豪族势力就是采取打击政策的。
曹操二十岁的时候，举孝廉，为郎，除洛阳北都尉。
他初入尉廨，就“缮治四门，造五色棒，县门左右各十余枚。
有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之”(《·魏志·武帝纪》注引《曹瞒传》)。
后来，他做济南国相，“国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八。
禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然”(《三国志·魏志·武帝纪》)。
在迎接都许以后，曹操是实际上的政权掌握者，是皇权的代表人。
在他向国家政权的掌握者路上发展的时候，他的集权主义和世家豪族的地方分权主义的矛盾就慢慢地更加显露出来了。
对于世家豪族，曹操逐渐采取打击的政策。
是汝南豪族，袁绍在河北时的政治，就完全是世家豪族的政治。
曹操取得河北后，就一反其道而行。
《魏书》记载他取得河北后曾下令说：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
之治也，使豪强擅恣，亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，衒鬻家财不足应命。
宗族至乃藏匿罪人，为逋逃主。
欲望百姓亲附，甲兵强盛，岂可得邪!其收田租亩四升，户出绢二匹，绵二斤而已，他不得擅兴发。
郡国守相，明检察之，无令强民有所隐藏而弱民兼赋也。
”(《三国志·魏志·武帝纪》注引) 曹操对于手下能打击豪强的人都是非常鼓励的。
杨沛为长社令，“时曹洪宾客在县界，征调不肯如法，沛先挝折其脚，遂杀之。
由此太祖(曹操)以为能”(《三国志·魏志·贾逵传》注引《魏略》)。
满宠为许令，“时曹洪宗室亲贵，有宾客在界数犯法，宠收治之。
洪书报宠，宠不听。
洪白太祖，太祖召许主者。
宠知将欲原，乃速杀之。
太祖喜曰：‘当事不当尔邪?’”(《三国志·魏志·满宠传》) 曹洪是曹操的族弟，战争中救过曹操的命，是豪族大家，宾客布在各地。
杨沛、满宠能打击曹洪宾客的“征调不肯如法”或“犯法”，曹操就称之曰“能”，称之曰“当事不当尔邪”，这可看出曹操对豪族的态度。
规矩老实一点的豪族，就向曹操俯首帖耳地臣服。
如豪族，在黄巾起义时合宾客部曲数千家随曹操。
及曹操破袁绍，李典自请以宗族部曲三千家徙魏郡(曹操封地)。
曹操强化集权的政策，也表现在他所采取的封国制度上。
曹操对于功臣的封立，多是只有虚号而无实封的。
有实封的，封地和封户也是很少的。
除外，诸将封户未有满千户的。
曹操的集权政策也为他的子孙所继承。
魏文帝对于各封户本已很少的封侯，还采取推恩的办法，从他的封户中分出一部分封他另外的儿子为列侯。
魏的同国，情形更惨。
皇帝的子弟，名义上虽也封王，而实际上却毫无实权，甚至毫无自由，和囚徒一样。
皇帝对诸侯王管制极严。
法令规定：诸侯王皆须就国，不得停留在京师，诸侯王不得辅政，诸侯王也不得和别人来往。
《三国志》的作者陈寿评述魏的封国说：“王公既徒有国土之名，而无社稷之实，又禁防壅隔，同于囹圄。
”(《三国志·魏志·武文世王公传》)另一位史家也说：“虽有王侯之号，而乃侪于匹夫，县隔千里之外，无朝聘之仪，邻国无会同之制，诸侯游猎不得过三十里。
又为设防辅监国之官以伺察之。
王侯皆思为布衣而不能得。
”(《三国志·魏志·武文世王公传》注引袁子曰) 所以，我们看得出来，在曹魏政权下有两种力量在矛盾着，一种是集权的力量，一种是日益发展起来的世家豪族势力。
司马氏对曹魏的政权争夺，正是代表着世家豪族对集权政治的反抗。
在曹魏中央集权政策的控制下，这些地方势力的世家豪族虽然不敢公开反抗，但对集权蕴藏着不满。
在王凌计划起兵反对司马懿之前，他的儿子王广曾有一信劝他不要起事，信上说：司马懿诛杀曹爽及其同党，“同日斩戮，名士减半，而百之，莫或之哀”(《三国志·魏志·王凌传》注引《汉晋春秋》)。
所谓百姓，当然是指的一般世家豪族阶级，不会是劳动人民。
百姓的“莫或之哀”，正说明世家豪族是不同情的。
时，兖州刺史曾指出这是曹魏政权的危急。
他说：“魏承秦汉之弊，法制苛碎，不大厘改国典，以准先王之风，而望治化复兴，不可得也。
”(《三国志·魏志·王昶传》)但王昶这种微弱的呼声，在曹魏中央集权打击豪强的大氛围中，没有被注意。
东汉以来发展起来的世家豪族，其势力是强大的。
汉末以来分散性的地方经济的发展，更是促进分权的世家豪族势力发展的物质基础。
在当时的具体历史条件下，它是有可能冲倒集权政治而成为政治上的支配力量的。
掌握着这一历史条件的便是司马懿父子。
曹氏与司马氏的斗争，是集权和分权的斗争，是专制皇权和世家豪族的斗争。
司马氏的胜利代表着分权的世家豪族的胜利。
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第二次世界大战期间，丹麦和挪威面对德国宣战的理由，简直要骂爹
不过古今中外都讲究“师出有名”，所以纳粹德国也为了侵略制造了各种宣战理由，其中对丹麦和挪威的宣战理由最为可笑和无耻。
1939年9月1日，纳粹德国闪击波兰，英法对德宣战，第二次世界大战正式爆发。
相比较英国这个老牌海上帝国，德国的海上力量处于劣势。
因此当时德国海军提出在战前就将主力战舰放出去作战，以免被英军封锁在港内而失去制海权。
但随着纳粹海军的骄傲、袖珍战列舰“施佩”号被英军击沉，德国海军的“放出去”战术彻底失败。
为了保证北大西洋的制海权和从瑞典进口铁矿线路的安全，德国海军的高级将领数次建议入侵丹麦和挪威，最终得到了希特勒的同意。
但丹麦和挪威当时都是中立国，而且与德国的关系还算不错，从来没有惹到德国，丹麦的主体民族还是与德国一样的日耳曼人。
希特勒之前从来没有说过要入侵丹麦和挪威，连口头的暗示都没有，那对丹麦和挪威的宣战理由是什么呢? 1940年4月9日，纳粹德国实施代号“威瑟堡行动”的军事计划，全面入侵丹麦和挪威。
宣战理由如下：据悉英国和法国即将对丹麦和挪威发动侵略，为了保证丹麦和挪威的中立与主权完整，两国应该立刻将国家交给纳粹德军保护…… “威瑟堡行动”开始四个小时后，丹麦便完全沦陷，国王宣布投降。
而挪威则凭借地形、英法的支持以及英勇作战，与纳粹德军周旋了近两个月后才最终沦陷，是二战时抵抗德国陆军侵略时间第二长的国家(第一为苏联)。
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风流皇帝乾隆除了翻牌子侍寝之外，竟然还有一种侍寝方法
其中对于后宫妃嫔的管理制度也非常随意，清朝后宫妃嫔制度直到入关之后的第二任皇帝时期，才得到系统的完善。
皇帝的后宫佳丽无数，不可能全部被皇帝记住，于是康熙特意设立了一个管理后宫妃嫔的机构——敬事房，专门负责安排妃嫔的侍寝。
康熙为了避免后世皇帝出现专宠一人的情况，特意给敬事房立下一条规矩：皇帝要通过翻牌子来决定每晚由哪个妃嫔侍寝。
现在很多清宫剧中都有这样的情节：皇帝吃晚饭的时候，敬事房就会上前询问，今晚皇帝要不要妃嫔侍寝，如果皇帝政务不忙，需要妃嫔。
敬事房太监就会立刻端出一个盘子，里面放着很多小木牌，分别对应着后宫的妃嫔。
皇帝看中哪一个，就会翻过来，然后太监就去通知这位妃嫔准备。
到了乾隆皇帝时期，按照清宫规矩，皇帝吃晚饭的时候，不能与皇后、妃嫔一起，而要与皇一起用餐，表示皇帝的孝顺之意。
提到乾隆吃晚饭，在翻阅史料时，无意中发现乾隆年间一件非常有意思的记载。
乾隆皇帝是一个非常的皇帝，在当皇帝这件事情上，他认为自己已经超越了古今所有帝王，并且还自封“”。
这样一个性格张扬的人，当然不可能安分守己，所以乾隆每晚选择侍寝妃嫔的时候，并不严格遵守康熙制定的翻牌子，他独创了一种更隐晦也更文雅的方式的方法。
忙完一天政务，在吃晚饭之前，乾隆如果想好了要去哪个妃子的寝宫，就会在御膳开饭的时候，让太监将菜品也送到这位妃嫔的宫中一份。
妃嫔接到皇帝赏赐的御膳，就明白皇帝一会要来吃晚饭，并且留在寝宫过夜。
比如《》中记载：“乾隆三十八年年七月六日，顺妃接皇帝赐膳”。
当天晚上，乾隆在顺妃宫中吃过晚饭，并在此过夜。
这种采用“赐食”方式相比翻牌子更隐晦也更文雅，对于乾隆来说也是生活中的一个“小花絮”。
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