同样都是战败逃亡 关羽和赵云的分别到底有多大
1994年，由众多优秀演员参演的《演义》在电视台上映，立即收到极其优秀的收视反响，时至今日看来，也是一部极为优
【千问解读】
1994年，由众多优秀演员参演的《演义》在电视台上映，立即收到极其优秀的收视反响，时至今日看来，也是一部极为优秀的作品，让本就喜欢三国故事的中国人，对三国那个传奇的年代更多了好奇和热爱。
而在剧中，由陆树铭演绎的“美髯公”关羽，更是以红脸长须的忠义形象，给全中国人民都留下了深刻的印象，仿佛那千年前的关羽真的出现在电视里了一样，无论是形象、气质都十分贴合人们对于关羽形象的想象。
关羽，字云长，出生于公元160年。
好打的关羽因帮人而犯罪，流落到幽州涿郡。
当时时值黄巾贼造反，各地有志之士接招兵买马，共抗黄巾。
而当时也在策划招兵的，遇到了关羽和，几人相谈甚欢，仿佛上天注定的知音，便于，从此关羽一生追随刘备，忠心不二。
随后，公元200年时，关羽为曹操所俘，但仍心系刘蜀，不得已暂供职于曹营，受到曹操的礼待。
届时，曹操回援刘延，气势正盛，关羽当之先锋，与万军之中取颜良首级，一时间名声更盛。
关羽自持武艺高强，本就嫉恶如仇，更是壮年成名，心中更有一股傲气。
曾经被刘备招揽后，跟马超并不相识的关羽就问丞相，他与马超谁的武艺更强。
诸葛亮知道关羽心中傲气颇盛，不想驳他面子，就说马超文武皆通，勇猛过人，可与张飞匹敌，但还不是关羽的对手。
连时任丞相的诸葛亮都要曲意照顾关羽的傲气，可见关羽虽忠君事主，但他的高傲实在过而不及了。
也正正因为心气高，虽然关羽从来轻文人重武士，但能进关羽法眼的，在整个三国都没多少人，更别提他手下的士卒了。
因此，关羽跟、傅士仁关系一直不好。
公元219年，在樊城之战中，糜芳跟傅士仁就在背后给关羽下套，在为关羽供应粮草上十分消极怠慢，之后还因为怕关羽惩处他们而不战即降。
得知南郡失守的关羽立即回援，并沿路差使使者打探荆州形势。
得知吕蒙等人善待城中百姓之后，关羽的士兵将卒都纷纷失去战意，只想回去跟父母妻儿过安生日子了。
而关羽只好退回麦城。
而后，在220年，关羽就和长子关平在临沮遭马忠埋伏被害，一代英雄就此殒命。
而跟关羽一样受到许多人喜爱的赵云，则大为不同。
在忠义上，赵云丝毫不逊色于关羽，公元200年，阔别七年的赵云重新见到了刘备，两人彻夜长谈，此后，赵云便一生追随刘备，至死未改。
而在武力上，赵云更是有“常胜将军”的美誉。
公元208年，曹操于长阪追击刘备，刘备势弱，不得已抛妻弃子而逃。
赵云却直奔曹营，硬是以一骑之师，救出甘夫人与幼子，如此魄力与忠义，实在叫人钦佩。
在为人处世上，赵云虽然武功高强，成就颇丰，为人却谦虚恭谨，善待下士，身先士卒，因此受兵士敬仰，誓死追随。
公元228年，之时，赵云邓芝在箕谷失利，不得已而回撤时，赵云亲自断后，一众将士皆呼号跟随，因此军资物品都几无损失。
最后，在公元229年，赵云寿终正寝，被刘禅追为顺平候。
常胜将军终于成为故事，在民间传唱，在史书留名。
但无论是关羽还是赵云，都有其各自的令人钦佩之处，到如今，两人尽皆是以英雄而为后人敬仰。
而除关羽之外，在三国中还有许多性格鲜明、令人敬仰的人物，诸如西凉铁骑马超，南蛮之王孟获，天妒英才等等，都在《三国演义》中有非常优秀而形象的描写。
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战败后，她被百般凌辱，称霸一时的美女女帝王被游街示众
他在位期间对外击败了，对内创造了所谓的“”。
据说贞观六年(公元632年)全国只有390名死刑犯。
唐太宗把他们全部释放回家与家人诀别，条件是第二年必须回来受死。
没想到第二年这些人居然真的一个不少的回来找死了。
于是唐太宗就把他们全部赦免了。
这个故事见于正史，真实性似乎不容怀疑。
可是不知道什么道理，这种近乎完美的儒家以道德治国的政治典范却再也没有出现过。
即使是唐太宗本人也没有把这个良好的纪录保持下来。
唐太宗死后不到四年在浙江发生了一场大规模的农民起义，领导这次起义的是一个名叫的女子。
陈硕真这个名字也有写作陈硕贞的。
她是睦州青溪(今浙江淳安)人。
原本的职业或许是当地的巫女，道姑一类。
据说她在起义前为了扩大影响，曾经自称马上要羽化登仙，与自己的乡邻诀别，准备隐居一段日子后再以“神仙”的面目出现。
不过她的运气不太好，刚刚躲起来没多久就被人告发，被官府抓了起来。
然而奇迹就在这时出现了。
本来，陈硕真的这种江湖骗术，又有苦主告发，属于一类，免不了要蹲大牢的。
可是根据史书记载，官府居然以问不出口供，证据不足将其立即释放了。
这就很让人怀疑她到底用了什么手段才得以脱逃。
一种情况当然是她碰上了一个青天大老爷。
可是从不久后她起兵群众纷纷响应来看，当地官员决不会是什么明镜高悬的人物。
陈硕真被释放后，她的姻亲立即到处宣传陈硕真已经从成仙从天界重回人间，现在法力无边，变化莫测，能够驱使鬼神，并显示种种神迹。
这番宣传非常有效，陈硕真周围很快就聚集起了一大批信徒。
本来，利用迷信来鼓动群众起事并不是陈硕真的首创。
汉末的领袖就利用“太平道”来组织群众。
所谓的种种“神迹”，多半是骗术加魔术。
不知道陈硕真用了什么办法，从后来连官军也认为她的确有神力的情况来看，她用的方法一定非常成功，让敌人都坚信不疑。
大概美女的说服力总比臭男人要强得多吧。
总之，陈硕真虽然不是第一个以传教起家的农民起义领袖，却是第一个造反的女。
这一点对后世的影响很大。
后世的唐赛儿，王聪儿，王囊仙，林黑儿等都是以这种方式起家的。
陈硕真的影响传播的很快，不久方圆百里之内的百赶来向她顶礼膜拜。
于是陈硕真认为时机已经成熟，永徽四年(公元653年)十月初，陈硕真正式起兵。
她起兵后立即建立政府组织，自称为“文佳”。
接着，陈硕真以区区两千人马就攻陷睦州首府及所属诸县，顿时震动朝野。
睦州各地的百姓群起响应，起义军很快发展到数万人。
于是陈硕真乘胜进攻安徽。
城池防守严密，陈硕真虽然聚集了几万人，但大多是没有受过军事训练的乌合之众，又没有攻城器械，所以久攻不下。
这时起义的消息终于传到长安，命令扬州刺史房仁裕率兵围剿。
不过这时起义的主战场已经不在安徽而转到了今天的浙江金华。
原来陈硕真占领睦州后就命令大将童文宝领兵四千奔袭金华。
不料金华也是一块难啃的骨头.当时的刺史是崔义玄， 他在当时也是个人物。
曾先投奔李密，未受重用，改投李渊。
史书上说李渊多次采纳他的计策，算得是个身经百战的智将。
他接到童文宝前来的警报，立刻集合部将准备发兵抵抗。
不料手下诸将慑于陈硕真的声威，纷纷劝说他放弃抵抗，说：“陈硕真是真的有神灵护体，敢与之对抗的一定会被灭族。
”谁也不敢出兵。
这时，崔义玄手下的考勤参谋(司功参军)崔玄籍说： “顺天心合民意的起兵，有时尚且不能成功，陈硕真不过是个有点法术的女人，一定坚持不了很久。
” 崔义玄闻言大喜，立刻任命崔玄籍为先锋，自己亲自统帅大军抵抗童文宝。
陈硕真听说金华战局不利，就率领主力增援童文宝。
双方主力在桐庐县东二十五公里相遇，陷入了僵持状态，古代作战最讲究的就是士气。
士气高昂的一方往往能够轻易击败士气低落的一方。
陈硕真的大多数部队虽然是乌合之众，但是由于大家对陈硕真的“神力”，所以虽然没有受过军事训练，但是士气高昂，打仗不怕死。
而政府军中的大多数人也相信陈硕真有“神力”所以装备虽然精良却士气低落。
此消彼长之下，自然打成一个平手。
可是老天好像不太愿意帮陈硕真的忙，相持几天之后，忽然有一颗陨星坠落在陈硕真的大营中。
崔义玄不愧是智将，立刻大造舆论说这就是陈硕真的将星陨落，陈硕真必定灭亡。
崔义玄统帅的政府军军心顿时大振。
而起义军方面显然没有把这颗陨星当作吉兆。
在随后的决战中，起义军崩溃，数千人被杀，数万人投降。
陈硕真撤往睦州。
崔义玄乘胜追击。
追到睦州时正好房仁裕的大军也赶到了。
于是陈硕真被前后夹击，苦战之后，。
最终陈硕真战败被俘，抓住她之后将领命令将她的衣衫褪去，放在囚车里面游街示众。
一连三天三夜不给陈硕真任何水和食物。
可以说对她是百般凌辱，最终这位称霸一时的美女女皇帝在痛苦之中离开了人世! 随机文章孙尚香不孕？结婚三年没有子嗣这问题刘备也很苦恼细数中国各地真龙现身事件，4米白龙吓晕专家神秘消失战斧式巡航导弹的研发过程，最初精度30米险些夭折揭秘超人类主义宣言真相，致力于通过科学强化人类人体（成神计划）揭秘末日景象般的风暴云，从大海袭来的澳洲风暴云就像恶魔降临迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
古时候的快递小哥配送效率如何？都是如何出行的
笔下的“烽火连三月，”，诗中的“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，都是书信时代才有的动人情谊。
中国的邮驿制度由来已久，有着长达3000多年的历史，早在时就有了邮驿，邮驿每隔34里设有一个驿站，驿站是中国古代供官府传递文书和军事情报的人员食宿和换马的地方。
驿站形成的时间虽然很早，但驿站作为词汇出现却是在13世纪蒙古人统治中国后，“驿站”在以前只称作“驿”，“站”字是外来词，乃是蒙古语“站赤”的音译。
后来“站”字融入汉语中，逐渐演变成“驿站”一词。
驿站作为官道，是专门给皇家和官员使用的。
宋代以前，驿站只供官员寄送公文，后来才允许送一些官员的私信，不过只限一封。
古代平民无权使用驿站，只能通过其它方式寄信。
说起古代的寄信方式，许多人往往想到“飞鸽传书”一词，然而飞鸽传书在古代并不流行，而且成功率很低。
人们选择鸽子来送信，是利用鸟类认识回家的路这一天性，然而普通鸽子无法用来送信，需要专门训练的信鸽才行，而且专门养信鸽来送信，成本太高，鸽子也只能单程往家里飞，限制性很大。
古代平民寄信，富裕人家往往有家奴骑马代送，普通百常托熟人顺路带信，古代常见的就有托进京赶考的书生带信，然而托熟人带信一般需要顺路，而且时效性比较长。
另外，也有托官员帮忙带信的，然而托官员带信，偶尔一次两次还行，也并不是长久之计。
古代除了官员到各地出差，有职务之便可以带信外，商人往往也可以帮忙带信，然而商人无利不起早，帮忙带信通常是需要收费的，费用一般也要几十文钱，相当于现在的百来块钱，虽然费用不低，但商人的往返频率都比较高。
由于古代送信的速度较慢，时间较长，往往要一两个月，为了防止信件的损坏，就需要专门的工具来保护信件了，于是古人发明了邮筒来存放信件，邮筒的材质一般是竹子，当然也有皮革、玉制或铜制的邮筒，然而竹制的邮筒取材方便，成本较低，适合普通百姓使用。
寄信的时间虽然漫长，却也显得信件的珍贵。
古人之间的书信往来，更是留下了无数风流佳话。
的《快雪时晴帖》便是写给友人的一封书信，虽然只有短短二十八个字，却成为了流传千古的书法佳作。
凛冽寒冬，大雪初晴，心情极畅的王羲之忽然想起好友张侯，于是信笔一挥，写下几句问候语，虽然只有寥寥数字，却遥寄了冬日里的一份温情。
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