解析我国古时候离婚制度:唐朝讲究好聚好散

自开始,夫权制婚姻家庭制度建立起来。
在西周至时期,夫权制家庭的基础并不稳固,如
【千问解读】
自开始,夫权制婚姻家庭制度建立起来。
在西周至时期,夫权制家庭的基础并不稳固,如《周易》记载妻子离家出走。
巡游时发现男子招赘、寄宿女家和死了丈夫的妻子抛弃孩子改嫁的现象,于是才刻石颁令天下维护家庭稳定。
到了唐宋时期,夫权意识不断强化,在相关法律中,女子地位低落,而且妻妾不能擅去其夫,不过在夫逃亡时,可向官府申诉离婚。
网络配图 古代贵族的离婚,有一定的仪式,《礼记》中记载,不但有夫出妻的仪式,也有妻出夫的仪式,出跟被出的双方都以谦辞自责。
从史料中保存的唐人“放妻书”(离婚证书)看来,当时男女的地位似乎相当平等。
“放妻书”内容大体分成三段。
第一段重述夫妻缘分,经累劫共修得来,本应如水如鱼,同欢终日。
接着第二段描写目前的状态,由于两人个性不合,经常冲突,大小不安,六亲相怨,实在无法继续下去了。
第三段写离婚的祝福,既然无法同处,不如“一别两宽,各生欢喜”,同时祝福离婚后男女各有前程。
在离婚书末尾,有的注明给女方赡养费。
而离婚证书都要会聚两家父母、亲戚共同作证。
从唐人出具的“放妻书”来看,类似于我们今天所说的“协议离婚”,尽量好聚好散。
网络配图 我国古代虽然是男权社会,妇女需要“”,但男子是不可以任意休妻的,因为夫妻的离异同受家族观念的支配,也为法律所限定,还受到情与理的约束。
据《集》记载,妻子给在田里耕种的丈夫送饭时,路上遇到饥饿的父亲,便把饭菜送给父亲吃。
丈夫在田里等得饥饿,非常愤怒,执意休妻,妻子不服,于是告到官府。
白居易判决时说:“按照妇女的德行标准,妻子理应顺夫,然而报答父亲恩情乃出于天性。
所以,应先将饭给父亲吃,丈夫在其后。
由于孝亲重于事夫,故丈夫终不可休妻。
” 由于古时候十分重视社会关系的稳定,离异总不被提倡,所以离婚率是很低的。
《易·序卦下》说:“夫妇之道,不可以不久也,故受之以恒。
”《·小匡篇》也有“士三出妻,逐于境外”的条文。
的冯衍,年老出妻,遭人批评。
以后,士大夫多认为出妻的人没有品行。
网络配图至于一般农村,出妻的情形更为少见,这是受到经济因素的限制,离婚使家内劳动力减少,再娶的负担也很重。
此外,名分观念也有影响,在“夫妻义重”的普遍想法下,也不敢轻言离婚。
由此可知,琴瑟和鸣的婚姻理想,不但表现在婚姻的缔结、维持上,也限制了离婚趋势的发展。
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解析:风流皇帝乾隆下江南时都吃过哪些美食?
"六度南巡止,他年梦寐游。
"这是乾隆第六次南巡时写下的诗句。
小编觉得乾隆这一生简直活的太值了,虽然说乾隆为了处理国家大事兢兢业业,。
但是比起其他乾隆也算是很"享受"很"奢侈"了。
江南的美食美景都给乾隆留下了深刻的印象。
有很多地方或是很多食物都会因为乾隆的"赏识"而变得更有卖点。
其实这就相当于我们今天的所说的“效应”。
既某个东西因为自己喜欢的某个明星用过,很多人都会争先恐后的去买。
而在古代乾隆皇帝的名气可是当今的任何一个明星比不了的。
乾隆每次出游都会吃到很多不同的美食,再加上宫里,真的是尝遍人生百味货真价实的美食家。
其实小编的梦想也是做个美食家。
不过,有些传说是真的也有些传说是假的。
今天,小编带大家看一下传说中乾隆都吃过哪些美食呢?驴肉火烧又被称为蛤蟆吞蜜,据说是乾隆微服出访的时候,晚上住在在河间府,半夜里有点饿,就像吃点东西,当地的厨师就做了个给乾隆吃,他吃过了之后,觉得这个这种食物香酥可口,就询问这个厨师这是什么食物, 仆人和厨师只会怎么做饭却不知道该从未为这个事物命名。
其实小编觉得这也是很好理解的,就像是很多的农家菜,都是乱做的哪知道这叫什么名字。
正巧这个时候乾隆听到外面一群起青蛙在呱呱的叫,于是便为这个事物赐名为,"蛤蟆吞蜜"。
相传,来到鲁南峄县的时分,知县给皇帝献上冒着热气的菜煎饼。
乾隆吃完觉得十分美味,让知县再给他预备二百斤,供一个月来吃。
果然遇到吃就是皇帝也和普通人一样。
吃完了不说还得打包带走。
准备上二百斤菜煎饼对知县来说是不难,但是也无法储存一个月。
乾隆的随行人员都觉得行不通。
这位知县却是不慌不忙,第二天就给送来了煎饼,不过知县带来的是和硬纸壳子相同的干煎饼。
乾隆一看顿时不高兴了,心想好你个鲁南知县竟敢以次充好。
不过还没等乾隆发火他就闻到一股香味。
他吃了一片干煎饼后觉得竟然也非常好吃,立刻转怒为喜,不由得连声叫好。
峄县知县说:"这是花椒叶干菜煎饼,也是菜煎饼的一种。
"只不过这种煎饼可以放的时间较久。
"叫化鸡"原出自于浙江杭州,是一些要饭的用讨来的鸡,在外面裹上泥巴,烧制而成,做法简单,本来是不登大雅之堂的食物。
相传乾隆不小心流落在街头,吃了一个叫花子给的一只鸡,觉得简直太还吃了。
我们都知道人在饿的情况下吃什么都好吃,乾隆皇帝就是在很饿的情况下吃了这只鸡觉得简直是人间美味。
就问这是什么食物,叫化头碍于颜面谎称这只鸡叫"富有鸡"。
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我国一陵墓从未有人敢盗,有人起过邪念,一直被追杀到海外!
因为有了历史的存在,我们才会慎言慎行,才会发奋图强,才会想要干一番大事业出来,然后可以被自己的子孙后代所惦记,最终达到的宏愿。
我们的世界自人类开天辟地以后,每个国家的兴衰早已经被历载了,不然,又怎么会有中国上下五千年文化的骄傲成绩?又有世界全球通史的文明杰作?对吧,这一切得归功于历史。
何谓历史,就是对过去人们发生的事情真实的记录下来,特别是一下优秀伟大人物以及惊天动地的大事件,让我们世世代代的后人都耳熟能详,因为只有学习历史,珍惜历史,我们才能够牢记历史,铭记历史,铭记一些血的教训,少有弯路。
下面,就让小编给大家介绍一下历史上的一些大人物和大事件吧。
在我国悠悠的历史长河中,产生过很多大神,如一统六国的,雄才大略的……真是数不胜数! 这些大神生前,权势滔天,翻手为云、覆手为雨。
但是,再炙手可热的权势,也管不了身后事,挖了秦始皇的陵,掘了汉武帝的墓,就连“”的的墓,也被打过主意…… 诸如此类的故事,在历史上多如牛毛。
但在我国有一号称“天下第一陵”的陵墓,几千年来从未有人敢打它的主意,不论是身怀绝技的盗墓之辈,还是杀人不眨眼的军阀恶棍。
这是一座什么陵?正是中华民族始祖轩辕的陵寝——黄帝陵。
黄帝陵古称"桥陵",是历代帝王和名人祭祀黄帝的场所,前422年"作吴阳上畤,专祭黄帝" ,秦灵公在历史上名号不怎么响,但却首开君王祭祀黄帝的先河,这也算是他的功德一件了。
西汉建立之初,刘邦颁布了一道诏令:“吾甚重祠而敬祭。
今上帝之祭及山川诸神当祀者,各以其时礼祠之如故。
”后来,刘邦命人在桥山西麓建起“轩辕庙”。
公元前110年,为后人所敬仰的汉武帝亲帅十万大军祭祀黄帝陵。
十万人的规模,想想都壮观。
自汉以来,桥山黄帝陵也就成为了历代王朝举行国家大祭之地 ,也就是说自以来的各朝各代,都要到桥山对黄帝行祭拜之礼,尤其自唐宋以来,各朝各代不断对黄帝陵整修填土,陵冢规模随之扩大。
明朝开国皇帝朱元璋不仅祭祀黄帝,修缮陵庙,而且还在轩辕庙设立五品护陵官二人,“五品护陵官”是个什么概念?明朝县令多为七品,也就是说在行政级别上,护陵官比县太爷们还要高出两极,朱元璋对黄帝的敬畏由此可见一斑。
孙中山先生委派要员专程祭祀黄帝陵,并亲自撰写祭文:“中华开国五千年,神州轩辕自古传,创造指南车,平定乱,世界文明,唯有我先”。
“世界文明,唯有我先”,简单八字,却是重若千钧,绝不是任何一个民族都能担的动这个名头。
接下来,咱再说点其他的。
可能有的朋友知道,所有的帝王陵墓都是正北正南(坐北朝南)或正西正东(坐西朝东),但黄帝陵陵冢的坐向却是的背向西北,面朝东南。
这里边的讲究可大了去了。
黄帝陵的这个走向,同桥山、子午岭和号称龙脉的昆仑山走向完全吻合,这就代表着中国地理的基本形态,即“天倾西北,地不满东南”。
你说神奇不神奇?真不愧为炎黄先祖! 前文已经说过,几千年来不管是雄才大略的,还是脑袋后边长着反骨的……从未有人敢打黄帝陵的主意,但在的时候,却出了这么一个的人,此人不但杀人如麻,聚众起义,而且还对黄帝陵动了邪念,狂妄地扬言要毁掉黄帝陵。
此人是谁?正是清朝“回乱” 事件中的白彦虎。
如果你与爱新觉罗家族争夺江山,这没问题,“有德者居之”嘛,但你口放狂言要掘所有中国人的祖坟,这可真是愚蠢透顶! 当时手握重兵的左宗棠下了一道铁令:“叛乱的人谁投降都可以,投降就可免却死罪,但绝不接受白彦虎的投降!”这就是告诉白彦虎:小子,就是要弄死你! 白彦虎被打的毫无招架之力,一直被追杀到海外,跑到了俄罗斯,这下场可真是凄惨! 不知道大家听到这些大事件和大人物以后,有没有觉得似曾相识呢?或者心中对此有什么特殊的想法呢?还是呢?历史的作用就是这样,惊天动地,让人听完看完后正能量满满的。
历史就像是我们后人的一面镜子呀,因为有了以史为鉴,所以我们才不会接着犯错误,才可以避免漏洞百出呀。
还有这些伟大的人,让我们为人处事的时候,或者让领导者们在治理国家的时候,可以有参照物,才能更加轻松速度的完成一件事情呀。
所以小编觉得,我们活着一定要好好努力,争取踏进历史记载的行列,让自己干一些丰功伟绩出来,造福人类,造福子孙,称为历史的骄傲者。
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