西汉匈奴的和亲政策就是一种变相的“美人计”

汉匈和亲政策一直贯穿整个西汉时期,并根据汉匈和亲的时间不同,可以划分为两个阶
【千问解读】
汉匈和亲政策一直贯穿整个西汉时期,并根据汉匈和亲的时间不同,可以划分为两个阶段 。
汉匈和亲 昭君出塞 汉匈和亲是什么时候?其实自同匈奴作战失败就开始了,刘邦率领的33万大军在白登被匈奴围困七天七夜,不得已的情况下,手下谋士进言向匈奴单于进献美女,缓解困境,果然奏效,此时,汉匈和亲就开始作为一种称臣纳礼的屈辱手段,向匈奴争取生存空间的外交策略一直维持到时期。
经过西汉初期70年的休养生息,到汉武帝在位时,已经国库充实,人民富余,社会安定,欣欣向荣,国家有实力与匈奴展开持久战役。
汉匈和亲到了汉武帝时期便暂时中断了,汉武帝凭借武力,三次派兵深入沙漠进攻匈奴,匈奴三次皆败,被打退到了北方区域,根本没有实力南下入侵了,于是在中断了10年左右的汉匈和亲,式微的匈奴面对周边西域少数民族的报复,汉朝的追击,匈奴内部的争斗,不得已主动向汉朝提议汉匈和亲,于是,汉匈和亲的双方地位和当初完全转换了,汉朝成了匈奴俯首称臣的对象,匈奴成为了被动,委屈求全的一方。
汉匈和亲政策,前期阶段是汉朝作为被动的一方,为西汉国内争取时间休养生息,后期阶段,通过汉匈和亲,汉朝扩展了在西域的影响力,传播了汉朝先进的生产力和文化,促进了当时的中西交流。
汉匈和亲是说吗 汉匈和亲是说东汉吗?不是,汉匈和亲是特指西汉时期,因为西汉政权建立之初,中原地区经受了末年长时间的大规模战乱,民生凋敝,百业待兴,人口损失很大,急需休养生息,此时初建的西汉政权,面对强大的匈奴,不得已才采取的汉匈和亲政策,希望借此缓解汉朝和匈奴的紧张对峙局面,减少匈奴南下入侵的行为,此时的汉匈和亲本质是汉朝向匈奴俯首称臣,进贡纳礼的外交手段。
汉匈和亲 昭君出塞画像 等到了西汉强大起来,国力昌盛,人民富足时,汉武帝用武力征服了匈奴,把匈奴赶回了北方故乡,再也没有能力南下入侵了,此后进行的汉匈和亲,就是匈奴向汉朝俯首称臣了,汉朝为了扩展在西域的影响力,答应了匈奴的和亲请求,并且汉匈和亲的政策一直持续到西汉末年。
到了东汉时期,在西汉时期如日中天的匈奴已经非常衰弱了,不仅匈奴内部争斗不断,而且被匈奴欺压的西域少数民族也是,日子并不好过,此时匈奴并没有能力招惹东汉,虽然有史书记载,东汉时期,匈奴也曾派遣使者请求和亲,但被东拒绝了匈奴使者,此后,东汉就一直没有和匈奴有和亲政策。
所以说,历史上的汉匈和亲,是特指西汉时期的,这是由于时代环境造就的,在此后的历史发展中,也没有很多朝代有和亲政策,多时了稳固双方和睦共处的关系,并没有像西汉初期这样卑躬屈膝。
汉匈和亲的背景 汉匈和亲,是西汉时期,汉朝和匈奴通过联姻,加强相互关系的一种外交策略,由于双方地位,社会环境的不同,汉匈和亲的背景赋予了汉匈和亲不同的意义,在西汉政权刚建立时,北方的匈奴也在日益壮大,但是西汉政权是经过秦朝末年的连年征战建立的,百业待兴,迫切需要时间来休养生息,面对北方日益强大的匈奴,初立的西汉政权并没有实力和时间来和他们打一仗。
汉匈和亲 画像 汉匈和亲的背景,在此时就是敌强我弱,刘邦面对匈奴的侵扰,曾亲自率领33万大军与匈奴作战,结果是被匈奴围困白登七天七夜,刘邦一直视此战为人生耻辱,让后世子孙铭记,于是从此战开始,汉匈和亲就由汉朝一方主动提议,以换取匈奴的信任,面对汉朝的和亲公主和大量的财宝,匈奴并没有停止南下侵扰的行为,让汉朝很是头疼,但是因为国家没有实力,不能与之一战, 一直忍辱苟且,直到汉武帝时期。
汉匈和亲的背景,到了汉武帝时期,已经和以前发生变化了,西汉经过了70多年的休养生息,国库充盈,人民富足,国家有实力进行持久战,更因为汉武帝的雄心壮志,誓洗前耻,命令、率领大军进军沙漠,攻击匈奴的心脏,匈奴大败至此开始衰落,汉匈和亲在中断了10年有余后,已经的匈奴不得不向汉朝俯首称臣,于是主动向汉朝求婚,此时的汉匈和亲,已经和当初的汉匈和亲有了不一样的意义,双方地位的转换,意味着汉朝已经成了一个名符其实的大国,敬仰四方。
汉匈和亲一直持续到了西汉末年。
汉匈和亲的意义 汉匈和亲是自西汉王朝初立起,汉朝中央政府对西方少数民族主要是匈奴实行的和亲政策,纵观整个西汉时期,和匈奴的和亲政策因为实质意义的不同,可以分为两类,西汉初期至汉武帝在位初期,这段时期的和亲政策是一种被动,屈辱含义的和亲,是为了争取休养生息的时间,由于秦朝末年,连年战争,中原地区民生凋敝,西汉政权建立后,短时期内做不到和当时已强大起来的匈奴为敌。
汉匈和亲 昭君出塞 在此种背景下,汉匈和亲的目的就是西汉政权委婉的向匈奴表示友好谦让,实质上是一种称臣纳贡的被动外交策略,当时汉匈和亲,汉朝选来和亲的公主,是真正的刘氏宗室女子,而且随公主和亲的嫁妆也是金银珠宝,堆积如山,但是这种屈就的和亲,并没有让匈奴停止南下侵扰的铁骑,匈奴接受了汉匈和亲,但也没有完全遵从和亲的条件,让西汉政权。
汉匈和亲的意义,在这段时期,就是一种变相的“美人计”,弱势的一方向强盛的一方称臣纳贡,目的就是争取生存空间,等到了汉武时期,汉匈和亲的意义,又有了新意义,西汉政权经过前期70多年的生息积累,到了汉武帝时,汉武帝面对匈奴的屡次进犯,终于决定攻打匈奴,而且此时已经具备了长远战争的物资和人力,经过三场和匈奴的战役,汉武帝基本消灭了匈奴北方边患。
此后,由匈奴主动提议的汉匈和亲,就是和当初汉朝一样,是为了争取生存空间的一种被动的外交策略了。
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为什么说后周皇族是历史上亡国皇族中最幸福的?
不过后周因为孤儿寡母的缘故,并未保住柴荣留下了的江山,最终江山被夺了去。
那么赵匡胤是怎么夺取后周江山的呢?建立匡胤又是怎么对待皇族的呢? 乱世造就英雄,尤其是在五代十国那样的乱世,有志儿女谁不想建立一番功业,赵匡胤也不例外,及至年长,他便离开故乡,投身军旅,来到了的账下,不久因为后汉无德,郭威便代汉建周。
赵匡胤因为这几年征战有功,升迁速度很快,等到了后周柴荣继位以后,赵匡胤深受柴荣的器重,他也不负其所托,屡屡为后周。
原本柴荣请术士给自己算命能活几年,术士给予了30年的回答,谁知这个术士没有史上那些术士靠谱,仅仅过了不到6年,柴荣就身染重病,一统天下之伟业尚未完成就卧床不起,临终之时,他将赵匡胤召回,任命赵匡胤为殿前都点检,掌管殿前。
周恭帝柴宗训即位后,特别重用殿前都点检赵匡胤,公元960年,朝廷突然接到外敌契丹和北汉联兵南下,危机时刻赵匡胤率领禁军前往迎敌,谁知走到陈桥驿这个地方,在有心人的鼓动下,将士们拥护赵匡胤为,并把事先准备好的龙袍披在赵匡胤身上,几番推让之后,赵匡胤接受了将士们的请求,此即为陈桥兵变。
兵变之后,赵匡胤率领禁军回到了京城,眼看时局已定,孤儿寡母的后周不得不将皇位给赵匡胤,按照中国古代的王朝更迭的惯例,新王朝建立后一般都会对前朝斩草除根,以绝后患,不过赵匡胤没有这样做,他建立宋朝后很是优待后周皇族,并且为了让后周皇族永享富贵,他还特意立下遗训,让后世子孙遵循之。
此条遗训就是子孙有罪,不得加刑,纵犯谋逆,止于狱中赐尽,不得市曹刑戮,亦不得连坐支属。
可以说有宋朝存在的一天,后周皇族的后世子孙就可以永享富贵。
因此后周虽然丢失天下,但换来永世的富贵,也是另外一种幸福,毕竟在那样的乱世,没有一个强有力的英明君主,丢失天下,子孙尽被屠戮也是常有之事。
这也许就是所言的福祸相依吧。
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太子洗马是什么意思?这个官职是何时出现的?
正史王朝统一将官名做"洗马",而不用"冼马"。
就经常有人嘲笑"洗马"一职为洗马的官,可见,洗意和现在相同了。
秦汉起始,做先马,后人可能误写,做"洗马",从而留下千古悬念。
正史王朝统一将官名做"洗马",而不用"冼马"。
明朝就经常有人嘲笑"洗马"一职为洗马的官,可见,洗意和现在相同了。
《六韬》:赏及牛竖、马洗、厩养之徒。
洗马:一作先马。
即太子侍从官。
秦汉始置,太子出行时为先导。
晋以后兼掌图籍。
南朝梁陈有典经局洗马,称典经坊洗马,均置八人。
隋改为司经局洗马,置四人。
历代沿置。
清末废。
太子洗马,比六百石。
陈情表 中,李密说"除臣太子洗马。
明人小说载:驿丞问杨文懿公:"官名洗马,日洗几马?"公答之云云。
《水东日记》又载一事:"刘洗马定之与兵侍王伟遇于朝,伟戏刘曰:‘吾太仆马多,公须一一洗之。
‘刘应声曰:‘何止太仆,诸司马不洁,我固当洗之耳。
‘闻者快之。
"伟即媚王振者也。
明焦竑《玉堂从语》卷五谐谑目:今制,东宫官名多袭古,如庶子、洗马是也。
景泰间,刘主静升洗马,兵部侍郎王伟戏曰:‘先生一日洗几马?‘刘应声答曰:‘大洗净,少司马尚洗,未净。
‘众闻之噱然。
后谓主静曰:‘众人皆是假庶子,先生真庶子。
‘盖主静庶出,闻之默然无以答。
二公可谓善谑矣。
明张岱《快园道古》卷一盛德部:杨文懿公守陈,以洗马乞假归。
行次一驿,其丞不知为何官,与之抗礼,且问公曰:"公职洗马,日洗几马?"公曰:"勤则多洗,懒则少洗。
"俄而,报一御史至,丞乃促公让驿。
公曰:"此固宜,然待其至而让未晚。
"比御史至,则公门人也,长跽问起居。
丞乃蒲伏谢罪,公卒不较。
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