汉文帝宠姬慎夫人的身份是什么？她是否有过儿女？
刘恒不重女色，却愿意破例让慎夫人和皇后，在外人面前也毫不遮掩自己对慎夫人的喜爱。
慎夫人长得极其漂亮，又会跳
【千问解读】
刘恒不重女色，却愿意破例让慎夫人和皇后，在外人面前也毫不遮掩自己对慎夫人的喜爱。
慎夫人长得极其漂亮，又会跳舞和歌曲，是一名多才多艺的女子。
许多人曾猜测慎夫人的身世，因为不知道慎夫人是如何同文帝刘恒好上的，文帝也不曾在天下广招宫女或者妃嫔。
能够见到文帝的人，无非就是汉皇宫里的宫人，后宫的妃子们，还有朝廷重臣的儿女，或者是那一次到行宫里面认识的人。
在电视剧《美人心计》中，慎夫人这一角色设定为一名叫做聂慎儿的女子，其在幼年时期还和窦皇后有过一段交集。
聂慎儿是猎户聂风与屏花之女，他们为救杜云汐而死，杜云汐就是后来的窦皇后。
杜云汐许诺聂慎儿，会对她好，会将所有的好东西都给她，还带着聂慎儿投奔在少陵原当亭长的舅舅田大业。
田大业家中贫穷，无法同时收留两个人，但是杜云汐和田大业的外甥女，田大业会收留她，但是聂慎儿是没有关系的外人。
田大业将聂慎儿带到远处，丢弃了聂慎儿，聂慎儿被老鸨看中，带回了青楼，长大后因其出色的容貌，成为青楼的红姑娘。
聂慎儿在青楼的这些年月，看尽了人间的肮脏交易和关系，她被风流才子刘的情话迷住，还怀上了刘少康的孩子。
可是刘少康是之人，转眼就要娶杜云汐为妻。
聂慎儿在刘少康大婚之日，见了刘少康最后一面，并且杀死了刘少康。
杀人的聂慎儿被四处通缉，被詹事抓住后，聂慎儿遇到了杜云汐，她认出了杜云汐，冲杜云汐大声喊。
詹事发现家人子投河自杀了，人数不齐，他必然会受到牵连，杜云汐建议让聂慎儿代替死掉的家人子入宫，詹事只好同意。
在船上，聂慎儿不幸感染了瘟疫，无人敢去照顾聂慎儿，詹事还打算悄悄将聂慎儿丢下船，是杜云汐站出来说自己愿意照顾聂慎儿，聂慎儿才逃过被丢下船的厄运。
两人冰释前嫌，一同进宫。
聂慎儿憧憬宫里的生活，并且一直想成为人上人，但是都没有实现。
杜云汐被以聂慎儿为要挟，要杜云汐喝下毒酒，变成，到代国做吕后的眼线。
杜云汐和聂慎儿告别，喝下了毒酒。
请求聂慎儿想办法让自己出宫，聂慎儿帮助刘盈逃出了王宫，可还是被吕后围住，吕后听了儿子的话，无奈之下只能放刘盈远走高飞。
吕后封聂慎儿为夫人，但是她将聂慎儿划入了殉葬的名单，要她为假死的刘盈殉葬，聂慎儿勾搭奏哀乐的吕禄，吕禄帮助聂慎儿逃出了皇宫，还迎娶了聂慎儿。
聂慎儿帮助吕禄在朝中平步青云，可是却被吕后发现了踪迹，为了躲避吕后的迫害，聂慎儿只好和吕禄逃跑。
两人的生活也一下子从富庶变成了贫穷，聂慎儿在代国见到了王后窦漪房，重逢后，窦漪房将聂慎儿接进了代王宫。
聂慎儿心里一直想成为位高之人，她羡慕嫉妒窦漪房的身份地位，趁着刘恒和窦漪房闹矛盾，她趁机而入，和刘恒同床，被刘恒封为了慎夫人，这就是慎夫人的经历。
虽然是编剧编写的故事，但是可以看出慎夫人的一生其实是充满了波折的。
剧中聂慎儿有过几个孩子，第一个是和刘少康的孩子，但是没有生下来。
后来是和吕禄的女儿，也是后来的皇后。
最后就是和汉文帝刘恒所生的儿子，被封为。
历史上的慎夫人是没有孩子的，梁王刘武是窦皇后的孩子，刘启的同胞亲弟弟。
慎夫人在的来历没人知道，只知道她极为受宠，被不近女色的汉文帝宠上了天。
汉文帝死后，不忍心让慎夫人为他殉葬，临死前留下遗诏，慎夫人在自己死后可以回到老家的亲人身边生活。
刘恒想必是爱极了慎夫人，希望她好好活下去，莫要辜负了大好时光吧! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
解析：汉文帝首任王后生的四子为什么全部病逝？
这种现象虽然有可能是生老病死的自然规律，但全部集中在短时间内发生，而且是在汉文帝被功臣集团拥立为帝后发生，实在是令人生疑。
《史记》记载：“代王王后生四男。
先代王未入立为帝而王后卒。
及代王立为帝，而王后所生四男更病死” 在这段记载中，没有出现代王的首任王后的姓名，这点是颇为可疑的。
汉初虽在政.治上受到打.压排挤，但其地位还是非常尊崇的。
藩王的王后一般都有明确记载，像为刘恒生下四个儿子，为开枝散叶的王后，无名无姓的确让人匪夷所思。
刘恒登基之后，追封了薄与外家，对于为其生育四个儿子的首任王后，却无所加封。
这说明刘恒的首任王后，极有可能是族人，汉文帝刘恒因为，只好作罢。
为什么这么推测呢?周书纪年在查阅几个儿子时，发现刘氏与吕氏的联姻是普遍现象，兹举几例如下： 《史记》载：“恢之徙王赵，心怀不乐。
太后以女为赵王后”。
《史记》载：“ 七年正月，太后召赵王友。
友以诸吕女为受后，弗爱，爱他姬，诸吕女妒，怒去，谗之於太后，诬以罪过”。
《史记》载：“ 更立恒山王弘为，而以吕禄女为皇后” 《》载：“冬，十月，立皇后。
后，帝姊女也，太后欲为重亲，故以配帝” 刘友、刘恢、刘弘的王(皇)后，均为吕氏族人，汉惠帝刘盈所立皇后张嫣，虽非吕氏，但也是的亲外孙女。
刘恒被封为代王，自然为吕后所不放心。
但吕后在刘邦死后，却做出了极.其反常的举动。
《史记》载：“高祖崩，诸御幸姬之属，吕太后怒，皆幽之，不得出宫。
而以希见故，得出，从子之代，为代王太后。
” 吕后能放薄姬安然离去，除了对薄姬际遇同情之外，是不是还有其.他因素?有没有让吕氏族女成为刘恒的王后的可能呢?周书纪年认为其中的可能性非常大。
如果这种可能是真的，那后来的事情就顺理成章了。
吕后去世后，功臣集团发动政.变，铲除了吕氏势力，杀.死了后少帝刘弘与汉惠帝的另外四个儿子。
代王后此时已经病逝(这点周书纪年也存在疑问)，在一系列的政.治斡旋后，刘恒得以入主京城称帝。
吕氏王后留下的四个嫡子，就不可能让其长大，只能让他们在短时间内一个个病逝，这也许就是刘恒称帝所接受的一个政.治条件吧。
刘恒称帝之后，追封了母亲薄太后的本家，追封了皇后窦漪房的本家，但怎么可以加封吕氏王后的本家呢? 上述推断猜测的成分较大，没有任何文字作为佐证，所以只是周书纪年的一种臆断，即便漏洞百出，也只当为大家平添一份笑料吧。
《史记》记载：“三月，有司请立皇后。
薄太后曰：“诸侯皆同姓，立太子母为皇后。
”” 从这段史料中，我们可以看出，刘恒是先立太子，再立皇后。
薄太后对立窦漪房为皇后所发出的言论，前一句“诸侯皆同姓”，与后一句“立太子母为皇后”，指的是与为窦漪房所生，所以可以立为皇后。
周书纪年不禁要反问，那之前为刘恒生下四个儿子的代王后，又该如何回报呢? 随机文章揭秘贵州空中怪车之谜，大型UFO飞船失速撞上林场树木俄罗斯不明飞行物干扰导弹中心，300米飞行物险酿核战争人工引爆美国黄石火山爆发后果，足以吞噬地球/毁灭性灾难火星土星双星会月，三者呈三角形位于东南方（肉眼可见）250定律是什么意思，每名顾客身后有250亲友可成用户迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
汉文帝为什么废除肉刑？缘于一个十几岁的姑娘
夏、商、如此，更是风行，《盐铁论》中就有“劓鼻盈车、履贱踊贵”的记述。
这种让人切齿痛恨的酷刑，一直延续到汉初。
然而，到了公元前167年5月，西却突然发布了废除肉刑的诏书：“今人有过……朕甚怜之。
夫刑至断肢体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂为民父母之意哉?其除肉刑，有以易之。
”(《·文帝本纪》) 让人惊讶的是，促成汉文帝废除肉刑这一历史重大决策的，竟然是一位年龄只有十几岁的民间小姑娘。
她的名字叫缇萦。
《汉书·刑法志》里记载这样一个案例。
汉文帝时有一个叫淳于意的人，曾任齐太仓令，为官清廉，后辞职研究医术，到处游历给人治病。
有一次在为一个贵妇人治疗时，因贵妇病入膏肓，病重去世，他遭到了诬陷。
昏庸的官吏判他有罪，须受肉刑。
由于淳于意曾当过官，所以应当被押送长安受刑。
与家人临别之时，淳于意眼望哭成一团的五个女儿，不禁，喟然长叹：“哎!可惜我没有男孩，遇到紧急事情，一个有用的也没有!”听到父亲讲这些话，女儿们更是痛哭不止。
这时，淳于意最小的女儿缇萦走上前来：“父亲，孩儿虽是女流之辈，如今也要做出一番事业来。
我要和父亲一起去长安，上书皇上，替您洗辩冤屈。
”淳于意没有想到小女儿竟如此勇敢，心中感到很有些宽慰，但从齐地到长安路途艰险，所以坚决不同意。
缇萦以死相求，差解怕闹出人命来，只好带她前往。
经过一路艰难跋涉，父女俩终于到了长安。
缇萦怀着对父亲的无比挚爱，和对千万受刑者的深切同情，请人代拟奏章，并冲破种种阻碍，大胆上书汉文帝陈述冤情：“我的父亲曾是齐地的一个小官吏，有清廉的好名声，现在不慎犯了事，按律当受肉刑。
我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。
一个人被砍去了脚，就成了残废;被割去了鼻子，就不能再安上，即使他们想改过自新也不可能了。
我情愿做官府的奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。
” 当时官府中的奴婢生活是相当凄惨的，她们日夜劳作没有丝毫人身自由，和囚徒没什么两样。
缇萦为父亲免遭酷刑的这种千里迢迢冒死上书的胆识孝心，和这种甘为奴婢的自我牺牲精神，深深地感动了宽仁贤德、爱民恤民的汉文帝。
同时，汉文帝也充分认识到，继续沿用秦代的肉刑，不利于经济的发展和社会的稳定，更不利于政权的稳固。
于是，他下令免除了淳于意的刑罚，也没有让缇萦去当奴婢，并在第二天就下令废除初年还保留的黥(刺面塗墨)、劓(割鼻)、刖(砍断脚趾)三种肉刑，责成丞相、御史大夫冯敬等负责修改刑律。
同年，新的刑律修成并颁行天下。
新刑律规定：黥刑，改为递去头发，以铁束颈服刑四年;劓刑，改为打三百板子;斩左趾，改为打五百板子;对于那些犯斩右趾以及杀人自首、官吏贪赃枉法、监守自盗等罪，于判刑之后又犯笞刑罪者，一律弃市处死;而对于判处其它各等徒刑，在一定年限内无逃亡等行为的，则可相应递减刑罪，直至释放免刑为庶人。
史书称，从此以后社会“风气笃厚，禁网疏阔，刑罚大省”，以至一年之中仅“断狱四百，有刑错之风焉。
”(《·汉纪》) 汉文帝废除肉刑，既顺应了民心，又为农业生产保全了更多的劳动力，有利于自身的统治，合乎历史发展的潮流。
而少女缇萦为救父不畏艰难和强权，勇敢地上书，又为汉文帝废除肉刑提供了契机，最终促成了肉刑的废止。
缇萦上书救父的事迹在历史上被广为传颂，著名史学家班固曾由衷地赞叹道：“百男何愤愤，不如一缇萦!”还有人写诗赞扬缇萦：“随父赴京历苦辛，上书意切动机定;诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。
” 汉文帝是中国历史上第一个废除肉刑的皇帝。
废除肉刑，作为中国刑罚史上著名的改革措施而引人注目，是刑罚制度发展过程中的一项重大历步，是刑罚制度从极端野蛮残酷向相对宽缓人道逐渐过渡的一个划时代的重要里程碑。
缇萦上书救父不仅成为中国孝道的典范，而且对于推动古代法律制度的改革作出了巨大贡献。
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