元朝为什么会丢失自我？皇权至上很失败
【千问解读】
自从忽必烈听从汉人大和尚刘秉忠建议改换国号以后，元朝作为中国化政权就开始了。
元朝也开始以儒家化为核心的中国化。
在蒙古原始文化、伊斯兰文化、藏传三大文化影响下，出现了皇权不断儒家化与反儒家化过程。
权臣不断地出现，导致儒家化不断地被打断。
可以说忽必烈时期的设想一直没有完全实现，包括元顺帝北逃后在内部这种斗争继续存在。
所以说，元朝因为地域广阔、蒙古人人数又少，相对于更先进的三种文化，元朝统治阶层内部分化太厉害，这才是元朝早亡的根本原因。
(2)与中国传统朝代相同，元朝没有逃脱传统的皇权至上没有打造完成。
元朝和四大汗国情况类似，因为他们人少最终的结果都是被同化或被推翻。
文化不如被统治地区、人口不如人家，最终只会如此 元朝和中国朝代特别是少数民族色彩比较浓的朝代。
他们所走的道路却很类似，皇权始终在反抗儒家思维统治一切。
因为儒家思维的代表就是文臣，将作为基础，那么，皇权必然让权。
元朝所走的和、是类似的，而且比他们更严重，即忽必烈之后的各个们所面临的是：后宫专政、权臣专政、宦官专政的综合体。
元朝对必然被同化或被推翻的历史并没有认输，更危险的是四种文化各自找到自己的文化支持者、从而有自己的势力。
总体上，皇帝大多选择了儒家化。
典型的就是元顺帝。
但其他文化也不是排斥，例如，忽必烈应该是儒家化的主要代表，但他对佛教非常迷恋。
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骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧，从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此，也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山，建陵于此呢？从中国历史的传统风水之说看，骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事，尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载：“秦始皇嬴政大兴厚葬，营建冢圹于丽戎之山，一名蓝田。
其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世，现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析，秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外，秦始皇嬴政陵园南依骊山，北临渭水，其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇嬴政葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载：“始皇陵南有尖峰，名曰望峰，言筑陵者望此为准。
”根据勘察，秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣，秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地，也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
