王莽篡汉后的“新”朝是怎么回事?只维持16年就灭亡的真相是什么?

按照王莽之前的设想,他在称帝后首先要对西汉的制度进行整改,以便对底层农民公平。
但当王莽刚刚实行完他整改的制度,准备着手建立一个永不覆亡的“新”
【千问解读】
按照王莽之前的设想,他在称帝后首先要对西汉的制度进行整改,以便对底层农民公平。
但当王莽刚刚实行完他整改的制度,准备着手建立一个永不覆亡的“新”朝时,各地的农民起义却接踵而来。
最终,“新”朝灭亡。
极具讽刺意味的是,王莽正是被他所要帮助的人——农民所杀害的。
王莽的“新”王朝仅仅维持了十六年,就被农民起义推翻了。
那么,王莽的“新”王朝为何仅仅维持了十六年就灭亡了呢?这与农民之间又有什么关系吗? 综合看来,王莽的改制,(包括他的篡位)都激起了一些人的不满。
这些人的不满,很大一部分的原因导致“新”朝的灭亡。
第一、原西汉官员的不满。
原因1:王莽篡位。
王莽篡位后的“新”朝朝廷中,原西汉的官员占据了很大一部分。
王莽篡位的行为引起了他们的不满,于是就经常劝说原西汉诸侯王发动起义,推翻“新”朝。
一般当王莽听说这种事时,就会以“叛国罪”为由将他们痛打一顿。
而“新”朝的官员又很瞧不起他们,戏弄他们为降官。
于是在农民起义军声势浩大之时,他们趁王莽出城巡游之际,发动了兵变,一举占领了全城。
迫使王莽只能流亡于别城,居无定所。
原因2:严重的等级分化现象。
王莽在宴请群臣时,有明显的等级分化现象。
例如,“新”朝的官员可以坐着;原西汉的官员,只有王莽让你坐,或者你哪里不舒服必须要坐时,才可以坐。
而在上朝时,晚来的“新”朝官员可以“插队”至早来的原西汉官员,先向王莽报告情况。
这种严重的等级分化现象令原西汉官员非常不满,却又无可奈何。
所以当起义军攻入“新”朝首都时,所有原西汉官员几乎都大开城门迎接起义军。
(尽管他们不是原西汉官员所领导的起义军) 第二、农民不满。
原因1:货币种类太多,物品贬值速度太快。
王莽在位期间,先后进行了四次钱币整改行动。
这些钱币农民们普遍不适应,还是愿意使用原西汉时期的货币。
但商人确是用王莽制定的钱币定价的,导致物品越来越贵。
农民们很反感,曾经还闹出过一次起义。
(次数不多。
因为农民们知道,再怎么起义,最终也是要被镇压下去的,不如就默默地接受这个现实吧)王莽知道后,又决定改回原西汉时期的货币,以安定农民。
但此时的物价已经涨得很高,钱币贬值得非常厉害。
再做什么补救措施,也都无济于事。
原因2:任用商贾。
王莽为了保持“新”朝经济实力的稳定,决定沿用原西汉时期的商贾来管理农民土地分配问题与商业问题。
但这些商贾们往往都是只认钱,不认人。
谁交的钱多,谁就可以得到更多的土地;谁如果不交钱,不但不给他分配土地,反而会扣除他的土地。
这样就导致了富人们越来越富,穷人们越来越穷。
越来越富的富人们还要不断地压榨越来越穷的穷人们。
致使许多农民没有饭吃,就聚在一起,共同到富人家去抢。
使得“新”朝的社会危机越来越大! 第三、商人不满。
原因1:挣不着钱。
商人们都是出来做生意的,结果由于王莽实行的改制,导致物价变高,商人们也不得不增加商品的价钱。
这样一来,购买商品的人就越来越少,商人们也就挣不着钱。
但王莽还定期派人来检查每个商人的收入,(比如说一个商人在一个月内必须要达到规定的收入额才行)一旦发现商人的收入额比规定的收入额要少,就会扣他的钱。
这样就使商人不仅挣不着钱,还要“付出”钱。
(在当时,如果投机取巧是绝对不行的)最后就会使商人也和农民一样,越来越穷。
商人们为了生存,参加了起义军。
原因2:商贾的贿赂。
商贾就是富人,他们经常会贿赂商人,让他们交给自己一部分钱,然后帮他们招揽生意。
这种情况在“新”朝初期还可以实行;但到了“新”朝后期,由于物价变高,购买东西的人也越来越了,这就使商人亏了本。
而且王莽还经常派人向这些商贾们查账,一旦发现以前和某个商人的贿赂记录。
富人罚款,商人抄家。
富人交几个钱也就没事了,但商人一旦被抄家就意味着自己已经真真正正、彻彻底底的没钱了。
(以前如果急需用钱,可以把家里的传家宝进行抵押,换点钱救急。
可是现在就不行了)这同时也看出了“新”朝的等级分化不仅出现在朝廷中,也出现在生活里。
第四、士兵不满。
原因1:常年征战。
王莽经常命令部队去攻打“新”朝周围的其它部落,而且部队刚返程回来没多久就还要去出征。
所以每次只要反程一回来,士兵们都会和家人一起庆祝自己活了下来。
同时也企盼下次出征时,不要战死。
但战争是不能不死人的,每次返程回来,都会有许多士兵牺牲,又会有许多青年入伍。
这样下去就会使“新”朝的劳动力越来越少,军队中的逃兵也越来越多,战斗力也随之下降,战争就会失败。
战争失败后,王莽又命令出征······这其实是一种恶性循环! 原因2:士兵没有奖赏金,但责罚却很多。
每次返程回来,王莽都会给将军们许多奖赏,却不给负责打仗的士兵们一文钱。
而有些士兵阵亡后,不闻不问也就算了,连补恤金也不给。
这不就相当于白白利用士兵们的生命去打仗吗?而且每次返程时候,几乎都是这种情况。
(没准儿那一莽心情好了,出来视察一下出征的士兵们,随即也就会给一点奖赏金)而在出征路上,表现不好的士兵还会受到将军的责打。
没准儿就是一些小事,将军都要“咆哮”一通。
(例如一个士兵给将军端水,不小心洒到地上了)这样既使当事的士兵非常愧疚,还会使军队的战斗力下降。
(一想到将军的“咆哮”,士兵就会害怕。
一害怕,士兵就无心再战) 其实,王莽的“新”灭亡的原因还有很多。
王莽的“新”朝为何仅仅维持了十六年就灭亡了呢? 在上面,王莽引起了四种人的不满:分别是原西汉官员、农民、商人和士兵。
不过,这四种人中,农民的不满最大。
不管是各种各样的农民起义军或者是强大的“绿林”、“赤眉”军,都是农民起义军。
而正是这些农民起义军,攻入了“新”朝的王府,灭掉了“新”朝,并最终杀害了王莽。
农民们究竟跟王莽有什么深仇大恨,才让他们把这个“希望改善农民生活的”给杀害了呢? 这主要还是“新”朝的新制度中的弊端,对农民来说非常不利,激起了农民们的不满。
原因1:混乱的封赏。
封赏官员一般都是,但到了“新”朝时,察举制变得非常混乱。
一个傻瓜富人多交一点钱就能拥有官职,而贫穷的才子和农民因为没有钱,总是没有当成官或者只当了一个芝麻官,管不了多大的事情。
而那些富人当官后,不会治理所管辖的区域,只会一味地压榨农民,赚取钱财。
而那些穷人们则只能在一旁默默的感叹,希望这种日子可以快点结束。
这就导致了“新”朝的贪官污吏越来越多,底层人民的气愤也越来越大。
原因2:穷人们要服沉重的徭役,富人们则不用。
“新”朝朝廷认为,富人们可以发展“新”朝的经济动力,而他们所需要的动力就是——穷人们。
穷人们一般都特指农民,(商人至少还有点儿钱)所以他们每年都要服沉重的徭役。
如果因为生病等原因,只能请1-2天的假。
如果超过了规定天数,那么当他就要多干一些活。
而如果因为太累等原因休息了一会儿,被工头看见就会被抽打一顿。
有人会问:穷人家的女人们还用服徭役吗?这点“新”朝早就“想到了”,他们让女人们在家织衣服,要漂亮的。
织好后就给这些富人们送过去,富人们如果觉得好看,就给几个赏钱;要是觉得不好看,就扫地出门,赶紧滚蛋。
而对于织衣服,富人们还有明确的规定。
例如:一个人必须要在一天之内织到多少件,否则就要扣钱,并处以批评。
织衣服也是件累人的活,所以很多“新”朝的农家子弟中女人们的手上都会有被针扎过的痕迹。
穷人们这么拼命的干活,最后可能一文钱都得不到。
这种事在“新”朝的社会中很常见! 原因3:长期的征战。
王莽经常命令部队去攻打“新”朝周围的其它部落,进行不义的战争。
打仗总是要死人的,怎么补充兵力?这时,富人们便向农民们耍了一个阴招:骗他们参军就不用服徭役,不用交税,参了军还可以获得额外的封赏等等一系列的好处。
在富人们的下,农民们争先恐后地参了军。
但事实却恰恰相反。
农民们不仅要学会在战争中活下来,还像往常一样服沉重的徭役,交很多的税。
而和从前相比,多了一个在战争中会有生命危险,其它的则一成不变。
对于没有战争经验的农民们来说,在战场上的伤亡率是很高的。
农民们气愤了:“你们富人们不是说好了什么徭役都会取消,我们才参了军。
结果现在你们却拿我们的生命当赌注,赌战争的输赢。
不过,只要推翻现在的朝廷,这些不平等的规定才会被废除。
”于是,一个轰轰烈烈的起义计划从农民们的脑海中诞生了。
原因4:残酷的刑罚。
王莽称帝之后,对现有的刑罚进行了改革。
经过改革后的刑罚,明显是对官员和商人有利,对农民和士兵无利的。
要是官员和农民犯了同样的错误,官员写检查,(其实也没用,只是样子货)农民打大板子,关进牢里十天,罚钱·····反正针对农民的刑罚很多,样样还都很残忍。
(“新”朝的人民肯定会羡慕时期的人民)导致了“新”朝的很多穷人都是冤死,官员们的贪污腐败则越来越严重,而农民们的呼声也越来越大。
(因为这些贪官们一有贪污的事,就全说是农民干的,和自己没有任何关系) 通过种种原因都看出了“新”朝时期严重的等级分化现象:富人们永远被尊敬,穷人们永远被欺凌。
最终,农民们再也忍受不了这种社会了。
于是就聚在一起,组成起义军,推翻了“新”朝,杀害了王莽。
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大周后“娥皇”之名背后的文化与家族期许
而她的小名“娥皇”,更是蕴含着深厚的文化底蕴与家族期许。
一、娥皇之名与传说的渊源 娥皇之名,源于上古时期的两位妃子——娥皇与。
在古代神话传说中,娥皇与女英是帝尧的女儿,她们不仅美丽善良,更以心系百姓而著称。
舜帝继位后,娥皇与女英一同辅佐舜帝治理天下,成为后世传颂的贤后典范。
的故事,在古代文化中象征着女性的美德与智慧,成为了人们心中的理想女性形象。
大周后被取名为娥皇,无疑是对这一美好传说的传承与致敬,也寄托了家族对她品德与才情的期望。
二、家族期许与个人命运的交织 大周后的父亲周宗,是南唐时期的大臣,官至太傅。
老来得女的周宗,对女儿精心教导,寄予厚望。
他取娥皇之名,不仅是对女儿的美好祝愿,更是希望她能够像娥皇一样,成为一位贤良淑德、才情出众的女性。
在周宗的悉心培养下,大周后确实不负众望,她通晓史书,精谙音律,尤工,成为了一位才貌双全的佳人。
她的才华与美貌,不仅赢得了李煜的倾心,更在南唐宫廷中留下了深刻的印记。
三、娥皇之名与大周后的艺术成就 大周后不仅以美貌著称,更在艺术领域有着卓越的成就。
她擅长歌舞,精通音律,尤其善于演奏琵琶。
著名的大曲《霓裳羽衣曲》因战乱后失传,大周后找到残谱,加以变易,修复了这一著名的乐舞。
她的这一成就,不仅展现了她在艺术领域的深厚造诣,也让她在南唐宫廷中赢得了更高的声誉。
娥皇之名,似乎也在某种程度上预示了她在艺术领域的辉煌成就,她以自己的才华与努力,让这一名字在历史的长河中熠熠生辉。
四、娥皇之名与历史的回响 大周后的一生,虽然短暂却充满了传奇色彩。
她与李煜的爱情故事,成为了后世传颂的佳话。
而她的小名“娥皇”,也随着她的故事一同流传了下来。
每当人们提起娥皇之名,总会联想到那位才情出众、美貌绝伦的南唐皇后。
娥皇之名,不仅是对大周后个人的赞誉,更是对那段历史的回响与铭记。
大周后之所以叫娥皇,既源于上古时期娥皇女英的传说,也寄托了家族对她的美好期许。
这个名字不仅与她的才情与美貌相得益彰,更在历史的长河中留下了深刻的印记。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
大周后“娥皇”之名背后的文化与家族期许
而她的小名“娥皇”,更是蕴含着深厚的文化底蕴与家族期许。
一、娥皇之名与传说的渊源 娥皇之名,源于上古时期的两位妃子——娥皇与。
在古代神话传说中,娥皇与女英是帝尧的女儿,她们不仅美丽善良,更以心系百姓而著称。
舜帝继位后,娥皇与女英一同辅佐舜帝治理天下,成为后世传颂的贤后典范。
的故事,在古代文化中象征着女性的美德与智慧,成为了人们心中的理想女性形象。
大周后被取名为娥皇,无疑是对这一美好传说的传承与致敬,也寄托了家族对她品德与才情的期望。
二、家族期许与个人命运的交织 大周后的父亲周宗,是南唐时期的大臣,官至太傅。
老来得女的周宗,对女儿精心教导,寄予厚望。
他取娥皇之名,不仅是对女儿的美好祝愿,更是希望她能够像娥皇一样,成为一位贤良淑德、才情出众的女性。
在周宗的悉心培养下,大周后确实不负众望,她通晓史书,精谙音律,尤工,成为了一位才貌双全的佳人。
她的才华与美貌,不仅赢得了李煜的倾心,更在南唐宫廷中留下了深刻的印记。
三、娥皇之名与大周后的艺术成就 大周后不仅以美貌著称,更在艺术领域有着卓越的成就。
她擅长歌舞,精通音律,尤其善于演奏琵琶。
著名的大曲《霓裳羽衣曲》因战乱后失传,大周后找到残谱,加以变易,修复了这一著名的乐舞。
她的这一成就,不仅展现了她在艺术领域的深厚造诣,也让她在南唐宫廷中赢得了更高的声誉。
娥皇之名,似乎也在某种程度上预示了她在艺术领域的辉煌成就,她以自己的才华与努力,让这一名字在历史的长河中熠熠生辉。
四、娥皇之名与历史的回响 大周后的一生,虽然短暂却充满了传奇色彩。
她与李煜的爱情故事,成为了后世传颂的佳话。
而她的小名“娥皇”,也随着她的故事一同流传了下来。
每当人们提起娥皇之名,总会联想到那位才情出众、美貌绝伦的南唐皇后。
娥皇之名,不仅是对大周后个人的赞誉,更是对那段历史的回响与铭记。
大周后之所以叫娥皇,既源于上古时期娥皇女英的传说,也寄托了家族对她的美好期许。
这个名字不仅与她的才情与美貌相得益彰,更在历史的长河中留下了深刻的印记。
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