解析古时候女性房事另类癖好是怎么回事?竟然不能叫?

作者:小菜 更新时间:2025-03-14 点击数:
简介:在古代封建社会,女子基本上过得都很封闭,因那时社会也不允许女子过多的露面,所以,女子间的活动也只能在女眷、婢女之间。

因此,女子间同性恋的事情经常发生,像这样的情

【千问解读】

在古代封建社会,女子基本上过得都很封闭,因那时社会也不允许女子过多的露面,所以,女子间的活动也只能在女眷、婢女之间。

因此,女子间同性恋的事情经常发生,像这样的情况又各种各样的,如上流社会主要是精神恋为主,包括小姐与婢女、好友之间等等。

女子同性恋在下等娼妓中也非常流行,“姐妹”之间生死与共,日夜厮磨,也许是因为娼妓长期卖淫,对于男子的性交已感麻木,精神上也渴求同病相怜式的温柔而造成的。

古代妇女与兽性交的记载也有不少,如清褚人获《坚瓠续集》引《文海披沙》说:“磐瓠之妻与狗交。

汉广川王裸宫人与羝交。

灵帝于西园弄狗以配人。

真宁一妇与羊交。

沛县磨妇与驴交。

杜修妻与犬交。

宋文帝时,吴兴孟慧度婢与狗交。

章安史悝女与鹅交。

突厥先人与狼交。

卫罗国女配英与凤交。

陕石贩妇与马交。

宋妇与猴交。

” 这本书中还说:“临安有妇与狗奸。

京师有妇与驴淫。

荆楚妇人与狐交……天下之大,何所不有?” 从古代房中书及色情小说中,记载男子在性交中施虐于女子的情况很少见到,有时记录了性交中的一些“撕咬”“扭打”之类的,也是男女两性同时有快感的。

《》中写男子为提高性快感,如何在性交前把三个香码儿放在女人身上,一个在两乳间,一个在肚子上,一个在阴阜上,然后点燃。

但这却是写女子愿意这么做,而且增加了性快感,也许,这是女子性变态中的受虐淫癖。

而女性对女性施行性虐待的例子却不少,大多是妒嫉和报复情敌,并满足自己的快感。

如《汉书》有记载,广川王去有两个宠姬,名叫王昭平和王地余。

当他生病时,有个叫昭信的姬照顾他并获得了宠爱。

此后,昭信就嫉恨其他的姬妃,她曾诬蔑中伤一个叫望卿的姬,说她在画师面前,并用鞭子笞打望卿,令诸姬用烧红的铁签灼她,望卿逃跑,跳井自杀,昭信叫人把她拉上来,用木棍捅入她的阴道,然后割下她的鼻子、舌头和嘴唇,并烹煮她的尸体。

昭信先后杀过十几个女人,还时常狂饮,使伎乐裸舞,这完全是一种变态的施虐淫癖。

小说《隔帘花影》中,也记述了有位宋夫人,发现她的丈夫在外暗养了一个情妇。

宋夫人带上仆人找到那个姑娘,带回家来,叫人剥光那姑娘的衣服,裸露于堂上,亲自动手用马鞭把那女子打得浑身是血,并剃光了她的头发。

宋夫人从施虐中感到了性满足。

女性受虐癖与施虐癖在古籍中(特别是野史、笔记、小说中)颇为多见。

许多怕老婆的故事,描述“河东吼”等,其实有不少是女性施虐淫癖的表现。

古代女性在性爱手段方法上的异常现象,在色情小说类书中可见到一些。

如《金瓶梅》中,常常提到了女子给男子口交,即称为“品箫”。

还有写到女子(如书中王六儿)喜欢xx交和手淫:“原来妇人有一种毛病,但凡交媾只要教汉子x她xx花,在下边揉着xx才过,不然,随问怎的不得身子。

”“先令妇女马伏在下,那x放入xx花内,极力硼二三百度,硼得xx连声响亮,妇女用手在x着xx子,口中叫‘达达’如流水。

” 另外像《肉蒲团》等色情小说,也时常会提到女子喜肛交。

古代女子的性交如此变态,那是因为很多是来自自己的心理反常以及当的环境闭塞。

女性对男性施虐或者两个女子间的性虐待,都是因为自己偏狭的心理,极度害怕失去自己的性对象。

像肛交这样的异常性行为,也不过是为了对刺激性生活增加乐趣,或者是淫荡变异吧。

尤其同性恋,这与那时社会风气女子被禁锢以及传统的视男女之交往为犯罪行为有极大关系。

作家李渔的剧本《怜香伴》中,就描述了一则女子同性恋的故事。

它说的是少女石云笺谒庙,遇见一个聪慧美丽的姑娘,名叫语花。

她们彼此倾心相爱。

石云笺向语花许诺,要想方设法让其丈夫纳她为妾,两人可以长期在一起,后来,果然如愿以偿。

古代许多小说和史书中,对女子同性恋存在容忍甚至赞赏的观念,人们认为女子同性恋是闺阁中必然存在的习俗,只要不触犯“男女之大防”,女子之间相恋无伤大雅。

还有,在类似《》这样的古典精华中,也记述了不少同性恋的事。

古代女子同性恋,也有发生性关系的。

如互慰、手淫、口交等等。

《秘戏图考》中画有一种“双头淫具”,是一种用木头或象牙制成的带棱短棍,并用两条绸带系在当中。

女子把这种淫具放人阴道,以带子绑在身上,类似男子的阴茎,使另一女子得到性满足,又通过磨擦使自己得到快感。

《医心方》中,也提到过女子用以自慰的淫具。

明代作家陶宗仪在他的《辍耕录》卷十中,对春药和女用淫具的植物这样描述:“鞑靼地野马或与蛟龙交,遗精人地。

久之,发起如笋,上丰下俭,鳞甲栉比,筋脉连络,其形绝类男阴,名曰锁阳。

即肉从蓉之类。

或谓里妇之淫者就合之,一得阳气,勃然怒长。

土人掘取,洗涤去皮,薄切晒干,以充药货,功力百倍于从蓉也。

” 《金瓶梅》中,描写了女子用来手淫的东西——“勉铃”,即放人阴道内的空心小银球。

女子同性恋大多是以手淫互慰的,但也有一种叫“磨镜”的性行为,即两个女子互相磨擦其阴核及阴唇。

《秘戏图考》中有这样的画面和文字:“鱼唼式。

令二女子一仰—俯,互搂抱以为交接之状。

牝户相合,自磨擦,则其鱼口自开,犹游鱼唼萍之形……” 随机文章广目天王握蛇握蜃?日本神话鲶绘(Namazu)简介鬼不敢欺负的五种人,连鬼都怕的五种人/鬼都避而远之小行星飞掠地球虚惊一场,最近3.15亿公里存在潜在威胁股市鳄鱼法则的意思,及时止损才能避免99%的亏损迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

庄穆夫人吴氏:吴越王钱镠背后的传奇女性

在的乱世风云中,吴以其独特的政治智慧与文化繁荣成为一方净土。

而在这片净土背后,吴越王钱镠的妻子庄穆夫人,以她的智慧、贤德与坚韧,为这段历史增添了别样的温情与色彩。

一、出身名门,结缘钱镠 庄穆夫人吴氏,出身于浙西安国县的名门望族。

其父吴仲忻,曾任浙西观察判官,以忠诚和才干著称,深受镇海军钱镠的倚重。

为了拉拢吴仲忻,钱镠迎娶了吴仲忻之女吴氏为妻。

这场婚姻,不仅是政治联姻,更是两位杰出人物的结合。

吴氏不仅容貌绝伦,且文学造诣颇高,她的到来,为钱镠的生活和事业注入了新的活力。

二、相夫教子,贤德传家 吴氏嫁给钱镠后,成为他最坚实的后盾。

在钱镠征战四方、建立的过程中,吴氏始终陪伴在他身边,给予他无条件的支持与鼓励。

她不仅为钱镠生育了十三个儿子,还以自己的贤德和智慧,教导子女们为人处世的道理。

在吴氏的悉心教导下,钱镠的子女们大多才华横溢、品德高尚,为吴越国的繁荣稳定做出了重要贡献。

三、,铁汉柔情 钱镠虽为一代枭雄,但对吴氏却情深意重。

每年寒食节,吴氏都会回到临安娘家省亲,看望并侍奉双亲。

钱镠虽忙于政事,但心中始终牵挂着妻子。

有一年,吴氏久久未归,钱镠走出宫门,见西湖堤岸春光烂漫,触景生情,难掩思念之情,便提笔写下了一封家书:“陌上花开,可缓缓归矣。

”这九个字,字字含情,句句念妻,成为了后世传颂的佳话。

吴氏读到这封信后,心中满是感动与温暖,她深知,无论自己身处何方,都有一个人在默默地牵挂着她。

四、顾全大局,深明大义 在吴越国的政治舞台上,吴氏不仅是一位贤妻良母,更是一位深明大义的女性。

钱镠的世子之位,本应从吴氏的儿子中选拔,但钱镠却认为钱元瓘最为优秀。

吴氏深知钱镠的难处,她从大局出发,亲自出面,请立钱元瓘为世子。

钱镠对吴氏的深明大义深感感动,钱元瓘也对吴氏充满了尊敬。

后来钱元瓘即位,不仅尊吴氏为正德夫人,还对吴氏的十三个儿子十分友爱。

吴氏的这一举动,不仅维护了吴越国的政治稳定,也赢得了后人的赞誉。

五、历史印记,文化传承 庄穆夫人吴氏的一生,虽然鲜见于正史的详细记载,但她的智慧、贤德与坚韧,却通过家族传承和民间传说,深深地烙印在了历史的长河中。

她的故事,成为了后世女性学习的楷模,她的精神,也激励着一代又一代的人。

在吴越国的文化中,吴氏的形象被不断地塑造和传承,成为了吴越文化的重要组成部分。

庄穆夫人吴氏,这位吴越王钱镠背后的传奇女性,以她的智慧、贤德与坚韧,为吴越国的繁荣稳定做出了重要贡献。

她与钱镠的爱情故事,更是成为了后世传颂的佳话。

在历史的长河中,吴氏的形象或许会逐渐模糊,但她的精神与贡献,却将永远被后人铭记。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

庄穆夫人吴氏:吴越王钱镠背后的传奇女性

在的乱世风云中,吴以其独特的政治智慧与文化繁荣成为一方净土。

而在这片净土背后,吴越王钱镠的妻子庄穆夫人,以她的智慧、贤德与坚韧,为这段历史增添了别样的温情与色彩。

一、出身名门,结缘钱镠 庄穆夫人吴氏,出身于浙西安国县的名门望族。

其父吴仲忻,曾任浙西观察判官,以忠诚和才干著称,深受镇海军钱镠的倚重。

为了拉拢吴仲忻,钱镠迎娶了吴仲忻之女吴氏为妻。

这场婚姻,不仅是政治联姻,更是两位杰出人物的结合。

吴氏不仅容貌绝伦,且文学造诣颇高,她的到来,为钱镠的生活和事业注入了新的活力。

二、相夫教子,贤德传家 吴氏嫁给钱镠后,成为他最坚实的后盾。

在钱镠征战四方、建立的过程中,吴氏始终陪伴在他身边,给予他无条件的支持与鼓励。

她不仅为钱镠生育了十三个儿子,还以自己的贤德和智慧,教导子女们为人处世的道理。

在吴氏的悉心教导下,钱镠的子女们大多才华横溢、品德高尚,为吴越国的繁荣稳定做出了重要贡献。

三、,铁汉柔情 钱镠虽为一代枭雄,但对吴氏却情深意重。

每年寒食节,吴氏都会回到临安娘家省亲,看望并侍奉双亲。

钱镠虽忙于政事,但心中始终牵挂着妻子。

有一年,吴氏久久未归,钱镠走出宫门,见西湖堤岸春光烂漫,触景生情,难掩思念之情,便提笔写下了一封家书:“陌上花开,可缓缓归矣。

”这九个字,字字含情,句句念妻,成为了后世传颂的佳话。

吴氏读到这封信后,心中满是感动与温暖,她深知,无论自己身处何方,都有一个人在默默地牵挂着她。

四、顾全大局,深明大义 在吴越国的政治舞台上,吴氏不仅是一位贤妻良母,更是一位深明大义的女性。

钱镠的世子之位,本应从吴氏的儿子中选拔,但钱镠却认为钱元瓘最为优秀。

吴氏深知钱镠的难处,她从大局出发,亲自出面,请立钱元瓘为世子。

钱镠对吴氏的深明大义深感感动,钱元瓘也对吴氏充满了尊敬。

后来钱元瓘即位,不仅尊吴氏为正德夫人,还对吴氏的十三个儿子十分友爱。

吴氏的这一举动,不仅维护了吴越国的政治稳定,也赢得了后人的赞誉。

五、历史印记,文化传承 庄穆夫人吴氏的一生,虽然鲜见于正史的详细记载,但她的智慧、贤德与坚韧,却通过家族传承和民间传说,深深地烙印在了历史的长河中。

她的故事,成为了后世女性学习的楷模,她的精神,也激励着一代又一代的人。

在吴越国的文化中,吴氏的形象被不断地塑造和传承,成为了吴越文化的重要组成部分。

庄穆夫人吴氏,这位吴越王钱镠背后的传奇女性,以她的智慧、贤德与坚韧,为吴越国的繁荣稳定做出了重要贡献。

她与钱镠的爱情故事,更是成为了后世传颂的佳话。

在历史的长河中,吴氏的形象或许会逐渐模糊,但她的精神与贡献,却将永远被后人铭记。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

加入收藏
               

解析古时候女性房事另类癖好是怎么回事?竟然不能叫?

点击下载文档

格式为doc格式

  • 账号登录
社交账号登录