古时候攻城战时古人只派人镇守城门 古人直接封门不好吗
在
【千问解读】
在有关于古代的战争片中，我们经常能够看到攻城战，也就是交战双方其中一方用尽各种方法攻打城池，而另一方则是拼命地保住城池，最常见的就是派兵守在城门了。
这也不难理解，毕竟一旦城门被敌方攻破的话，那么也意味着城池失守。
01 在古代战争中，城门都是交战双方争夺的要点，不管进攻方采取什么策略，其主要目的都是为了夺下城门。
这个时候可能就会有人提问，既然城门这么的重要，为什么打仗的时候宁愿派兵将城门堵住，也不愿意彻底将城门堵死呢?其实这是有原因的。
首先古代的城池争夺战并没有我们想象中的那么简单，城池的城墙除了防御作用之外，还有反击的作用。
古代的守城战绝对不是我们在影视作品中看到的那样，守城方站在城墙上对着敌军放箭，而是士兵们手持利刃在城墙旁边等待敌军的到来。
等到将军一声令下，就冲出去与敌人厮杀。
既然有着城墙作为依靠了，为什么还要选择出门厮杀呢?很多人对此都感到了疑惑。
其实这才是正确的选择，如果不选择出城门厮杀的话，那么就是在。
在的时候，大军善于防守不善于进攻，所以面对外敌的时候更多的是在守城。
▲用投石机进行攻城 下来，宋人们也总结出来一套关于守城的经验。
对于缺乏进攻能力的守城方来说，进攻方如果想要攻破他们的话，方法实在是太多了。
攻城方可以修建起一座土楼，然后站在上面依靠身居高位的优势，朝着城内射箭投石。
长此以往下来，城池被攻破也只不过是时间问题。
面对这种情况，守城方也只能乖乖地出门跟敌人战斗了。
02 曾经派兵攻打，在攻打一座名为安市的城池的时候，唐军就是打算利用这样的方式攻占安市城。
结果在建造土楼的时候，安市城里面的士兵趁机杀出，付出了惨重的代价后终于占领了土楼，导致唐军的计划彻底地破产了。
我们要清楚的是，如果安市城放着唐军的土楼不管的话，只是乖乖地在城内等死。
那么只要等到唐军土楼修建完毕，然后再对城内进行无区别攻击的话，那么安市城被攻破也只不过是时间问题。
除了这种办法之外，假如城池附近有水源的话，攻城方还可以利用放水灌城的方式，来达到攻城的目的，历史上有很多城池就是这样被攻破的。
比如蒙古在攻打首都的时候，就准备掘开大坝水淹城池。
阿拉伯帝国的人一看，如果现在再不出击的话，就是坐等失败的结局，因此就杀出城去，惋惜最后还是失败了。
总而言之，虽然可以依靠城池，但是守城方如果没有还击能力的话，那么主动权永远都在进攻方手中。
▲影视剧中的双方大军对战 有太多的方式可以攻破城池了。
因此在守城的时候，不仅不能将门堵死，还要多开城门，这样一来对方大军就不了解从哪扇门会有敌军杀出。
如果守城方真的将城门堵死的话，那么无疑是在自取灭亡。
对于这种守城方，攻城方想要战胜实在是太轻松了，甚至什么事情都不用做，只需要将城池牢牢地围住，不让城内任何人出去。
03 这样一来最多三个月的时间，城池里面的粮食便会消耗一空，城池里面的人就只能乖乖投降了。
所以在古代战争中，将城门堵死可以说是最愚蠢的行为。
对于古代攻城方来说，选择残酷的攻城战本来就是最不好的办法，攻城方之所以要攻城，主要就是为了防止守城方从城池里面杀出，导致大军遭遇重大损失。
▲正在围城的大军 如果说现在守城方自己都将城门堵死的话，这也说明守城方已经将他们自己能够出门反击的能力阉割了。
这样一来只需要留住一部分力量看守住城池就可以了，其余大军可以前往其他地方。
结语 综上所述，在守城战中，守城方最正确的办法就是主动出击，不给攻城方一丝机会。
在墙上弓箭手的掩护下，往往战局都是有利于守城方的。
如果只了解在城墙上面射箭，然后将城门堵住，不让城内部队出击的话，那么攻城方只需要消耗一定的炮灰就能将城池攻下。
因此在古代战争中，将城门堵住不出是最为愚蠢的行为。
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飞鸟时代：日本古时候文明的关键转折点
这一时期见证了日本族联合统治向中央集权封建国家的蜕变，通过系统性吸收中国隋唐文明，构建起东亚文化圈中的重要一环。
一、政治变革：天皇权威的奠基时代 推古天皇即位标志着飞鸟时代的开端，这位日本首位女天皇与摄政圣德太子共同开启了改革序幕。
603年颁布的冠位十二阶制度，以德才取代血缘划分官阶，为寒门士族开辟上升通道；604年《十七条宪法》则将伦理融入国家治理，确立 以和为贵 的政治理念。
尽管改革未能彻底打破等豪族势力，但已为后续埋下伏笔。
645年孝德天皇推行的大化改新堪称划时代变革，通过 公地公民制 将部民转化为国家公民，确立班田收授法与，构建起律令制国家雏形。
这场改革使日本彻底摆脱氏族制度残余，其土地国有化与中央集权模式明显借鉴隋唐制度，标志着封建制度的确立。
二、文化交融：大陆文明的本土化重构 佛教的传入彻底改变了日本的精神世界。
538年百济圣明王进献佛像后，圣德太子将其确立为镇护国家的意识形态工具。
飞鸟寺、四寺等早期寺院建筑融合中国风格，法隆寺金堂的释迦三尊像采用北魏式样，而玉虫厨子则展现南朝审美特征，这种多元文化交融催生出独特的 止利样式 佛像雕刻。
遣隋使与遣唐使的派遣构建起中日文化交流的桥梁。
607年小野妹子使隋带回的《三经义疏》，将佛教经典研究与儒学思想结合；630年舒明天皇首派遣唐使，系统引入律令制度与汉字文化。
这种文化输入不仅体现在建筑（如法隆寺五重塔的双重台基）、艺术（如玉虫厨子须弥坛的密陀绘）领域，更催生出日本最早的史书《日本书纪》与诗歌总集《万叶集》。
三、社会转型：从古坟到都城的文明跃迁 发现揭示飞鸟时代的社会剧变：大型古坟的消失与佛教寺院的兴起，反映着丧葬习俗从氏族集体葬向个体火葬的转变；奈良县明日香村遗址出土的、铁器，印证着金属工艺的进步；五畿七道行政体系的建立，则标志着国家治理能力的飞跃。
白村江之战（663年）的惨败加速了日本对大陆文明的吸收。
这场海战暴露出军事制度的落后，促使天智天皇进行兵制改革，建立雏形。
战后日本全面倒向，派遣更多留学生与学问僧，为奈良时代全面唐化奠定基础。
四、历史遗产：飞鸟文化的现代回响 飞鸟时代的物质遗存至今仍震撼世人：法隆寺金堂作为世界最古老木构建筑，其 柔性构造 技术被现代超高层建筑借鉴；中宫寺的半跏思惟像展现南朝风韵，与北魏石刻形成鲜明对比；斑鸠宫遗址出土的墨书《法华义疏》稿本，保存着六朝书法遗风。
这个时代确立的天皇制、律令制与佛教国教化，深刻影响着日本千年国体。
其 和魂汉才 的文化策略，既保持本土特色又积极吸收外来文明，为后世提供文明转型的经典范式。
正如法隆寺西院伽蓝的对称布局所象征的，飞鸟时代完成了日本文明从分散到统一的历史跨越。
在飞鸟时代的废墟上，日本建立起首个真正意义上的中央集权国家。
这个充满变革张力的时代，既保留着古坟时代的豪族遗风，又孕育着奈良时代的唐风气象，其文明融合的智慧至今仍在东亚文化圈中回响。
当现代人驻足法隆寺前，仍能感受到那个时代跨越千年的文明脉动。
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飞鸟时代：日本古时候文明的关键转折点
这一时期见证了日本族联合统治向中央集权封建国家的蜕变，通过系统性吸收中国隋唐文明，构建起东亚文化圈中的重要一环。
一、政治变革：天皇权威的奠基时代 推古天皇即位标志着飞鸟时代的开端，这位日本首位女天皇与摄政圣德太子共同开启了改革序幕。
603年颁布的冠位十二阶制度，以德才取代血缘划分官阶，为寒门士族开辟上升通道；604年《十七条宪法》则将伦理融入国家治理，确立 以和为贵 的政治理念。
尽管改革未能彻底打破等豪族势力，但已为后续埋下伏笔。
645年孝德天皇推行的大化改新堪称划时代变革，通过 公地公民制 将部民转化为国家公民，确立班田收授法与，构建起律令制国家雏形。
这场改革使日本彻底摆脱氏族制度残余，其土地国有化与中央集权模式明显借鉴隋唐制度，标志着封建制度的确立。
二、文化交融：大陆文明的本土化重构 佛教的传入彻底改变了日本的精神世界。
538年百济圣明王进献佛像后，圣德太子将其确立为镇护国家的意识形态工具。
飞鸟寺、四寺等早期寺院建筑融合中国风格，法隆寺金堂的释迦三尊像采用北魏式样，而玉虫厨子则展现南朝审美特征，这种多元文化交融催生出独特的 止利样式 佛像雕刻。
遣隋使与遣唐使的派遣构建起中日文化交流的桥梁。
607年小野妹子使隋带回的《三经义疏》，将佛教经典研究与儒学思想结合；630年舒明天皇首派遣唐使，系统引入律令制度与汉字文化。
这种文化输入不仅体现在建筑（如法隆寺五重塔的双重台基）、艺术（如玉虫厨子须弥坛的密陀绘）领域，更催生出日本最早的史书《日本书纪》与诗歌总集《万叶集》。
三、社会转型：从古坟到都城的文明跃迁 发现揭示飞鸟时代的社会剧变：大型古坟的消失与佛教寺院的兴起，反映着丧葬习俗从氏族集体葬向个体火葬的转变；奈良县明日香村遗址出土的、铁器，印证着金属工艺的进步；五畿七道行政体系的建立，则标志着国家治理能力的飞跃。
白村江之战（663年）的惨败加速了日本对大陆文明的吸收。
这场海战暴露出军事制度的落后，促使天智天皇进行兵制改革，建立雏形。
战后日本全面倒向，派遣更多留学生与学问僧，为奈良时代全面唐化奠定基础。
四、历史遗产：飞鸟文化的现代回响 飞鸟时代的物质遗存至今仍震撼世人：法隆寺金堂作为世界最古老木构建筑，其 柔性构造 技术被现代超高层建筑借鉴；中宫寺的半跏思惟像展现南朝风韵，与北魏石刻形成鲜明对比；斑鸠宫遗址出土的墨书《法华义疏》稿本，保存着六朝书法遗风。
这个时代确立的天皇制、律令制与佛教国教化，深刻影响着日本千年国体。
其 和魂汉才 的文化策略，既保持本土特色又积极吸收外来文明，为后世提供文明转型的经典范式。
正如法隆寺西院伽蓝的对称布局所象征的，飞鸟时代完成了日本文明从分散到统一的历史跨越。
在飞鸟时代的废墟上，日本建立起首个真正意义上的中央集权国家。
这个充满变革张力的时代，既保留着古坟时代的豪族遗风，又孕育着奈良时代的唐风气象，其文明融合的智慧至今仍在东亚文化圈中回响。
当现代人驻足法隆寺前，仍能感受到那个时代跨越千年的文明脉动。
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