包青天的三个铡刀的由来是怎么回事？三铡刀真的存在吗?
四国舅见利忘义在发放的粮食里掺了石沙，坑害百姓。
知道此事后就上书朝廷。
皇帝派包拯前往陈州调查四国舅放粮一案， 圣上加封包
【千问解读】
四国舅见利忘义在发放的粮食里掺了石沙，坑害百姓。
知道此事后就上书朝廷。
皇帝派包拯前往陈州调查四国舅放粮一案， 圣上加封包公为龙图阁大学士，仍兼开封府事务，前往陈州稽察放赈之事，并统理民情。
包公并不谢恩，跪奏道：“臣无权柄，不能服众，难以奉诏。
”圣上道：“再赏卿御札三道，谁敢不服? ”包公谢恩，领旨出朝。
且说公自包公入朝后，他便，坐立不安，满心要打点行李起身，又恐谣言惑众，只得忍耐。
忽听一片声喊，以为事体不妥。
正在惊惶之际，只见包兴先自进来告诉，老爷被圣上加封为龙图阁大学士，派往陈州查赈。
公孙策闻听，这一乐真是。
包兴道：“特派我前来与先生商议，打发报喜人等，不准他们在此嘈杂。
”公孙策欢欢喜喜与包兴斟酌妥帖，赏了报喜的去后，不多时，包公下朝。
大家叩喜已毕，便对公孙策道：“圣上赐我御札三道，先生不可大意。
你须替我仔细参详，莫要辜负圣恩。
”说罢进内去了。
这句话把个公孙策打了个，回至自己屋内，千思万想，猛然省悟，说：“是了!这是逐客之法。
欲要不用我，又赖不过情面，故用这样难题目。
我何不如此如此，鬼混一番，一来显显我胸中的抱负，二来也看看包公胆量。
左右是散伙罢咧!”于是研墨蘸笔，先度量了尺寸，注写明白。
后又写了做法，并分上、中、下三品，龙、虎、狗的式样。
他用笔画成三把铡刀，故意的以“札”字做“铡”字，“三道”做“三刀”，看包公有何话说。
画毕，来至书房。
包兴回明了，包公请进。
公孙策将画单呈上，以为包公必然大怒，彼此一拱手就完了。
谁知包公不但不怒，将单一一看明，不由，口中急急称赞：“先生真天才也!”立刻叫包兴传唤木匠。
“就烦先生指点，务必连夜荡出样子来，明早还要恭呈御览。
”公孙策听了此话，愣呵呵的连话也说不出来。
此事就要说这是我画着玩的，也改不过口来了。
又见包公连催外班快传匠役。
公孙策见真要办理此事，只得退出，从新将单子细细的搜求，又添上如何包铜叶子，如何钉金钉子，如何安鬼王头，又添上许多样色。
不多时，匠役人等来到。
公孙策先叫看了样子，然后教他做法。
众人不知有何用处，只得按着吩咐的样子荡起。
一个个手忙脚乱，整整闹了一夜，方才荡得。
包公临上朝时，俱各看了，吩咐用黄箱盛上，抬至朝中，预备御览。
包公坐轿来至朝中，三呼已毕，出班奏道：“臣包拯昨蒙圣恩，赐御铡三刀，臣谨遵旨，拟得式样，不敢擅用，谨呈御览。
”说着话，黄箱已然抬到，摆在殿上。
圣上闪目观瞧，原来是三口铡刀的样子，分龙、虎、狗三品。
包公又奏：“如有犯法者，各按品级行法。
”圣上早已明白，包公用意是借“札”字之音改作“铡”字，做成三口铡刀，以为镇吓外官之用，不觉龙颜大喜，称羡包公奇才巧思，立刻准了所奏。
“不必定日请训，俟御刑造成，急速起身。
”包公谢恩，出朝上轿。
第二天带往陈州，查明事实之后将四国舅用龙头铡处决为陈州百姓出了一口气!此故事出自《七侠五义》。
还有一说 ：那三口铡刀是老百姓自己出钱做的，摆在开封府前面，用以纪念包拯的奉公执法。
历史上包青天三铡刀事实上是并不存在的，多为后世武侠小说杜撰。
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赖姓的来历是如何样的？全部是来源于赖国吗
如果要全面进行研究，显然不可能在短时期内完成。
这里仅根据手中掌握的资料，重点探讨一下赖姓人向南方各省和台湾的迁徙问题。
关于赖姓人向南方各省的迁徙活动，目前在海内外流传较广的 蕉岭族谱 、台北 西盛赖氏族谱 、福建德化 侯卿赖氏族谱 等都有较为详细的记载。
蕉岭族谱 蕉岭赖氏族谱 记载，赖姓在得姓以后，由于受姓之地在秦汉时期属于颍川郡的管辖范围，因此也多称自己的郡望或堂号为颍川。
后来，一部分人在赖庄的率领下由祖居地迁居松阳(原注今浙江松阳县西，实则遂昌东南古市镇)，至其子赖遇时便落籍为当地人，形成赖姓忪阳郡望。
后来，这支赖姓人中有一部分人在南朝刘宋元嘉末迁居南康郡揭阳(原注今江西宁都，实则广东揭阳)，开创了赖姓南康郡望。
此后，这支赖姓中又有人迁居赤竹坪。
至开皇十八年(公元五九八年)，赤竹坪改虔化县，他们也改称虔化人。
隋唐以后，这支赖姓人中叉有人相继迁到潭州、汀州、清流、上杭、永定、宁化、永春、漳州、程乡、镇平、平远等地，成为浙江、江西、福建、湖南、广东等省赖姓的最大支派。
西盛赖氏族谱 台湾 西盛赖氏族谱：松阳七十二房考略 也记载，他们是在东晋安帝四年(公元四○○年)迁居潭州丰陆桴原(今湖南长沙一带)的，此后不久又迁到虔州石城礼上里秋溪，至又迁居福建汀州府宁化县田心里石壁城，明洪武二年(一三六九)又迁漳州府平和县葛竹社。
此外叉有谱称，东晋时，有位名叫赖忠诫的人任处州(今浙江丽水)，太守，至其孙赖硕等人时西迁入江西，定居于虔州阳都，其后代便在当地发展繁衍。
至唐末时，这支赖姓人又在赖由得率领下从宁都沿石城进入福进，定居于长汀，后又迁居上杭古田、清流、宁化、永定、连城等地，明清间又进一步迁到广东大埔、梅州、兴宁等地，也是赖姓在南方影响较大的一个支派。
另外，台中赖罗傅宗亲会的数据也说，居住在松阳的赖姓人大约在后期的赖灿时因生有七个儿子的缘故而分为七支，其中有两支留居松阳，另外五支全部迁往江西。
留居松阳的人后来又有一些迁居福建，先后定居在汀州、宁化、上杭、永定、吉田、延平、永安、南靖、诏安、平和，以及广东程乡、大埔、饶平、揭阳等地。
其中居于诏安的赖延显生子五人，分别迁居平和心田、葛竹、安厚等乡，或者留居当地，分别成为各有关地区的开基祖。
综合以上各种家谱数据的记载，我们可知原生活在发祥地或颍川郡的赖姓人大约在东晋时开始向南方迁徙，定居在浙江松阳一带，以后又进一步分衍出南康郡望，并以松阳、南康为中心向江西、福建、湖南、广东等省发展，散居在许多县乡之中，遂使赖为南方大姓之一。
台湾文化志 此后，随着清朝的统治在台湾的确立，又相继有一些赖姓人由东南沿海迁居台湾。
这些迁徙可考的约有十四次，分布于三十四年(一六九五)至十五年(一八三五)间，其中康熙时期三次，时期一次，时期七次，时期二次，道光时期一次。
如据 新埔赖氏族谱 记载，在康熙六十年(一七二一)时，有漳州平和县葛竹乡人赖天经入迁台北板桥镇，成为新埔赖氏开基祖。
另据台中赖罗傅宗亲会数据记载，乾隆年间，居住在平和县心田乡的赖云从迁居台中三份埔，五人各具才能，人称「心田五美」，后来发展成为台中一带影响最大的赖派。
又据 台北县志稿.开辟志 记载，雍正五年(一七二七)时，广东人赖玉苍与人一起迁居台北，倡建今阳明山区士林镇市街。
云林沿革志 至于赖姓人向台湾的迁徙，大约开始于明清之际，是由一事引起的。
据 台湾文化志 和 云林沿革志 等书记载，早在南明永历三十一年(一六七七)时，就有原郑成功部将赖某与杜某合垦沙连堡社寮庄及山脚庄，另外还有一位赖姓人与林杞一起入垦台湾竹山镇后埔社寮东埔蚋，成为第一批进入台湾岛的赖姓人。
屏东县古碑 另据 屏东县古碑文集 记载，乾隆四十二年(一七七八)时，有位名叫赖永汉的人迁居县中坊寮街，从此也在当地发展繁衍。
另外，据德化 侯卿赖氏族谱 载，该县下涌东阳派的赖祖等八人，因前往台湾经简而定居于彰化院务三佳春。
总计由大陆沿海陆续迁往台湾的赖姓人以原居于福建南部的漳州、泉州各县耆为最多，其次为广东饶平、大埔、揭阳、福建宁化等地的人。
其中来自福建南部的人在迁入台湾后多居住在沙鹿、鹿港、清水、台南、高雄等地，而来自广东的赖姓人则定居在台湾的北部和中部，如新竹、苗栗、桃园、台中等地。
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伊丽莎白一世晚年看到她的情人是怎么回事？却把他给杀了
童贞女王、光女王、英明女王就是她的称呼。
伊丽莎白一世在位期间，她非常注意人才的重用，她还积极进行英国的正经、经济、宗教的改革，她在位的时间一共是四十四年，正是这个时候她带领着英国走向了黄金时代。
使英国成为欧洲最强的国家，这为英国的强盛埋下了重要的一笔。
可是，就是这样一位传奇人物，她却终身未嫁，人们不禁对她有了猜测。
她守身如玉六十七年，有人甚至称她嫁给了英格兰，难道她这一生就没有过正常人的情爱?她没有谈过恋爱吗? 伊丽莎白一世一生虽没有结婚，但是不代表没有人追求，其实伊丽莎白一世年轻时很多人都追求她，在面对别人追求时，她既不表态也不拒绝，就这样相互拉扯着各方的关系，正是由于她未婚的原因，西班牙、罗马、法国、瑞典等国家纷纷向她求婚 ，这也让她用自己单身的筹码牵制着和这些国家之间的关系，以求为自己的国家谋利益。
由于伊丽莎白一世小时候母亲安妮被亨利八世以通奸的罪名处死了，这件事情对她的影响很大。
她十五岁那年遇到了自己喜欢的男人，托马斯·西蒙勋爵，可是到头来伊丽莎白一世发现西蒙只不过把她当做一颗夺权的棋子。
女王有一次曾透露，很喜欢也很习惯单身生活，自己宁愿进修道院。
据史料记载，伊丽莎白一世很早之前有一个青梅竹马，在伊丽莎白登基之前他就结婚了，后来伊丽莎白刚登基不长时间，他的妻子就神秘死亡了，他向伊丽莎白一世提出求婚，伊丽莎白一世本想答应，可是引来了很多舆论和猜测，于是伊丽莎白一世就被迫放弃了这段恋情。
伊丽莎白一世晚年的时候她的牙齿和头发都没有了，可是众人是不知道这件事的，当时伊丽莎白一世有个情人名叫埃塞克斯，是一位伯爵，他比女王小三十岁，有一天一大早他冲进了女王的寝殿，他见到了卸了妆的伊丽莎白一世的真容，没有头发，皮肤都起了皱纹，很快他的朋友们都取笑他在寝宫看到的一幕，不久伊丽莎白一世就将埃塞克斯斩首了。
就这样，伊丽莎白一世一生未婚，也未生育子嗣，她死后，她的侄孙詹姆士一世继承了皇位。
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