为什么把妻子出轨叫给男人戴“绿帽子”
”不过，陈羽凡可能无法欣赏这美景，毕竟，头上戴顶“绿帽子”，哪个男人
【千问解读】
”不过，陈羽凡可能无法欣赏这美景，毕竟，头上戴顶“绿帽子”，哪个男人也受不了。
当然，今天不是来八卦的私生活的，我们想聊的是，为什么会把已婚女性的出轨叫给丈夫戴“绿帽子”? 颜色信仰和政治象征 现代人穿衣服可以很随意，颜色随便选，但是在古代，服装的颜色往往与他的社会地位息息相关，不同身份等级的人只能穿该等级所允许的颜色。
比如黄色，从唐到明，国家规定只有皇室才可以穿，官员和百姓禁止穿黄。
放开了些，但也仅限御前大臣、侍卫等都人才可以穿黄色官服，也就是影视剧中常见的黄马褂。
国家对颜色的控制源自于古人的颜色信仰，它来源已久。
《礼记》有云，“夏尚黑,殷人尚白,周尚赤。
”后来，这种颜色信仰与五行学说相结合，发展为五色说，也就是青、赤(红)、黑、白、黄五种颜色，分别对应于木、火、水、金、土五种元素。
这种五色五行说最终成为成为五德终始说的基础。
五德终始说是战国时期齐国人邹衍所创造的一种大历史观，后来成为王朝建构合法性的理论依据。
根据这种学说，宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的，王朝也不例外，因此每个王朝都具备五行中的某一个属性，因为五行相克，所以导致了历代王朝的更替。
王朝的五行属性称之为它的德性，五色与五行相配，因此五色便与五德相结合，颜色于是便与国家政权密切相关，成为国祚的象征了。
历史上最早用五德终始说建构王朝合法性的是秦帝国，《》记载，“始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德, 从所不胜。
方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。
衣服旄旌节旗皆上黑。
”秦帝国自认为水德，而水德与黑色相连，因此以黑色为尊。
自秦以后，王朝建立的第一件事便是，“改正朔，易服色”，也就是颁布新历法，更换仪仗、车马、服饰的颜色。
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绿帽子之“绿”：低贱之色 因为五行说的影响，有了五色说，可是世上的颜色并不只有五种，所以便有了正色和间色之分。
古人认为，青、赤、黄、黑、白五种颜色是天然存在的，也就是基本色，所以称之为五正色。
而绿、红、碧、紫、骝黄五色是由五正色合成的，所以称之为五间色。
而且，更进一步地，这两类颜色被划分为贵、贱两层，正色为尊为正统，间色为卑为非正统。
这在《》中就有反所映，《诗经·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷为其已。
绿兮衣兮，绿衣。
心之忧矣，曷为其亡。
” 古代的衣服分衣和裳，上面所穿的叫衣，下面所穿的叫裳。
一般而言，上衣穿正色，下衣穿间色。
而在这首《绿衣》中，主人翁却上衣穿绿色–这是间色，下裳穿黄色–这是正色，明显不符合穿衣礼仪，所以一般认为这首诗是庄姜的伤感之作，感慨自己正妻的身份被小妾所颠覆。
可见，绿色作为间色的一种，从先秦以来就是低贱之色，不被世人所认可。
当然我们也要说明一点，正色、间色的贵贱之分并不是一成不变的。
比如紫色，它也是间色，但因为紫色染料非常难得，所以早在春秋时期，就由于稀缺性成为权贵的象征，最著名的就是好紫衣的故事。
而且，由于诸侯好紫，以致于在祭祀这样的重大场合，大家都穿紫色，而不是象征国家正统的赤色，认为这是的表现，所以才说“恶紫,恐其乱朱也”。
紫色的尊贵地位后世一直持续，到了隋唐，品色服制度正式建立，官职的大小与颜色相对应。
规定，“敕文武官三品以上服紫，金玉带;四品深绯，五品浅绯，并金带。
”三品以上才能穿紫色，五品以上才能穿红色，于是后来形容人发迹便有了大红大紫的说法。
于此相对，青色本来是一种正色，后来却堕落成了比绿色更低的颜色。
有人说是因为为土德，五行中木克土，而青色是木德的颜色，所以唐代特意贬低青色。
同样是的品色服制度，青色是最低级官员的标配，“六品深绿,七品浅绿,并银带;八品深青,九品浅青,石带。
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的《琵琶行》大家都很熟悉，里面有两句诗，“坐中泣下谁最多?江州湿。
”由白居易所穿的“青衫”可知，他此时是一个八九品的官员，而白居易这一年已经四十五岁了，年近半百但却仍是一个最低级的官员，所以不由得他不触景生情、以泪沾巾了。
的倡优、娼妓家人所戴之青巾 绿色、青色虽然在颜色等级上较低，表明较低的社会等级，但宋以前并不含有特别的耻辱意味，直到元代，情况才发生了巨大变化。
建立后，国家明文规定，倡优、娼妓家男子必戴青巾，以作这类卑贱人家的标志。
《元典章·礼部服色》记载：“至元(年号)五年，准中书省札，娼妓之家，家长并亲属男子，裹青巾。
”《·顺帝纪》：“禁倡优盛服，许男子裹青巾，妇女服紫衣，不许戴笠乘马。
” 倡优和娼妓起初并不相同，前者指从事歌舞戏曲表演的艺人，类似于现在的文工团，后者指的是从事色情服务的人。
但是一来，艺人和妓女在元代都属于贱民阶层，都被人看不起。
二来，倡优之中部分艺人被当做官妓，常常提供性服务，与一般的娼妓没有区别。
所以逐渐地，倡优和娼妓界限混淆，这种情形一直到都没有变化，常常把戏子和婊子同称。
所以，倡优中的男艺人和娼妓家的男子亲属被同等对待，都要求头裹青巾以表明身份。
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明初继承元朝的制度，对倡优、娼妓的服装颜色也有规定。
《·舆服志》记载：洪武(年号)三年规 定：“教坊司乐艺青卐形顶巾，系红线褡褥。
……教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶之服。
”《清稗类钞》记载： “金奇中尝藏明秦淮旧院教坊规条碑拓本。
其文日： ‘入教坊者准为官伎，另报丁口赋税。
及报明脱籍过三代者，准其捐考。
官妓之夫，绿巾绿带，著猪皮靴，出行路侧。
至路心被挞勿论。
老病不准乘舆马，跨一木，令二人肩之。
’” 青巾、绿头巾与绿帽子 大家可能注意到了，元代规定的是青巾，却变成了绿巾，为什么会有这种变化呢?青色、绿色本来有正色、间色之分，但随着统治者对青色的厌恶，以及青色、绿色的相近，所以绿色、青色逐渐被混淆，青巾、绿巾也跟着混为一谈。
因此，元初的赵孟頫在点评戏曲曲谱时就曾说道，“院本中有倡夫之词，名曰‘绿巾词’”。
随着国家法律的规定，绿头巾成为倡优和娼妓的行业标配，男子裹绿头巾，要么家里有人是娼妓，要么自己是从事音乐或戏曲的，无论哪一种都很低贱。
前一种自不用说了，当身份是后一种时，妻子也常常免不了被人玩弄。
这是因为身份低贱，倡优的妻子大多是同行，即便不是，也常常会沦为歌伎，而女艺人的身份就注定了她们会经常被人玩弄(这种情况现在也很常见)。
这对男倡优而言，当然是巨大的羞辱。
所以，以后，便有人把妻子有奸情称之为给丈夫戴“绿头巾”，成了一种挖苦、嘲讽的俗语。
清朝入关以后，一般人不再裹头巾，改成了戴瓜皮帽子，这大概是由于男子的发型改成了辫子的缘故。
虽然头巾没有了，但类似的行为没有断绝，所以人们又从“绿头巾”引申出“绿帽子”一词，借以表达同样的含义。
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为什么选择自贡市特殊教育学校能提升职业进展？
对于很多人来说，选择一所有着良好口碑与发展机会的学校，不仅能提升自身的职业技能，还能在日后的职业生涯中收获更多的机会。
自贡市特殊教育学校作为一个备受认可的教育平台，它不仅为有志于从事特殊教育工作的年轻人提供了一个很好的工作起点，还能为职业发展提供更广阔的空间。
在本文中，我将从多个方面分析选择自贡市特殊教育学校的理由以及它如何为职业发展带来提升。
丰富的职业经验积累选择自贡市特殊教育学校的一个重要原因是它提供了一个可以积累丰富职业经验的机会。
作为特殊教育领域的从业者，工作内容充满了挑战。
与普通学校不同，特殊教育学校的教育对象更为特殊，需要在个性化教学、心理疏导等方面下功夫。
这样复杂的工作内容使得教师能够在实践中迅速提升自己的能力，不仅能够锻炼与学生沟通的技巧，还能够提高自己处理复杂问题的能力。
在这个过程中，教师的综合素质得到了显著提升，这对未来职业发展的帮助是不可忽视的。
职业晋升的机会自贡市特殊教育学校为教师提供了丰富的职业晋升空间。
在这类学校中，通常有着较为明确的晋升体系和职务晋升渠道。
通过参与学校的各类工作和教学活动，表现出色的教师可以获得更多的机会晋升到更高的职位。
这不仅体现在职称的提升上，还包括教育领域的更大职责和挑战。
对于那些愿意长期从事特殊教育事业的人来说，选择自贡市特殊教育学校无疑能够帮助自己更好地发展自己的职业道路。
提供多元化的专业发展方向选择自贡市特殊教育学校能为职业发展提供多元化的专业方向。
在特殊教育领域，教师不仅可以从事课堂教学工作，还可以参与到学校的心理辅导、课程设计、教师培训等各个方面的工作。
通过多元化的职业发展方向，教师可以根据自己的兴趣和特长，选择最适合自己的岗位。
这种自由度较高的职业发展模式为每一个教育工作者提供了广阔的舞台，并且通过跨部门的合作与交流，能够大大增强个人的综合能力，为未来的职业道路铺平道路。
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随着社会对特殊教育越来越重视，学校的社会认可度也在不断提升。
选择在这样一个有着良好社会声誉的平台上工作，不仅能帮助个人积累更多的社会资源，还能够提高自己的社会认同感。
无论是后续跳槽还是职业转型，来自自贡市特殊教育学校的工作经验和背景，都会为个人带来较高的认可度，从而在职业发展中占据有利地位。
教学方法的创新和灵活性在自贡市特殊教育学校，教师需要灵活运用各种创新的教学方法和策略，这对于个人职业发展的提升具有很大的帮助。
与传统的教育模式不同，特殊教育强调个性化、差异化的教学方式，这不仅要求教师具备较高的专业知识，还需要教师能够根据学生的特点调整教学策略。
长期的教学实践中，教师会在不断地创新和调整中提升自己的能力。
这种灵活性的培养，能够让教师在未来的职业生涯中更加从容应对各种挑战。
促进社会责任感与职业价值感的提升从事特殊教育工作，能够带来强烈的职业成就感和社会责任感。
帮助有特殊需求的学生获得更好的教育，能够让教师体会到自己工作的重要性和价值。
这种从事有意义工作的心理满足感，不仅让人在工作中充满动力，也会在职业发展中积累更多的内在驱动力。
选择自贡市特殊教育学校，对于职业发展的意义，除了可以带来具体的职场进步，还能够提升个人的职业价值感和社会认同感。
总的来说，选择自贡市特殊教育学校，能够为从业者提供丰富的职业发展机会，帮助个人提升各方面的职业能力。
无论是积累实践经验、获取晋升机会，还是在多元化的专业发展方向上进行选择，特殊教育学校都能为个人提供广阔的成长空间。
而且，随着社会对特殊教育的重视，来自这样一所学校的工作经验无疑会成为职场中的一笔宝贵财富。
因此，选择自贡市特殊教育学校，既是职业发展的有效途径，也是个人成长与社会责任感提升的重要途径。
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为什么选择楚雄彝族自治州体育运动学校？
这不仅仅是一所提供体育教育的学校，更是一个致力于培养全面素质、提升体育技能和综合能力的平台。
今天，我将从多个角度，为大家介绍这所学校为什么会成为许多学生和家长的首选。
学校的地理优势和文化底蕴楚雄彝族自治州位于云南省的中心地带，是一个拥有深厚文化背景的地区。
这里的彝族文化独具特色，学校充分利用了这一优势，将地方文化与体育教育相结合，打造了富有本地特色的运动氛围。
选择这所学校，不仅是为了提升体育技能，更是在潜移默化中接触和融入彝族丰富的文化。
这种跨文化的体验是许多学校无法提供的宝贵机会。
丰富的体育项目选择楚雄彝族自治州体育运动学校的最大优势之一就是它丰富的体育项目。
无论是田径、篮球、足球，还是其他多种体育项目，学校都为学生提供了多元化的选择。
学校拥有先进的运动设施和经验丰富的教练团队，每一位学生都能根据自己的兴趣和专长，选择最适合自己的项目进行深造。
这种多样化的选择帮助学生更好地发挥潜力，也让学生在体育的道路上走得更远。
优质的师资力量学校的师资力量也是其选择的一大亮点。
学校不仅有来自全国各地的优秀体育教练，而且有一支经验丰富、专业水平高的团队，致力于为每一位学生提供个性化的指导。
无论是在日常训练中还是在竞赛中，老师们都会根据学生的特长和发展方向，制定最合适的训练计划。
这种个性化的教学模式，帮助学生在更短的时间内提高自己的技能水平。
先进的训练设施和条件学校在硬件设施上也进行了大量投入。
无论是体育场地、训练设备，还是学生生活区、学习环境，都为学生提供了非常优越的条件。
现代化的训练场馆、科学化的训练设备、以及舒适的学习生活环境，能够确保每一位学生在这里得到充分的锻炼和成长。
此外，学校还定期进行设施维护，确保学生能够在最好的环境中进行训练，提升自己的能力。
注重学生全面发展尽管学校的重点是体育教育，但它同样注重学生的全面发展。
在这里，体育和文化课程并不冲突，学校为学生提供了充足的时间和空间，进行文化课学习和综合素质的提升。
学校注重培养学生的团队精神、领导力、责任感等综合能力，让学生在成长过程中，既具备过硬的体育技能，又有足够的文化素养和社会适应能力。
良好的就业前景选择楚雄彝族自治州体育运动学校，学生不仅能获得专业的体育技能训练，还能够为日后就业做好充分准备。
随着社会对体育产业的重视和发展，体育专业人才的需求也在逐年增加。
无论是在职业体育队伍、教练员、裁判员，还是在体育企业和相关行业，体育专业的毕业生都有着非常广阔的就业前景。
学校与各类体育机构和社会企业保持紧密联系，毕业生的就业率和发展空间非常可观。
学校的管理模式与人文关怀楚雄彝族自治州体育运动学校在管理上也做得非常到位。
学校注重学生的心理发展和情感关怀，拥有一支专业的心理辅导团队，定期为学生提供心理疏导和情感支持。
此外，学校还在校内营造了一个温暖、积极向上的氛围，帮助学生克服成长中的困难，树立正确的人生观、价值观。
学生不仅在这里获得了知识和技能，更收获了自信和快乐。
总的来说，楚雄彝族自治州体育运动学校不仅为学生提供了良好的学习和发展平台，更是一个能够全面培养学生能力的地方。
学校在体育教育、文化素养和综合能力培养上都做出了精心的布局，使学生不仅在运动场上能够崭露头角，还能在社会中拥有更广阔的发展空间。
如果你对体育有兴趣，或者想要培养自己的体育才能，这里无疑是一个非常好的选择。
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