秦史解密：“隐宫徒刑者七十馀万人”存疑问
专家们说：你看，修阿房宫和骊山陵，用了70万受过宫刑的人和其他罪犯，这还不是严
【千问解读】
专家们说：你看，修阿房宫和骊山陵，用了70万受过宫刑的人和其他罪犯，这还不是严刑峻法的暴政吗?有人还煞有介事地推算，就算受宫刑的占一半，也有35万人，十分之一也达7万人，真是残酷至极。
然而，这种解释是错误的，问题出在“隐宫”和“徒刑”两个词上。
首先我们来看“隐宫”。
把“隐宫”解释为受过宫刑的人，始于张守节的《正义》：“受完宫刑的人，要在阴暗的房间里养一百天，这个房间就叫隐宫，也叫蚕室，因为养蚕的房间都要阴暗通风。
所以，隐宫就是指受过宫刑的人。
但是这样解释在其他文章中却解释不通。
《列传》记载：“，是赵国王族中远支的亲属。
赵高有兄弟数人，都生于隐宫。
” 如果“隐宫”是受过宫刑的人，他怎么生了赵高?而且不止一个? 张守节这个错误不完全是他的责任，源头可以追溯到徐广的《史记集解》，还有后来一个叫的人对《史记集解》的错误解释。
徐广《史记集解》解释“隐宫”一词曰：“为宦者”。
“为宦者”是什么意思?徐广没有解释。
“宦者”后人理解就是。
太监怎么能生下赵高兄弟数人?于是后代就有个叫刘氏的人，力图把太监生儿子解释通。
他这么解释：“赵高的父亲犯了罪受了宫刑，他的妻子被收为官奴，这个女人不本分，跟男人野合生了赵高，还生了他的几个兄弟，生出来之后也把他们一起施了宫刑，这就是生于隐宫。
隐宫就是宦官的意思，宦官就是被阉割之人，所以，隐宫就是指受了宫刑被阉割之人。
刘氏没有留下名字，生平年代不详，反正是在汉代徐广之后，唐代张守节之前，可以推断是末年至唐代间人。
但是不管怎么样，这个刘氏总算把“赵高昆弟数人，皆生隐宫”，这句话糊弄过去了。
后人也就不假思索地这么跟着说下去了，反正这个解释能够骂倒秦始皇，能够证明秦帝国是暴政，这就够了。
可是如果我们细究刘氏这个解释，问题更大。
宫刑的作用，最初是惩罚不正当的男女性关系，后来应用范围逐步扩大，其目的一是让他不能乱搞男女关系，二是让他绝后。
现在好，对赵高的父亲两个目的都没达到。
赵高的母亲在豪门家为奴，却不停地跟人野合，一会儿生一个儿子，一会儿又生一个儿子。
这官家就是再开明，也不能忍受这样的奴隶;另一个目的是要绝后，赵高的父亲不仅没有绝后，还生了那么多儿子，而且还都，岂不犯上?你是跟叫板是不是?让你绝后，你就要让皇帝看看，你就是绝不了我的后。
更可笑的是，依照刘氏的解释，赵高被宫之后，也没有绝后，又生儿育女。
赵高的一个女儿还嫁给了咸阳令阎乐，相当于首都市长或者卫戍区司令。
这咸阳令阎乐再不讲究，也不能娶个几代太监几代胡搞出来的女儿。
如此荒唐的解释，根源出在后人对徐广《史记集解》中“为宦者”这三个字的误解。
根据出土的《张家山汉墓竹简》记载，“宦”在汉代是指在宫中内廷任职。
宦人就是任职于宫内之人，如君王的亲近侍卫。
宦籍，就是用来登录出入宫门者的登记册。
秦汉时代，不管是“宦人”“宦籍”，还是“宦官”，都没有太监的意思。
我们常说某人出生在官宦之家，也不是说这人出生在当官的或者太监之家，而是说出生在做官人之家。
所以，宦这个词，不论是先秦还是现在，都不等同于太监，不是被阉割的代名词。
当时被施以宫刑的人称为“奄人”或“阉人”，在宫中任职的阉人被称为"宦奄”或“宦阉"，定义非常清楚。
所以，徐广的“为宦者”不是太监。
而“隐宫”一词则是指任职于宫中的官员居住的地方，由于地处王宫较为偏僻的地方，故而称为隐宫。
用它代指，则是指在宫中任职的官员。
接下来我们再看“徒刑”一词。
“徒刑”和“刑徒”不能混淆。
指囚犯或获刑之人应该是“刑”在前“徒”在后，称“刑徒”。
比如《秦始皇本纪》有“使刑徒三千人皆伐湘山树”。
“徒”在先秦时期有步兵、士兵的意思。
《》有“公徒三万”，是指国家军队三万人。
《左传》“率徒以往”，带领军队前往。
《礼记》“五十不为旬徒”，50岁以上不服兵役。
这里的“徒”都是军队、士兵的意思。
如果这样理解“徒”，意思就明确了。
断句可为“隐宫、徒、刑者七十馀万人”，意思是：“宫内官员、军队和囚犯70余万人”;断句亦可为“隐宫、徒刑者七十馀万人”，“徒刑者”三个字合并解释为“士兵获刑之人”，就是六国战败被俘的士兵。
不管是把“徒刑”两个字分开断句还是合起来理解，“徒刑”二字都不能简单地解释为刑事罪犯。
《史记》的其他篇章也佐证了这一点。
比如1，《史记》中多次称修骊山作阿房的这七十万人为“徒”，而没有“刑”字。
《秦始皇本纪》少府向提议：“骊山徒多，请赦之，授兵以击之。
”《世家》“秦令少府章邯免骊山徒、人奴产子生，悉发以击楚大军，尽败之。
” 2，陈涉、起事之后，少府章邯带领这些“徒”，去对抗陈涉的军队。
这些“徒”迅速调动，能攻善战，不仅很快击败数十万陈涉、吴广军队，还打败了楚国名将项燕的儿子所率领的军队，杀死项梁。
可见这些“徒”具有很好的军事素养，不完全是一般的刑事罪犯。
不管怎么样，把“隐宫徒刑者七十馀万人，乃分作阿房宫或作骊山”，牵强地解释为几年就宫了几万男人，判处了总计70万的罪犯，由此得出暴政的结论，那是错误的，也是不负责任的。
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“夜郎自大”出自哪里？历史上的“夜郎国”曾是一个国富兵强的大国吗？
及夜郎侯亦然。
以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。
” 说的是公元前122年，为寻找通往身毒(今印度)的通道，曾遣使者到达今云南的滇国。
期间，滇王问汉使：“汉与我谁大?”后来汉使途经夜郎，夜郎国君也提出同样问题。
因而世人便以此喻指狂妄无知、自负自大的人。
其实，夜郎并非自大，历史上的“夜郎国”曾是一个国富兵强的泱泱大国。
其一，古夜郎地广数千里。
《史记·西南夷列传》称：“西南夷君长以什数，夜郎最大。
”这表明夜郎确实是当年中国西南最大的国家。
大约在战国时代，夜郎已是雄踞西南的一个少数民族君长国。
“夜郎”的本名应该是“耶朗”(林河《中国巫傩史》)，“耶朗”即唱诵，是在祭祀活动中以半朗诵半咏唱的形式，宣读氏族盟誓。
因而“耶朗”是一种口头立法。
凡是参加“耶朗”的氏族都是“耶朗”大团体的成员，相当于今天的欧盟成员国。
“夜郎国”实行的这种“耶朗制”，形成了一个以经济与文化为纽带的庞大社会组织，整个“夜郎国”就是由大大小小的“耶朗”组成。
由于翻译的原因，汉人让“大耶朗”变成了“大夜郎”。
古夜郎文化波及范围甚广，《·南蛮传》说“永初初年，九真徼外夜蛮夷，举土内属，开境千八百四十里。
”当时的夜郎甚至包括今东南亚的一些国家。
古夜郎的核心虽在今贵州黔西南一带，但它东至湖广，西及黔滇，北抵川鄂，南达东南亚各国，地广数千里，与西汉初期的版图不相上下，可谓泱泱大国。
故“汉孰与我大?”并非“夜郎自大”。
其二，“夜郎国”国富兵强。
《史记·西南夷列传》有载：“窃闻夜郎所有精兵，可得十余万”。
夜郎能拥有精兵十余万，可见其国力之强盛。
长年养十余万精兵，给养、武器装备便是一笔巨额开支。
公元前111年，夜郎曾派精兵协同征伐南越反叛。
《史记》上还提到“独蜀出枸酱，多持窃出，市夜郎。
”枸酱是当年蜀地出产的驰名商品，蜀人不顾禁令，偷偷走私到夜郎高价销售。
由此可见夜郎人很有钱，消费水平很高。
有史书说在夜郎“居其官者，皆富其十世。
”这夜郎国对官员实行的是“超级高薪制”，一人做官，居然能保其十代子孙的富裕。
被世人称作蛮夷之地的夜郎，能如此富裕的原因是拥有黄金、白银、丹砂、国漆等当年的重要资源，这就像当今拥有石油资源的中东富国。
时期，兴师征伐南蛮夜郎之地，其中一大动因便是掠夺古夜郎所在地的资源。
其三，“夜郎国”是外贸大国。
《史记·西南夷列传》有载：“元狩元年，使大夏来，言居大夏时，见蜀布、邛竹杖，使问所从来?曰：从东南身毒国(今印度)，可数千里，得蜀贾人市。
”“大夏”即古代的，这四川的商品是通过夜郎国转口印度，再由海上商船运抵西亚波斯等国的。
据证实，中国古代有两条“”，其中的海上“丝绸之路”便是从夜郎国转运到东南亚、印度等地，再转往地中海沿岸各国。
夜郎国与南越国并无臣属关系，但当年两国间的商品交易却十分频繁。
夜郎国大致存在于世300多年，遭灭国于西汉末期。
河平年间(公元前28-25年)，夜郎国与南方小国发生争斗，又不服从汉朝出面调解。
汉朝新任牂牁郡守陈立便深入夜郎腹地，果断地斩杀夜郎的末代国王，继而平定其臣属及附属部落的叛乱。
从此，夜郎不再见于史籍，只留下一句“夜郎自大”的成语。
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