春秋打仗都是小打小闹 为什么到了战国时期就不死不休了
春秋时期的战争：以开荒为目的 分封各地诸侯，其中秦国就被分配到了西陲。
当时带着七百多人东猎，并且开
【千问解读】
春秋时期的战争：以开荒为目的 分封各地诸侯，其中秦国就被分配到了西陲。
当时带着七百多人东猎，并且开始了开荒。
这些人经过繁衍、发展、开荒，最终占领了岐丰之地。
与此同时其他国家都是这样，都在反复走“繁衍-发展-开荒”这一流程，大家都在尽可能都提高自己实力。
经过近百年的努力，秦国已经初步占领了关中平原，有了自己安身立命之地。
与此同时、、、等一系列国家都在开荒，但是由于技术问题(农民种地积极性不高，农具效率低下)所以开荒速度很慢。
当时的战争都是为了开荒，用我们现在的话来说就是处于“野蛮生长”时期，大家只要找到能耕种的土地就行了，没必要厮杀。
在这种情况下那些大国很少扳手腕，他们把矛头指向那些小国、蛮夷，秦国向西“益国十二，扩地千里，称霸西戎”。
使国家土地扩展千里，这千里之中必定有其他国家、蛮夷的地盘，你知道这些地盘是谁的吗?不知道，你们根本就没有关心过他们。
世人认为春秋时期小打小闹的原因是只看见那些大国扳手腕，忽视了那些小国的存在。
要知道春秋初期有近百个诸侯国，但是在战国时期就成了十几个诸侯国，剩下的诸侯国去哪里了?还不是被这些大国吞并了。
大国无法吞并的原因不外乎以下几点： 1：受井田制影响，农民种地积极性不高，土地产出能力低。
2：土地产出能力不强导致粮食稀少，无法养活更多的人口也就意味着无法掀开大规模吞并战，因此大国只能挑软柿子捏。
3：冶铁技术弱，导致农具效率低、兵器杀伤力低。
这一点可以影响到1、2两点，与大国命运息息相关。
无法吞并大国，所以只能争霸了。
但是春秋后期就发生变化了，因为以上三点发生了变化，战争目的也随之变化。
战国时期的战争：以兼并为目的 一：冶铁技术的改变 春秋时期农具一般都是木制的，但是在春秋末期的时候冶铁技术有了突破，《》记载：“天下出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十”，这就证明在当时人们已经开始注重铁矿了。
而且当时冶铁的温度也得到大幅突破，铁制品开始批量生产，并且运用到农具、兵器之上。
铁制农具的硬度要比木制农具高好多倍，百姓们开荒的速度加快了，而且土地产出也得到大幅提高。
土地可以养活更多的人口，国家实力迅速变强。
现如今各地都出土了大量的战国铁制农具，可见在战国时期铁制农具已经得到了初步普及，这就加速了开荒速度。
但是开荒是有限的，没有荒地可开垦，那么大国只能选择兼并他国土地。
二：土地制度的改变 春秋后期诸侯国就开始逐渐该改变土地制度，原本的井田制并不是适用当下了，人们需要一种更加合理的制度。
当时各国为了激励百姓种地，纷纷推出土地私有制，秦国“废井田，开阡陌”就是时代改革的缩影。
在这种情况下百姓种地的积极性就变大了，而且随着农具效率的提高，土地产出也变大了，有限的土地能养活更多的人口。
三：“耕战”国策的出现 以上两点促进了“耕战”国策的出台，原因就是以下两点： 1：就业率 在古代农民是一项非常重要的职业，因此土地就成了就业岗位。
当时一个人可以耕种百亩土地，意味着每兼并百亩土地就能增加一个就业岗位。
如果百姓无法就业，那么百姓只能选择其他行业(土匪、强盗)。
2：马尔萨斯陷阱 马尔萨斯认为每隔二十五年人口就会翻倍增加，考虑到古代生产力低下、医疗条件低下，百姓存活率低，那么这数据应该适当放宽。
但是无论如何，每隔一段时间人口就会翻一倍是不会变的。
源源不断的人口需要就业岗位，国家只能被迫开始兼并土地。
不然百姓们只能活活饿死，当然了，百姓饿死之前一定会反扑的，也就是所谓的“造反”。
综上两点，我们可以建立一个模型。
比如：关中平原3.6万平方公里，也就是540万亩土地，可以养活54万百姓。
隔一个周期，人口会翻一倍，人口会变成108万百姓。
养活这108万百姓需要1080万亩土地。
如果有1080万亩土地，那么啥都好说。
但是如果没有1080万亩土地，那就意味着108万人只能活一半人。
这批人会心甘情愿的饿死吗?不会，他们会想尽办法活着，因此国家会陷入内乱。
为了避免国家陷入内乱，秦国只能不断的增加就业岗位(土地)。
这就陷入了“生孩子-开疆扩土-生孩子-”死循环，也就是所谓的“耕战”国策。
综上所述：春秋时期大国都去挑软柿子捏，很少扳手腕。
但是战国时期已经没有软柿子捏了，大国受上述因素影响，只能用武力开疆拓土。
战争本质一点都没有变，都是为了扩张土地，只不过各国的抵抗并不一样罢了，小国直接被大国吞并、中等国家主动割地、强国拼命反抗。
战国时期大规模屠杀的战争基本上都发生在大国身上，比如秦楚、秦赵、燕齐之间。
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黄国：春秋时期嬴姓诸侯国，侯爵国
”卜辞中有“伐于黄尹二羌”的记载，讲述了商人祭祀，是黄夷(尹)最早的记载。
周人灭商后，黄人归服，得以保留。
从出土的东周时期及相关的青铜器看，嬴国与姒国等一直保持婚姻关系。
黄国故城位于河南省潢川县城西北6公里隆古乡境内，遗址至今保存完好，为全国重点文物保护单位。
据《竹书记年》文献载，黄国源于公，崛起于中国南方，是古代淮河流域的霸主。
早期称为黄夷，是集团的后代，九夷的一支。
春秋时期，称霸，黄国不服，借地域优势，近与江、道、柏、弦乃至随国结盟，远与齐、宋、郑、卫、鲁等修好，曾一度与楚抗衡，至公元前648年为楚所灭。
黄国，史实见于《左传》，始于鲁桓公八年(公元前704年)。
这时楚国方兴，在楚地约会诸侯，黄、随二国都没参加，结果，汉阳的随国受到讨伐，淮水的黄国由于相距较远，躲过一劫，但也遭到楚国的斥责。
十九年(公元前675年)，首次伐黄。
公元前675年，楚文王"伐黄，败黄师于踖陵，遂还" 。
可能是感动黄国的抵抗精神和强大武力，楚军并没有一鼓作气灭亡黄国，在惨胜之后匆匆回国。
而面对势力已扩张到淮河中上游的楚国，黄国采取了依靠强齐抵御强楚的策略。
二年(公元前658年)，黄国参加了在宋地举行的谋划伐楚的、、、黄国等四国会盟。
第二年，四国又在山东阳谷盟会。
前655年秋天，黄、江二国伐陈。
随着齐国霸主地位的形成，淮域诸国纷纷叛楚附齐。
极力北上争霸的楚国当然不甘示弱，前655年就将黄国的姻亲小国弦国灭掉，弦国国君逃到了黄国。
6年后，即前649年冬，楚国借口"黄人不归楚贡"，出师由伐黄。
半年后，即前648年夏，黄国终于被带兵灭国了。
黄国据《》与《黄国故城志》所载黄国建国创始人为赢益长子字太康，建立于公元前2148年春光州定城西十二里故城隆古乡。
黄夷南下中原，东夷的后裔--黄夷的后代赢姓长子大廉字太康建立了黄国。
黄国为赢姓。
但卜辞中有"伐于黄尹二羌"的记载，是黄夷(尹)最早的记载。
从最原始的族源少昊氏的黄夷来说，黄氏无疑起源于少昊嬴姓。
晚期至和西周时期称黄夷，东周列国时期称黄国。
四年癸酉(公元前648年)约传衍五十代黄国裔孙，春秋末年被楚国吞并，地名依然称黄邑。
国君赢姓黄氏。
进入封建社会以后称光州。
黄国的后代黄歇后仕于楚，被封为春申君，地位仅次于楚考烈王，是战国四公子之一。
楚考烈王没有儿子，黄歇为这件事发愁，就寻找宜于生育儿子的妇女进献给楚王，虽然进献了不少，却始终没生儿子。
后来李园把他的妹妹献给黄歇，并立即得到黄歇的宠幸，并有孕。
后来黄歇将李园的妹妹进献给楚王。
楚王把李园的妹妹召进宫来很是宠幸她，生了两个儿子，一个是，另一个，把李园妹妹封为王后。
楚考烈王去世，李园抢先入宫，并在棘门埋伏下刺客。
春申君进入棘门，李园豢养的刺客从两侧夹住刺杀了黄歇，斩下他的头，扔到棘门外边。
同时就派官吏把春申君家满门抄斩。
而李园的妹妹原先受春申君宠幸怀了孕又入宫得宠于楚考烈王后所生的长子便立为楚王，这就是楚幽王。
古黄国处于江淮之间，守东方诸国西入淮河上游的门户，当南楚北进中原之要冲，地理位置非常重要。
鲁僖公十二年(前648)黄为楚所灭。
黄国属东夷之国，处于楚与中原之间，在其发展过程中，有机地融合了中原文化、东夷文化、江淮文化与楚文化。
黄国先民即夏商时期的黄夷。
因黄国所处的特殊地理位置，被楚所亡是在情理之中。
黄国文化在保留东夷本土文化因子的基础上，深受中原文化的影响，并在器物制造技术、纺织技术、雕刻与绘画技术方面达到了相当高的水平，有些甚至超过当时的中原文化水准。
其墓葬制度、生活习俗等方面自成一格，并对周边地区产生了很大的影响。
它既是一个文化的传播区域，又是东西、南北文化的交汇与融合区域。
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汉朝的时候都是穿什么衣服？有现在的那种裤子吗
需要说明的是我们被称为汉人，并不是因为我们曾经是人，而是因为时武功之盛，四夷宾服，所以敬畏我们，称为汉人，于是我们才有了这个称呼。
另外，在服装领域，我们管中国的传统服饰称为汉服。
也并不是指汉朝时候的服装，而是指汉民族的传统服饰。
尽管如此，汉朝的服饰文化，在汉服领域的地位依然是举足轻重的。
汉初的时候服装基本沿用时候的风格，没什么自己的规矩。
一方面战乱之后，汉初的几位都信奉黄老的“无为而治”，以休养生息为主;另一方面，本身就不是什么严肃的人，跟的法家风格不同，没那么多讲究。
他自己经常很不尊重人的叉着腿坐着，还曾用儒生的高帽子当尿盆小便，用现在话说就是很随性，没那么多事儿。
也是时候，开始改为。
为了体现受命于天，开始“改正朔、易服色”。
慢慢地开始确立服饰的等级制度。
和秦朝一样，汉朝也分礼服和常服。
祭祀及各类重大场合穿礼服，平时穿常服。
汉朝的衣服主要有袍服(深衣)、襜褕(直裾单衣)、襦(短衣)、裙(下裳)几种。
汉初时候定礼仪，还是沿用秦制。
以黑色为贵重，除了刘邦做亭长时发明的一种帽子“长冠(冠)”被人不能碰之外，其他禁忌不多。
到武帝时，认为西汉是土德，不该继续用黑色，所以改为崇尚黄色。
汉朝时的正装(礼服)仍以深衣为主。
所谓深衣就是将上身和下身的衣裳分别裁剪，然后缝在一起的袍服。
汉朝时候仍然以交领为主。
汉服中的交领基本都是交领右衽。
就是将左面的衣襟掩盖住右面的衣襟，形成一个“y”字领口。
不能反过来，因为一些少数民族是左衽的，如鲜卑等。
另外，一些汉族地区的寿衣也是左衽，以示阴阳相反。
大致可以按两汉划分，西汉仍然流行秦时的曲裾深衣，到了就以直裾深衣为主了。
所谓曲裾和直裾，简单说就是看深衣的下摆。
曲裾是将左衣襟延长，盖住右边后再到背后绕一圈，兜回来再系上。
这样衣服就不仅是穿在身上，而是真正地裹在身上了。
从外面看，下摆围着身体一圈圈的，跟盘山公路样的。
直裾就简单了，左衣襟掩住右面衣襟，在右侧腋下系住，下摆是方直的。
之所以有这样的改变，是因为汉昭帝服装有个重大变革。
就是俺们汉人穿裤子了!之前也有裤子，只是估计不能叫一条裤子，也许该叫一双裤子。
因为裤子没有裤裆连着，就两条到膝盖的裤腿。
在膝盖处系在腿上，就是裤子了，当时叫“袴”。
于是下体的关键部位其实是空的，于是只好在外面套个“裳”来遮掩，也就是穿裙子。
其实也不是没有连裆裤，军队里有。
战国时赵武灵王就引入了连裆裤。
否则当时又没有马镫，光着屁股坐在没有马镫的马上还要舞刀抡枪?这是要“绝后”的节奏吗?只是当时的中国人认为这种服饰没身份，所以老百不穿。
汉昭帝时候擅权。
皇后是他的外孙女，皇帝也惹不起。
霍光当然希望皇后尽快能嗣，可宫里这么多女人都只穿裳，或是无裆裤，皇帝要干什么太方便了。
于是就弄出来个裤子，有裆，分前后，用带子系住。
这种连裆裤被称为穷裤，又叫绲裆裤。
由于连裆裤的出现，慢慢用曲裾的方式把身体裹得严严的，就没有必要了。
于是到了东汉，慢慢以直裾深衣为主。
最后说说汉朝男人的帽子。
男子二十行冠礼，就是要戴帽子。
这帽子不能随便带，有身份的士人戴冠，普通人戴巾，干粗活的才戴帽子。
汉朝时候冠是能完全体现一个人的地位的。
据统计，汉朝的冠超过十六种。
比如皇帝王侯祭祀戴冕冠(平天冠)，书生儒士戴进贤冠，执法者戴獬豸冠，武将戴武冠…… 说两个有趣的，我们看的形象，很多时候他戴着个像一层层山峦一样的帽子，那个叫通天冠，其实只有皇帝能戴。
不知谁给诸葛亮安上了，要是真的就是僭越。
还有一个是专门皇帝近臣(如侍中等)戴的，冠上装饰有金属片，金属片上镂刻着鸣蝉图样。
这叫金铛附蝉。
帽子两边还边还装饰貂尾，这种冠就叫冠。
对了，《演义》中，导致杀的绝代美女其实就是这个帽子变的。
有个叫，说的也是这个帽子，貂尾不够了，用狗尾巴来充数。
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