虞国借道给晋国 晋国为什么回头就灭了虞国
“假虞灭虢”是个著名的历史典故，说的是春秋初期，君主晋献公想要灭亡虢国，可是中间隔着，于是就向虞国国君行贿
【千问解读】
“假虞灭虢”是个著名的历史典故，说的是春秋初期，君主晋献公想要灭亡虢国，可是中间隔着，于是就向虞国国君行贿，虞国同意晋国借道。
晋国在灭了虢国后，再返回的路上，顺道灭了虞国。
虞国出人才，宫之奇、都是，只可惜愚蠢的愚公贪婪、听不进反面意见，结果落得了个，战国中期的和他倒是颇有相似之处，实在是令人惋惜。
一般读到这里故事就结束了，可是反过来想一想：晋国为什么要灭虢国呢? 一、虢国充当周天子的打手，招人恨 整个西周时期，虢国君主都在周王室任职，是周天子的左膀右臂。
春秋初期，周王室的政治格局延续了这种局面，虢国公继续在周王室任职。
公元前720年之前，主要依赖的是、郑庄公父子，父子领着周王室的军队耀武扬威了几十年，为自己争取到了不少好处，这就是崛起的原因。
周天子不愿意郑国过分壮大，就想让虢国公分担一部分郑庄公的职权，由此可见虢国当时是多么的风光。
虽说此举遭到了郑庄公的激烈反抗，但虢国公也就此在周王室站稳了脚跟。
那些年，周天子想讨伐诸侯，主要仰仗的就是虢国军队，比方说在“曲沃代晋”之中，虢国军队奉天子号令，攻伐过曲沃军好几次。
晋献公的先祖为了取得周天子的认可，不得不委曲求全，革命成功后，将晋国公室几百年的积累统统送到了洛阳。
几百年的积累啊，绝对是一大笔财富，能不心疼吗?越是心疼，就越是很周天子的打手虢国。
二、虢国收留晋国公子，和晋献公对着干 晋献公上位后，害怕晋国的那些公子也学着他的老祖宗，和中央政权对着干。
在大臣的建议下，决定将他们一网打尽。
有一部分公子比较精明，逃到了虢国，虢国曾为此事讨伐晋国。
曲沃庄伯的这些后代，是晋献公的心头刺。
虢国不但收留了他们，居然还敢为他们出头，和晋献公的对着干，缓过劲儿来，晋献公能不修理他们吗? 当时虢国的国君还很昏庸，整天打着天子的旗号胡作非为，招来了很多诸侯的不满。
晋国攻打他，没有哪个诸侯愿意为他出头。
就这样，经过两次“假虞灭虢”，晋国最终灭了虢国。
三、虢国是晋国迈入中原、堵截秦国的重要关口 还有一个重要原因，就是当时的晋国想往中原发展，虢国、虞国刚好挡住道;秦国还在雄心勃勃地向东发展，倘若晋国不灭虢虞，那么这条要道就要落入秦国的口中。
一旦秦国吞并虢虞，那么晋国就会被困在山西盆地，再想发展就难上加难了。
反过来，晋国控制了这条要道，就能把秦国封锁在西边，杜绝秦国染指中原的想法。
后来的实践也证明了，晋国这步棋走得非常好，晋国(后来的韩、魏)牢牢地握着这块地，这一封锁就是400多年，直到时期，才彻底打通这条道，可见虢虞之地是多么的重要。
实际上，当初封他们到这里，就有替周王室守都的目的。
既有历史、现实仇恨，还有巨大的战略价值，晋国就灭了虢国。
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司马光为什么要将河湟地区割让给西夏？最后又是如何解决的
这“四害”就是变法的核心内容——、差役法、将官法、与重新议和。
如果说司马光废除将官法还有情可原，那么在“与西夏重新议和”的问题上就有点说不过去了。
原来，为了与西夏和好，他想把王安石用无数将士鲜血换来并多年的河湟地区送给西夏，以示诚意。
此令一出，群臣都懵了，苦苦相劝，“割让土地，事关重大，我等无权决议。
就算要割让土地，也应该找个专业人士问一问。
若那些土地真的没用，再割让不迟。
”司马光一听，，于是请来了久居西北的将领张路。
史料记载，张路听说司马光要割让河湟一带后，彻底疯了，抱着地图就来找他。
看完地图，司马光恍然大悟，再也不提此事，“与西夏重新议和”也只能寻找其他途径解决了。
司马光连地图都没看过，就敢如此大放厥词地要放弃土地，真不知道他到底是哪里来的勇气。
只能说此时的司马光为了废除新法，已经丧失了基本的判断能力。
不久，西夏的大梁病逝，惠帝再次亲政。
李秉常是个坚定的“鸽派”，根本不想与开战，便主动示好，请求休战。
得知敌人“服软”，司马光甚是高兴，与西夏重新和好。
虽然这种和平仅仅延续了七年，但不管怎样，司马光眼中的“四害”算是解决掉一个。
至此，废除差役法和青苗法也要被提上日程了。
然而，司马光惊讶地发现，废除这两法要难得多，因为有个人始终跟自己唱反调，那就是刚刚回朝的。
经过了民间的“洗礼”，苏轼已经从当年那个不解民情的官员蜕变成体贴百姓的好官，他认为差役法利国利民，于是全力反对废除，且常调侃司马光，“您这么做，就像两个鳖互踢一样。
”司马光不懂其意，问：“两个鳖不能互踢吗?”苏轼回答：“就是不能互踢啊!”至此，司马光才明白，苏轼是把自己这番举动嘲讽为两个短腿互踢的土鳖，看着挺用力，实际根本踢不着对方。
司马光大怒，跟苏轼争论起来。
苏轼叹了口气，说起当年的事。
时期，为了对抗西夏大军，宰相建议在陕西一代征召百姓，刺字为军，让他们开赴前线，与敌人作战。
司马光强烈反对，因为这些士兵没有训练过，就是一群炮灰。
可韩琦一意孤行，结果军队死伤无数，还助长了西夏的嚣张气焰。
苏轼说得，司马光就是铁了心，非要废除差役法。
苏轼气极了，下朝回家后大骂：“司马牛!司马牛!这个司马光真是一头倔牛!” 虽然苏轼为司马光起了外号，但也没改变什么。
司马光还是力排众议，废除了差役法。
消息传到江宁府，王安石在确认无误后，无奈道：“此法一罢，天下事尚可为乎?尚可为乎?”说完气得往床上一躺，不吃不喝。
没过多久，王安石在悲愤交加中不甘心地闭上了双眼，就此病逝。
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唐太宗李世民送给唐僧的通关文牒上写了什么，为什么路过的地方的国王都对其恭恭敬敬的！
还被观音大士赐予两件法宝，一件锦镧袈裟和九环锡杖，不过感觉这两样法宝没什么鸟用，一路上眼红的人倒是不少，还引出了黑熊精那一难，真是多灾多难啊。
当然，除了观音大士给的两件宝物之外，李世民作为堂堂的一国之君，自然也不能那么小气，除了给予白马，盘缠，衣物之外，最重要的就是那件紫金钵了，说起那个紫金钵啊，可就了…… 当然，最重要的当然是那张通关文牒了，这东西虽然看着不如紫金钵值钱，但是它在后面的通行上起了大用! 文牒上写道： 南赡部州大唐国奉天承运唐天子牒行，切惟朕以凉德。
嗣续丕基，事治神民，临深履薄，抄袭是惴。
前者，失救泾河龙王，获谴于我皇皇后帝。
后面又写了原因和取到真经的好处： “可度幽亡，超脱孤魂” 最后写了对于周围各国的要求(赤裸裸的威胁啊)： “倘到西邦诸国，不灭善缘，照牒放行。
须至牒者。
” 通关文牒上还写有那么一个内容，原来李世民怕唐僧去西天取经的路上遇到麻烦或者被其他国家当作敌国奸细被擒等等一系列危险，所以在通关文牒上特意写道，唐僧是受佛祖的指示去取得真经的，望过路的国家看在佛祖和自己的面子上放过唐僧，不要为难与他。
当然，唐太宗李世民在位时，国力鼎盛，从来都是以"德"服人，周围小国都被唐朝震慑住，很仰慕唐朝国威，所以在唐僧拿出通关文牒后都会纷纷表达了最大的善意，在通关文牒上印下自己国家的印玺，都在向李世民表达善意。
在这里不难看出唐太宗办事是十分的周到，各种情况都能想到，各个国家都能体会到唐朝对佛家的重视，从而来唐僧开了绿灯。
所以唐僧在拿出通关文牒后都会受到热情款待。
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