大化革新的背景：日本大和国对政权的完全一统
在古代，这种岛国的特点之一是内部矛盾必须自己来解决，外部势力很难加以干涉，大海在那时还是人们与外界交往的最大障碍，所以自身
【千问解读】
在古代，这种岛国的特点之一是内部矛盾必须自己来解决，外部势力很难加以干涉，大海在那时还是人们与外界交往的最大障碍，所以自身的改革极其必要。
公元3世纪以后，日本本州地区出现了一个较大的政权——大和国。
大和国原来局限于本州岛中部的大和地区。
在不断的扩张中，大和国逐渐占领邻近地区，领土越来越大。
5世纪时，这个国家已经统一了如今日本的大部分地区，今天的日本国就是在此基础上发展起来的。
大和国家的最高统治者是天皇。
大和国家在扩张过程中，不断占有周围的土地和土地上的人民，并将其分配给皇室成员和大贵族。
大和国家把土地分为屯仓和田庄两部分，前者属于皇室，后者属于贵族。
同时劳动人民也被分成两部分，一小部分是奴隶，主要用于家内劳动，另一部分是部民，主要用于生产劳动。
部民是日本国家形成过程中的特殊现象。
在大和国家向外征服的过程中，一些归顺的部落和被征服的部落被集体安置下来，保留了原来的部落组织，在原有土地上继续生活，有许多仍保留着原来的原始血缘关系;此外还有一些专门从事专业生产的部，其劳动者也称作部民。
按照分类，从事农业生产的称作田部、米部，在手工业或其他行业从事生产的总称作品部，在品部内又按照行业的不同分为衣缝部、锻冶部等。
在大贵族田庄从事特殊劳动的部民是以其主人的氏命名的。
部民有自己的家庭和生产工具，可以有少量的家庭财产。
主人不得随意杀害或买卖部民，但可以象对待奴隶一样把他们作为礼物送给他人。
所以部民和奴隶区别不大。
在当时，部民和奴隶大约占日本人口的一半以上。
在贵族和部民之间是大批平民，他们的地位由于财产的变化也在变化，时刻有沦为部民的危险。
大和国家在基本上统一了全国之后，失去了继续向外扩张的地理环境，内部开始了争夺。
一些较大的贵族极力想独自控制中央政权，从中获得更大的利益。
6世纪之前，比较强大的物部氏控制朝政。
后来新兴的苏我氏强大起来，打败了物部氏，夺得了中央的控制权，扶植有利于自己的天皇。
苏我氏家族，下面的中小贵族也在疯狂地兼并土地，残酷地剥削部民，许多平民的土地也被剥夺，土地和财富不断集中，社会矛盾空前尖锐。
在这种情况下，奴隶、部民和平民纷纷起来造反，抗税逃亡。
公元6世纪，整个社会已处于混乱状态。
统治阶级不得不考虑如何找出更好的统治方法，以取代过时的部民制。
于是在日本出现了吸取别国的改革。
改革是从上层开始的。
苏我稻目(约506—570年)是改革的代表人物。
他曾任两朝天皇的大臣，在朝廷中掌管财政。
他本人与别国的来日人员交往很多，且与大陆的移民有着良好的关系。
早在公元5世纪，日本就与中国南朝的刘宋和朝鲜的百济交往密切，亚洲大陆上的先进文化和科学技术不断被吸入日本。
苏我稻目于555年在吉备五郡设立过屯仓，但部民逃跑的很多。
后来他试用了编制户籍的办法，取得了良好效果，部民很少逃跑。
这种作法得到了天皇的奖赏。
采用建立户籍的办法，使过去以部为单位受奴役的田部民，变成以户为单位的小生产者。
这些小生产者直接向国家交纳年贡，实际上成了自由的国家农民。
但是改革的主张遭到了朝廷中顽固势力的反对。
物部氏的物部尾舆是掌管军事的大贵族，他极力维护旧有的统治方式。
引起双方直接冲突的事件是信仰问题。
522年，百济王献给日本佛像和佛经。
在朝廷上，钦明天皇询问群臣可否崇拜佛教。
稻目主张崇拜佛教，以佛教来统一全国的思想，尾舆坚决反对，认为佛教会给日本带来灾难，不如仍然崇拜原来各个氏族的神。
半个世纪之后，两个对立的势力再次交锋。
587年，用明天皇死，因皇位继承问题，稻目之子苏我马子和尾舆之子物部守屋进行了决战。
在衣折战役中，物部氏被打败。
苏我马子控制了朝廷。
先是立泊濑天皇，后又在592年拥立自己的外甥女为推古天皇。
593年，推古天皇立用明天皇的遗子厩户为太子，临朝摄政，即圣德太子。
圣德太子对中国文化极为了解，如中国的大一统国家体制。
主张加强皇权，并积极准备改革。
603—604年，进行了“推古改革”，先后制定了冠位十二阶和宪法十七条。
冠位十二阶按才能和功绩授予个人，是非世袭的官位，排挤了那些世袭的贵族，使天皇的权力增大，同时使国家的政府官僚体制有了雏形。
其中明确规定，“国非二君，民无两主，率土兆民，以王为主”。
宪法中还主张以和为贵，减少阶级对立。
594年，由天皇下诏，提倡佛教，圣德太子在与别国如中国加强来往的同时，不以臣或朕等等相称，而是采取对等的称呼。
他还向中国派遣大批交流生。
但是圣德太子的改革只是一个准备，并没大力推广开来，顽固势力还相当强大。
622年，在圣德太子死后，苏我氏害怕进一步的改革损害苏我氏独揽朝政，于是杀死了圣德太子的儿子山背大兄皇子，使刚刚开始的改革夭折。
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成都可以读中专的卫校，成都卫校中专升大专学校有哪些
对于初中毕业生或希望从事医疗行业的学子来说，选择一所优质的卫生类中专学校至关重要。
本文将详细介绍成都可以读中专的卫校，帮助大家更好地了解这些学校的基本情况、专业设置及招生要求。
成都卫生类中专学校推荐 成都地区有多所知名的卫生类中专学校，这些学校在教学质量、师资力量、实习就业等方面均有突出表现。
以下是几所值得推荐的学校： 1. 四川省卫生学校：该校是四川省内较早成立的卫生类中专学校之一，开设护理、助产、医学检验技术等专业，拥有完善的实训基地和丰富的校企合作资源。
2. 成都铁路卫生学校：依托铁路系统的医疗资源，该校在护理、康复技术等专业领域具有较强优势，毕业生就业率较高。
3. 成都华大医药卫生学校：该校专注于医药卫生类人才培养，开设药剂、口腔修复工艺等特色专业，注重实践技能训练。
4. 成都中医药大学附属医院针灸学校：以中医、针灸推拿为特色，适合对传统医学感兴趣的学生。
成都卫校中专专业设置 成都的卫生类中专学校通常开设以下热门专业： 护理专业：培养具备临床护理、健康管理等能力的专业人才，就业方向包括医院、养老院、社区卫生服务中心等。
医学检验技术：学习临床检验、病理分析等技能，毕业生可在医院检验科、疾控中心等单位工作。
药剂专业：涵盖药品生产、流通、使用等环节的知识，就业方向包括药店、药厂、医药公司等。
康复技术：针对老年人、残疾人等群体提供康复服务，市场需求大，发展前景广阔。
成都卫校招生要求及报名方式 不同学校的招生要求略有差异，但一般需满足以下条件： 1. 应往届初中毕业生，年龄通常不超过20周岁。
2. 身体健康，无色盲、色弱等不符合医学专业要求的疾病。
3. 部分专业可能对中考成绩有最低分数要求。
报名方式通常包括： 1. 通过学校官网或招生办直接报名。
2. 参加中考后填报志愿，部分学校纳入统招计划。
3. 春季招生或补录机会，具体时间需关注学校通知。
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成都卫校就业前景分析 卫生类中专毕业生在成都及周边地区就业优势明显： 1. 医疗行业人才需求大，尤其是基层医疗机构和养老服务机构。
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选择成都卫校的注意事项 在选择卫生类中专学校时，建议家长和学生重点关注： 1. 学校是否具有正规办学资质，可查询教育厅公布的学校名单。
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4. 学费及助学政策，部分农村户籍学生可享受免学费政策。
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建议有意向的考生提前了解各校招生政策，做好职业规划，抓住医疗卫生行业发展的机遇。
