日本无条件投降后为什么其皇室没有被追究罪责?

作者:小菜 更新时间:2025-02-24 点击数:
简介:国防大学战略教研部教授徐焰撰写题为《日本“无条件投降”幕后真相》的文章称,1945年8月15日东京时间中午12时,一个尖利的男声从收音机中传来,以“朕”自称者用

【千问解读】

国防大学战略教研部教授徐焰撰写题为《日本“无条件投降”幕后真相》的文章称,1945年8月15日东京时间中午12时,一个尖利的男声从收音机中传来,以“朕”自称者用文言体进行广播,通篇只说“饬帝国政府接受”盟国的《波茨坦公告》,回避了“战败”、“投降”等字眼。

不过此刻日本军民大致也听出,本国已战败并向敌国屈服,顿时抽泣声、号啕声、以头扑地声到处响起。

然而,此刻日本虽表示降服,却又申明是以“维护国体”为前提,了解此情的人不禁会问:这真是无条件投降吗? “无条件投降”成为交易 1943年以后,日本面对军事上败局已定,就想方设法同美英讲和。

美国为减少损失并摸清对手的底细,派出杜勒斯为首的谈判代表到中立国瑞士,同日本代表藤村义良海军中佐密谈媾和条件。

日方密使直接向天皇的弟弟高松宫汇报。

总统比较倾向于铲除日本“官军财抱合”的侵略势力,不赞成采取通融。

1945年4月他突然去世,以副国务卿、原驻日大使格鲁为首的“日本帮”官员马上积极鼓吹可保留天皇和财团为美国服务,继任总统则称赞格鲁的观点是“真知灼见”。

此时,美国从未来控制亚太的战略需求出发,便想适当保留日本的力量以对抗苏联。

德国投降次日即1945年5月9日,高松宫将藤村义良的来电报告皇兄,说美国态度已有松动。

当时,藤村义良说最大障碍是“无条件投降”,美国战略情报局驻欧洲负责人杜勒斯则表示在“无条件投降”的名义下,可保留天皇制。

1945年7月26日,美英中公开发表了要求日本无条件投降的《波茨坦公告》,里面没有谈到天皇制的问题。

8月10日,天皇做出“圣断”,决定向盟国表示可接受《波茨坦公告》,不过却在最后加上一项要求──“附以一项谅解:上述宣言并不包含任何要求有损天皇陛下为至高统治者之皇权”。

日本的态度很明确,投降的前提是“不改变天皇统治大权”,这其实正是美国方面在5月间传达的条件。

战后日本进步史学家井上清在《天皇的战争责任》一书中曾这样概括说:“日本投降实际上是以天皇为首的上层在人民不知情的情况下同美国进行的一场交易。

” 天皇《诏书》颠倒黑白 日本天皇“八一五”《诏书》的性质究竟是什么?这是一个应引起重视、有必要弄清楚的问题。

国内对该诏书的叫法不尽相同,如“停战”“终战”“投降”,但是几种叫法都一样地把诏书的内容性质概括为“宣布日本无条件投降”。

这种概括很不准确,模糊了《诏书》内容的实质,还麻痹着国人对日本法西斯侵略哲学的警觉。

《诏书》的实质是:护皇应变、颂扬侵略、谋图军国之再起。

这篇《诏书》不说“投降”,连“战败”也不说,只说采取非常措施“收拾时局”。

《诏书》“死不认输”的逻辑是:之所以现在投降,并非因为我们现在已经战败,而是因为预见到“如仍继续交战,不仅终将招致我民族之灭亡,且将破坏人类之文明”。

按此解释,天皇是为了挽救人类之文明而接受《波茨坦公告》,并未公开承认战败。

《诏书》继续顽固地仇视和轻蔑中国,根本不承认“九一八”事变以来的14年中日战争,也不承认“七七”事变以来的8年中日战争,只承认“向美英两国宣战”,且“自交战以来已阅四载”。

所谓“收拾时局”,就是收拾向美英两国宣战以来的4年战争的时局。

自占领南京以后,日本就宣布不再将中国国民政府作为对手,扶持汪伪政权登台,又把南京汪伪傀儡政府称为“中国政府”,而把中国抗日军队称为“重庆军”“蒋系军”“延安军”“中共军”。

裕仁这篇讲话只是向自己国民的解释,中心是讳言投降、颂扬侵略、轻蔑中国、大念忍经。

按日本官方当时及后来的宣传,天皇接受盟国条件是使国家免受破坏的“最大圣恩”,国民须万分感激才对,对发动战争的责任则避而不谈。

后来右翼势力一直鼓吹为侵略翻案,正是坚持这篇诏书的精神。

战后几十年间,日本官方认可的史书不提8月14日致盟国的同意投降电,也尽量回避9月2日签降书,却竭力提高“八一五”《诏书》及“玉音广播”的地位,把“二战”终结的功劳放到裕仁头上,这真是颠倒历史黑白。

日本皇室无一受追究 美国占领日本后,出于世界人民包括本国公众对发动侵略者要给予追究的压力,同意对战犯进行审判。

当时追究日本战犯对美国是一件难事,这既要履行对日本当权者的约定,又要对受害者有交代。

美方将袭击时担任首相的列为第一号战犯,真正主宰日本的皇室和财阀则被描绘成任军人摆布的傀儡。

了解日本情况的人都知道,战争结束前日本实行的是天皇制军国主义,天皇身兼陆海两军的统帅(日本没有独立的空军),首相、陆相、海相都无统军权,大的军事行动都出于“圣断”。

东条英机只是战时十几任首相之一,作为侵略罪犯固然罪大恶极,其地位却只是一个天皇招之即来、挥之即去的臣仆,与、的作用如何能相比? 在中,经中国法官据理力争,最后表决时以一票的微弱优势,才最终得以判处东条、松井、板垣、土肥原等七名甲级战犯以绞刑,使这伙昭和军阀头目受到惩罚。

不过这种追究明显是不彻底的。

日本皇室成员无一人受追究,包括下达在南京“杀掉全部俘虏”命令的大屠杀罪魁“皇叔”朝香宫(时任上海派遣军司令)。

美国占领日本后,虽对其政治经济结构进行了有限的“民主改造”,日本原有政府却继续保留。

德国战后的领导人在东西两侧都由原来的反纳粹人士担任,日本战后几届首相却是过去对战争有重大责任的高官,有的还是甲级战犯(如岸介)。

日本的国家元首仍是天皇裕仁,只是将处理具体政务权交给了内阁。

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邢国是如何建立起来的?最后又是如何灭亡的

迁邢 邢台是由《·殷本纪》而载入史册的。

祖乙从相(河南内黄)迁邢,邢台第一次为都是祖乙都邢。

是中国历史上继夏的第二个奴隶制王朝,盛时东达黄海,西至青海,南到洞庭湖,北达渤海。

祖乙是有为君主,迁邢后,重用贤臣巫咸,殷道复兴。

从祖乙迁邢下经、、、,共计五王都邢,历时百余年。

前14世纪 商王南庚把都城从邢迁往殷,祖乙迁邢至今已三千五百四十余年。

纣营沙丘 末期,井伯被擢封为邢侯,为三公之一,称邢侯国,为了西周邢国区分,一般称作古邢侯国,即今邢台市,商纣王荒淫残暴,横征暴敛,“实鹿台之钱,盈钜桥之栗”,并大规模扩建邢国的沙丘苑台为商离宫别馆,整日嬉戏其中,,长夜之饮。

邢侯不堪纣王胡作非为,愤而进谏,被纣王杀死在沙丘宫,《汉书·古今人表》中有商代邢侯的记载,《帝王世纪》说“邢侯为纣三公,以忠谏被诛。

”据考证钜桥遗址在今邢台市平乡县境内。

商纣王沙丘宫遗址在今邢台市广宗县内。

邢侯封国 周灭商后,把商王畿分为邶、卫、鄘三个封区,设立三监,据考,邶包括太行山以东、漳河以北的地区,今邢台市当时为井方,是邶封区的核心地区,由武庚监管。

时,武庚叛乱,东征,周初铜器夬方鼎铭“王来正井方”、乙亥父丁鼎“唯王正井方”就是邢地的历史记载。

周公辅佐周成王“封诸侯、建藩卫”,在商代奴隶制度的废墟上,全面建立起新的封建领土制秩序。

说,周公“兼制天下,立七十一国,独居五十三人”,其中邢国为姬国之一。

《左传》云:“凡、蒋、邢、茅、胙、祭,周公之胤也。

”邢国即为周公第四子封建之国。

[1] 《汉书》、《元和郡县志》 [2] 等文献记载,邢侯为“周公第四子”,名姬苴,又称邢靖渊,邢侯的封地《汉书》说在襄国县,即今邢台市。

《十三州志》也记载,邢州为“殷时邢国,周封之子为邢侯,都此。

”《通典》说巨鹿邢州:“古祖乙迁于邢,即此地,亦邢国也。

”这些古籍所说的襄国、邢州,即今邢台市。

周王封建邢国也有重要的战略意义。

周王朝平定三监之乱后,为阻止戎狄向中原扩张和监控商遗民和,封建于商故都,封建于燕山地区,但燕国距中原相当遥远,由燕国通往宗周的道路必须经过太行山东侧平原,很容易被从太行突出的戎狄阻隔,因此封建邢国成为北连燕国,南接卫国,东结、西结晋国以蕃屏周的重要封国。

西周封建重要诸侯,都要举行隆重仪式,谓之锡命。

称为册封。

邢侯所受册命在《麦尊铭》、《麦彝铭》中被详细记载。

大意为:周成王册封周公旦的儿子到邢地做邢侯,丁亥日这天,已经封国的邢侯到宗周去朝见周王,周王在辟雍隆重接待邢侯,射礼完毕,邢侯登上红旗招展的彩船随王船而行,礼仪终了,周成王又在当天陪邢侯入辟雍宫休息,并在宫中赏赐给邢侯铜戈与臣属二百家,恩准邢侯“用典王命”,按天子礼制建城,出行使用周王的车马服饰。

邢侯返国后,高筑邢侯台,祭祀神明,表示自己一定效法父亲周公,在邢国实行统治,屏卫周王朝。

不久,周王再次赏赐邢侯,出土于邢台内邱的《邢侯簋》记载“舍邢侯服,锡臣三品,州人、重人、庸人。

”邢国版图和实力得到增长,边境一度东部达到山东聊城一带,北部达到一代,西界太行,南到滑县一带。

邢侯搏戎 西周时期,周公旦第四子封建于邢国,其地北界燕国,南接卫国,东临齐国,当时西北方的戎狄多次进攻中原,骚扰周疆,邢国国势强盛严守中原之门户,抗衡戎狄五百年,不能使其进入中原,邢侯很好的履行了屏藩周疆的重任,受到了周王室的高度赞誉,从而留下了邢侯搏戎的美谈,《?西羌传》曾载平王二年“邢侯大破北戎”。

西周青铜器《臣谏簋》的铭文也记载了一次“邢侯搏戎”的重要战事。

到春秋末期,邢国国势逐渐衰弱,不再能与戎狄所建之抗衡,虽经齐宋郑等国援助,暂时遏制了戎狄进攻,但不得不迁都于夷仪城(邢台浆水),至战国灭国。

齐桓公救邢 晋献公十六年(前661年),北方强狄侵犯邢国。

邢国与齐国有世姻关系,历代邢侯多娶齐国公主为妻,重兵压境之际邢侯派人向齐国请援,可是远水不解近渴,齐兵未到,城池被攻破。

邢侯率众突围赶到聂北,见到齐桓公长跪不起,齐桓公即刻日夜兼程,带兵奔向邢国。

狄人纵火烧了都城,带上抢掠的财物,闻风逃遁,只给叔颜留下一片废墟。

邢侯看着破败不堪的惨象,长叹一声:“唉,寡人连个也没有了!” 桓公安慰说:“邢侯不必忧伤,寡人同宋伯、曹公帮你建城。

” 狄人犯境的时候,邢人都跑到西山夷仪(今浆水附近)避难去了,那里山高林密,易守难攻,桓公建议邢侯把国都建在那里,邢侯很高兴地答应。

于是不到一个时间,桓公帮邢侯在夷仪建了一座新都城,宗庙,朝堂,庐舍包括日用品在内一应俱全,牛马牲畜粮食布匹之类全部从齐国运来,邢国上自邢侯下至百姓对齐桓公无不感激称道。

齐桓公“救邢存卫”,名望大增,很快成了春秋霸主。

邢国衰亡 邢国迁都夷仪之后,内政外交发生了重大变化,由于南迁夷仪,苟安于齐国西北一隅,失去了原有的广大国土与众多人民,实际地位接近于齐国的附庸,邢国本身已不具备复国图强的力量,只能仰仗于齐国的保护而生存。

齐国自齐桓公死后,失去了霸主地位,也加速了邢国的衰亡。

前642年,率领曹、卫、邾诸侯兵伐齐,因卫军参与了宋师伐齐之战,听命于齐的邢人又不惜联合以前的宿敌狄人伐卫,《左传》僖公十八年(公元前642年)条记此役称:“邢人、狄人伐卫,围菟圃。

卫侯以国让父兄子弟及朝众,曰:‘苟能治之,毁请从焉。

’众不可,而后师于訾娄。

狄师还。

”本来是邢、狄联合伐卫,可是狄人首先退兵,邢人不能独力支持可想而知。

邢人的行为第二年就遭到了卫国的报复。

《左传》僖公十九年(公元前641年)条记载:“卫人伐邢,以报菟圃之役。

于是卫大旱,卜有事于山川,不吉。

宁庄子曰:‘昔周饥,克殷而年丰,今邢方无道,诸侯无伯,天其或者欲使卫讨邢乎?’从之,师兴而雨。

”卫国这次伐邢的具体情况不详,但从卫人的占卜以及卫国本来大旱,出兵之后下起大雨来看,卫军似乎颇占上风。

再者,庄子以周武王克商导致由年饥而年丰来比喻卫伐邢,指斥“邢方无道”,反映出邢国的内政极其不佳。

面对卫国的反攻,邢国又谋求联合齐国和狄人共同对付卫国。

前640年,“齐、狄盟邢,为邢谋卫难也。

于是卫方病邢。

”[76]史籍未见有邢国出兵伐卫的记载,可见联合伐卫并未付诸实施。

但邢国与卫国的积怨越来越深,卫国可能由此确定了彻底灭亡邢国的计划。

公元前635年,卫国大举出兵,“卫侯毁灭邢。

”邢国最终灭于卫国之手。

匿孤存赵 鲁宣公十二年(前597年)初,申公巫臣投奔晋国,晋王能得到名动天下诸侯的巫臣,,封为邢大夫,管理邢国故土,后升为邢伯、邢侯,由于之前邢国都城被狄人所坏,邢侯巫臣修筑了邢国新都城(鹿城岗)。

就在同年鲁定公十二年(前597年)晋国司寇屠岸贾欲诛杀满门,、程婴设计救出(赵武),逃出后藏匿于晋国邢大夫巫臣封地的邢国赵孤庄,赵氏孤儿虽然也有藏匿于山西盂县的藏山、井陉赵孤园之说,但不管怎样,藏孤的地方离不开晋国领地太行山一带,而盂县的藏山、井陉赵孤园虽属太行山,但却属于晋国仇敌戎狄领域,这是不可能的。

赵孤庄位于邢国都城鹿城岗北门外西北不远,靠近黑山(后改名青山),幽深险绝,为天下逋逃之薮,据《土地十三州志》记载:“黑山之险,为逋逃之薮”,临近赵孤庄的邢台内丘县有程婴墓,为省级重点文物单位,内丘程家湾、岭底塞,是程婴程本(子华子)追慕先祖而隐居于此做学问。

十五年武恢复为晋国正卿身份。

《顺德府志》记载,城西北赵孤庄,公孙杵臼、程婴藏匿赵武之处。

赵简子为了感谢程婴救赵之恩,曾极力在内丘找寻程婴孙子程本(被誉为天下贤士),但是程本拒绝为官,一度逃离,不过虽然程子不欲为赵简子官职,但仍教育其子程会(字子元)要中心为赵,其云“吾之宗君厥有大造于赵”,说明了程婴救赵的事迹,“吾之宗君厥有大造于赵,宗如瓜苗之有衍,我是以庇其荣而食其实。

及吾之身,虽不释于简主,而赵则直吾姓之所也。

今主君之为人,强毅而法,能忍诟而无慝,挺挺而不回,且受人之规言,其将光于赵氏之业,而大其前人。

吾且老矣,而不得以相其成。

来尔会,而小人其谨志之,其勿有二心,以事主君。

” 邢不隐亲 雍子在彭城战役中击溃楚军,晋厉公把畜邑之地赐给雍子。

邢邑与畜邑土地接壤,依据历史地界划分。

雍子是个贪心的人,他趁机扩大畜邑边界,侵占了不少邢邑的地盘。

邢侯狐庸当然不愿意,于是就发生了冲突。

邢侯把状告到了韩宣子那里,韩宣子见他们是同族兄弟,又都是晋国功臣,不想得罪,就把事情给拖了下来。

邢侯狐庸与他打了很长时间官司,但一直没有结果。

到晋国的司法官景伯因公去时,叔鱼代理司法事务,晋相韩宣子令他审理这一案件。

自知理亏的雍子为了打赢官司,把女儿嫁给了40多岁的叔鱼,叔鱼得到雍子的女儿,便不问是非曲直,宣判雍子胜诉。

认为自己有理的邢侯输了官司后,,当场把叔鱼和雍子杀死了。

韩宣子问叔鱼的哥哥叔向,这一案件该怎样处理。

叔向说:“这三个人都有罪,而且都应处死。

雍子明知理亏,却用女儿去贿赂法官;叔鱼贪赃枉法,邢侯私自杀人,所以三人罪责相同。

对活着的邢侯应执行死刑,对已死的雍子、叔鱼戳尸。

”韩宣子遂杀了邢侯,把雍子、叔鱼的尸体街头示众,表示执行了死刑。

弟弟犯了罪,做哥哥的却不偏袒庇护,因此,孔子称赞叔向“治国制刑,不隐于亲”。

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日本女人为什么非常害怕美国强壮黑人?

日本女人非常害怕美国强壮黑人,原因很简单 1945年,打了那么多年的二战,终于要结束了。

日本一直以来受到军国主义的熏陶,一直对外发动战争,不仅是中国、东南亚,还有印度语甚至美国的,都是日本挑起来的,日本想要凭借着这股力量霸占世界。

邪恶是压不过正义的,1945年日军投降了。

当时美国在日本的长崎和广岛投下两颗原子弹,最后日本投降之后,美国派兵进驻日本的本土。

可以这么说,当时日本已经被美国接管了。

因此当时的美国大兵可以的在日本的街头行走,见到谁都是高人一等,。

我们都知道,战时的日本是设有慰安所的。

这慰安所的日本女人是专门为日本士兵服务的。

1945年之后,日本已经战败了,也没有必要再为日本的士兵服务。

这对慰安所的女人来说,其实是一种非常好的解脱,但是等待他们的命运不止这样而已,还有更悲惨生活。

因为美国大兵大量进驻日本,久而久之,这些美国大兵就生理饥渴,非常难耐,急需生理上的安慰。

但这些美国大兵他们也不敢胡作非为。

虽然日本作为一个战败国,美国接管了日本,但是这美国大兵还是要遵守法律的,不然要接受军事法庭的制裁。

可是日本政府竟然做出了非常恶心的做法。

日本政府把之前的日本慰安妇找回来,并设立了慰安所,让这些日本女人继续为美国士兵服务。

西方人他们都是又高又壮,特别是美国人,他们生活水平比较好,所以美国大兵每个都长得雄壮威武。

这些可怜的日本慰安妇,在慰安所里面,每天都要接待非常多的美国大兵。

更为可怕的是,因为当时的美国士兵中有很多黑人士兵,这些黑人士兵,非常强壮,并且动作粗暴,对待日本女人很粗鲁。

日本女人遇到这些美国黑人士兵都。

想起来下场真的是很悲惨。

国家落后肯定是要受人欺负,整个世界的历史就是这样,因此,我们伟大的祖国要更加强盛,人民才能活得更加有尊严。

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