《吴子兵法》作者“兵圣”吴起：为做将军杀妻
在咱们大中华地区的祖先中，最会打仗的有俩人，一个叫，写了本《》，另一个就是吴起，写了本《吴子兵法》，后人并称《孙吴兵法》。
吴起
【千问解读】
在咱们大中华地区的祖先中，最会打仗的有俩人，一个叫，写了本《》，另一个就是吴起，写了本《吴子兵法》，后人并称《孙吴兵法》。
吴起是战国时人，出生于卫国的一个小康之家。
本来，他可以衣食无忧地度过一生。
可是，吴起不喜欢这种平淡的生活。
他要，载入史册。
他有一个梦想：位居卿相。
为了实现这个梦想，他拿着家里的钱四处活动，打算走个捷径，直接步入仕途。
然而，战国时还不太流行买官卖官，要当官，你需要拿出真本事。
没有真本事的吴起四处碰壁后，灰溜溜地回到了家乡。
这是他人生中第一次遇到挫折，也将是他人生转折的起点。
看到吴起一事无成地回来了，村里的人就开始嘲笑他。
你注意看一下周围，永远有这么一帮闲人，自己平庸无能，但总盯着那些不甘平庸、勇于奋斗的人。
等那些人失败后，这些闲人就毫不吝啬地献上自己的，以寻求心理平衡。
可是，被嘲笑的人永远在路上，而嘲笑别人的人，永远站在原地，聪明得像个傻×。
面对这些嘲笑自己的人，吴起用最简单粗暴的方法解决了。
怎么解决的呢？把他们全杀了。
而且，一下子杀了30多人。
如此一来，杀人犯吴起只好跑路了。
其实，即使不杀人，吴起也不会一直呆在家里的。
因为，他要出去学本事。
的吴起，首先选择的是学习儒术。
他恭恭敬敬地拜师，专心用功地学习。
可是不久之后发生的一件事，让他对儒术失去了兴趣。
是这样的：他的母亲逝世了，有个好朋友秘密把这个消息告诉了他。
得知母亲去世，吴起当然很悲伤。
但他还没有出人头地呢，所以，他决定继续学习，不回家奔丧——在当时，这是需要巨大勇气的。
吴起的老师得知此事后，像疯了一样，大骂吴起不孝。
大家知道，儒家对”孝“看得可是非常重的。
吴起向老师解释自己的梦想和追求。
可是老师不听，继续发疯，像个没有教养的泼妇。
吴起也不是好脾气的人，一看老师如此迂腐、白痴，就扭头走了，不再学习这中看不中用的玩意儿。
现在看来，吴起幸亏离开了这位老师。
不然，一直学到死，也毫无用处。
因为在这样的乱世，大家都是直接使用砍刀的，谁跟你温良恭俭让啊。
离开老师后，吴起又拜师学习了兵法。
不学不知道，一学吓一跳。
吴起简直就是天生为打仗而生的。
学习兵法，他不但兴趣浓厚，而且天赋极高，理解力超群。
再加上他的勤奋刻苦，很快，吴起就对打仗的事儿了。
而在战国时期，这正是时代需要的本事啊。
吴起一不小心，踩在了时代发展的主题上。
学到真本事的吴起，首先在鲁国开始了自己的仕途之路。
恰好，不久后齐国攻打鲁国。
鲁国国君知道吴起会打仗，就决定任命他为大将军，率兵迎敌。
可就在此时，有个傻×突然提出来，吴起的老婆是齐国人，他会不会半路当了叛徒啊？一个傻×提出后，众多傻×跟着附和。
眼看着，吴起的大将军一职就要泡汤了。
在这人生的紧要关头，吴起用一个行动诠释了“热爱，就是”这个价值观。
他回到家里，，把自己的齐国老婆给杀了。
然后，他提着老婆的头来到鲁国的君臣面前，说道：现在，没问题了吧？ 鲁国国君吓坏了，那帮傻×也吓坏了。
吴起顺利当上了大将军，并率军成功击退了齐国军队的入侵。
当然，从现代人的角度讲，吴起的妻子是无辜的。
但是，一将功成万骨枯，我们只能对此表示遗憾。
本来，胜利者是不该受到谴责的。
但当初被吴起得罪了的那帮傻×，又在鲁国国君面前打小报告了。
而鲁国国君耳朵根子软，听着听着就以为真了。
吴起一看，鲁国简直是个傻×之国啊，在这里能有什么出息？于是，他就跑到魏国去了，在那里，终于实现了自己的梦想。
后来又跳槽到楚国，同样位居卿相。
可惜，吴起最终还是被楚国的傻×们给弄死了。
不遭人嫉是庸才。
吴起虽死，梦想已然实现。
青史之上，吴起的大名赫然在列。
而那些弄死他的小人们，尔曹身与名俱灭，荒冢一堆早没了。
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塞北风雪中的豪情：高适《别董大》的千古绝唱
43岁的与董庭兰在破败的茅屋中相对而坐，案头两碗浊酒已见底。
这位曾名震长安的琴师因房琯被贬而流落江湖，而高适也仍在仕途困顿中徘徊。
这场跨越阶级的相遇，在凛冽寒风中催生了中国文学史上最壮阔的送别诗篇——《别董大》。
一、的送别图景 开篇“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”以工笔勾勒出塞北冬日的苍茫。
黄云蔽日并非艺术夸张，实为高适对西北沙尘天气的真实写照——这种遮天蔽日的景象，恰似两人此刻被时代尘沙掩埋的命运。
北风裹挟着雪片，将南飞的大雁吹得，雁阵的凌乱暗喻着人生际遇的无常。
诗人用“曛”字精准捕捉了日暮时分的昏黄，既呼应董大如落日余晖般的境遇，又为全诗定下苍凉基调。
这种环境描写绝非简单的场景铺陈。
高适早年游历幽州时，曾目睹铁骑踏碎边关月色的惨烈；此刻风雪中的雁阵，让他想起塞外将士在中戍边的艰辛。
这种将个人际遇与家国情怀交织的笔法，使诗歌突破了传统送别诗的。
二、困境中的精神共鸣 高适与董庭兰的相遇堪称“天涯沦落人”的典范。
这位琴师虽技艺冠绝长安，却因不擅迎合权贵而流落民间。
史载董庭兰尤擅七弦琴，在盛唐胡乐盛行的时代，他的演奏堪称“”。
高适在诗中隐去这些细节，转而用“天下谁人不识君”的豪言，既是对友人才华的绝对信任，更是对世俗偏见的无声反击。
此时的两人都处于人生低谷：高适刚辞去封丘县尉的卑微官职，董庭兰则因房琯案失去靠山。
但诗人没有沉溺于自怜，反以“莫愁前路无知己”的豁达，将个人际遇升华为对友人的精神激励。
这种在逆境中相互砥砺的友情，恰似寒冬中相互取暖的旅人，展现出盛唐文人特有的精神气度。
三、豪迈语调下的精神突围 “莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的转折堪称神来之笔。
前两句的压抑氛围在此陡然逆转，如同乌云裂开缝隙透出的阳光。
诗人用“天下”二字将友人的知名度无限放大，这种夸张手法既是对董大艺术成就的礼赞，更是对世俗标准的挑战——在真正的才华面前，功名利禄不过是过眼云烟。
这种豪迈背后，藏着高适对自我价值的深刻认知。
他虽未在诗中明言，但二十年前在蓟北从军的经历，让他坚信“男儿本自重横行”的信念。
此刻劝慰友人的话语，何尝不是对自身命运的宣言？当世人皆醉于盛世幻象时，这对落魄文人用诗歌完成了对时代的精神突围。
四、超越时空的精神遗产 《别董大》的艺术价值远超普通送别诗。
其开创的“以壮景写悲情”手法，成为后世边塞诗的重要范式。
龄“青海长云暗雪山”的苍茫，“忽如一夜春风来”的奇幻，皆可追溯至此诗的影响。
更可贵的是，高适将个人际遇升华为对生命价值的思考——在命运的风雪中，真正的君子当如大雁般傲然前行。
这种精神遗产在千年后依然闪耀。
当在赤壁江头写下“”，当在带湖边高歌“男儿到死心如铁”，我们都能听到《别董大》的回声。
它告诉我们：真正的诗意不在雕梁画栋间，而在命运的风雪中坚守的傲骨。
在睢阳城外的风雪中，高适用诗歌完成了对友情的最高礼赞。
这首诞生于困境中的绝唱，既是对董庭兰的临别赠言，更是写给所有逆境中人的精神宣言。
当黄云散尽、白雪消融，唯有那穿越千年的豪情，仍在天地间回荡。
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塞北风雪中的豪情：高适《别董大》的千古绝唱
43岁的与董庭兰在破败的茅屋中相对而坐，案头两碗浊酒已见底。
这位曾名震长安的琴师因房琯被贬而流落江湖，而高适也仍在仕途困顿中徘徊。
这场跨越阶级的相遇，在凛冽寒风中催生了中国文学史上最壮阔的送别诗篇——《别董大》。
一、的送别图景 开篇“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”以工笔勾勒出塞北冬日的苍茫。
黄云蔽日并非艺术夸张，实为高适对西北沙尘天气的真实写照——这种遮天蔽日的景象，恰似两人此刻被时代尘沙掩埋的命运。
北风裹挟着雪片，将南飞的大雁吹得，雁阵的凌乱暗喻着人生际遇的无常。
诗人用“曛”字精准捕捉了日暮时分的昏黄，既呼应董大如落日余晖般的境遇，又为全诗定下苍凉基调。
这种环境描写绝非简单的场景铺陈。
高适早年游历幽州时，曾目睹铁骑踏碎边关月色的惨烈；此刻风雪中的雁阵，让他想起塞外将士在中戍边的艰辛。
这种将个人际遇与家国情怀交织的笔法，使诗歌突破了传统送别诗的。
二、困境中的精神共鸣 高适与董庭兰的相遇堪称“天涯沦落人”的典范。
这位琴师虽技艺冠绝长安，却因不擅迎合权贵而流落民间。
史载董庭兰尤擅七弦琴，在盛唐胡乐盛行的时代，他的演奏堪称“”。
高适在诗中隐去这些细节，转而用“天下谁人不识君”的豪言，既是对友人才华的绝对信任，更是对世俗偏见的无声反击。
此时的两人都处于人生低谷：高适刚辞去封丘县尉的卑微官职，董庭兰则因房琯案失去靠山。
但诗人没有沉溺于自怜，反以“莫愁前路无知己”的豁达，将个人际遇升华为对友人的精神激励。
这种在逆境中相互砥砺的友情，恰似寒冬中相互取暖的旅人，展现出盛唐文人特有的精神气度。
三、豪迈语调下的精神突围 “莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的转折堪称神来之笔。
前两句的压抑氛围在此陡然逆转，如同乌云裂开缝隙透出的阳光。
诗人用“天下”二字将友人的知名度无限放大，这种夸张手法既是对董大艺术成就的礼赞，更是对世俗标准的挑战——在真正的才华面前，功名利禄不过是过眼云烟。
这种豪迈背后，藏着高适对自我价值的深刻认知。
他虽未在诗中明言，但二十年前在蓟北从军的经历，让他坚信“男儿本自重横行”的信念。
此刻劝慰友人的话语，何尝不是对自身命运的宣言？当世人皆醉于盛世幻象时，这对落魄文人用诗歌完成了对时代的精神突围。
四、超越时空的精神遗产 《别董大》的艺术价值远超普通送别诗。
其开创的“以壮景写悲情”手法，成为后世边塞诗的重要范式。
龄“青海长云暗雪山”的苍茫，“忽如一夜春风来”的奇幻，皆可追溯至此诗的影响。
更可贵的是，高适将个人际遇升华为对生命价值的思考——在命运的风雪中，真正的君子当如大雁般傲然前行。
这种精神遗产在千年后依然闪耀。
当在赤壁江头写下“”，当在带湖边高歌“男儿到死心如铁”，我们都能听到《别董大》的回声。
它告诉我们：真正的诗意不在雕梁画栋间，而在命运的风雪中坚守的傲骨。
在睢阳城外的风雪中，高适用诗歌完成了对友情的最高礼赞。
这首诞生于困境中的绝唱，既是对董庭兰的临别赠言，更是写给所有逆境中人的精神宣言。
当黄云散尽、白雪消融，唯有那穿越千年的豪情，仍在天地间回荡。
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