《清宫扬州御档》解密：劝降南明重臣史可法信件
【千问解读】
《御档》揭秘劝降史可法件 弘光政权建立时，清廷在的帮助下刚入关不久，他们直接面对的抵抗主要来自于，且清廷兵力有限，特别是满族人口稀少，补充兵员也非易事。
此时的弘光政权以南京为中心占据江淮大部，地域辽阔资源富饶，而且受战乱破坏较小。
清廷摄政和硕睿亲王此时也不敢贸然行事。
彭伟介绍，从《御档》顺治元年七月《题为书致史可法情形事（实录）》中可看出，当时多尔衮对弘光政权的态度。
此件奏折其实是多尔衮命弘光朝廷派来的副将何拱薇、参将陈万春带给史可法的信件，意思是说：不是我满清所灭，而是由李自成所灭，且还将崇祯厚葬，自封正统。
信中还用“至南州诸彦翩然来仪则尔公而侯列爵分土有平西之典例”等语句来劝降史可法，把吴三桂的投降卖国列为典例；其中又说“新君不得书即位”来否认弘光朝廷的合法地位(故《御档》中称福王为伪福王)，最后还说“兵行在即可西可东，南国安危在此一举。
愿诸君子同以讨贼为心，毋贪一身瞬息之荣而重故国无穷之祸。
”意愿与南明联合剿灭大顺。
弘光初期，史可法成内阁首辅 彭伟介绍，《御档》顺治元年七月《题为南中福王弘光政权情形等事（实录）》道“近闻南中已拥立福王，改元弘光，以史可法为内阁，封总兵刘泽清、刘良佐、黄德功、高杰等分据各镇。
”通过这篇御档可知，弘光政权建立初期，位列南京百官之首的兵部尚书史可法成为内阁首辅。
南明军队由四位总兵统领，驻守四镇。
朝廷还分别给四人封了爵位，这为形成日后武将拥兵自重，骄横跋扈进而挟制朝廷的局面埋下伏笔。
身居首辅的史可法当时预见到了这一点，在政权建立不久后，史可法便说“有四镇，不可无督师，应驻扬州，适中调遣”而自请督师扬州。
四镇兵将在驻地为非作歹，不断地向朝廷索要军费，搜刮地方、荼毒百姓，耗费了江南百姓的大量资源，而在军事上却无所作为。
《御档》记载史可法拒降史实 1645年3月，清军在西北战场大败大顺军，多尔衮不失时机的部署主力南下，将清军分三路向弘光朝廷开进。
其中，部由陕西出潼关，经洛阳东进至商丘，然后向南直逼盱眙、泗洪、扬州，进攻南京，其主要对手是高杰、刘良佐、黄得功的明军。
这三路军沿途如，没有遇到大的抵抗，很多明军不战而降，而清军攻占这么多的地域只用了三个月时间。
此时，督师史可法已奔赴扬州，清军已在扬州城外扎营，史可法即刻调遣援兵，却没有一支军队前来增援，实际上史可法所节制的四镇中的刘良佐、高杰等部已经不战而降了，更有甚者，这些叛军投降清廷之后于五月二十五日参加了攻取扬州的战役。
扬州城里只有总兵基统领的护城部队，兵力相当薄弱。
期间，多铎派人招降史可法、淮扬总督卫允文，遭到严词拒绝，这在《御档》顺治二年五月《题为多铎率清军南下事》一文中有所记载。
二十四日夜间，清军用红衣大炮攻城，二十五日，扬州陷落，刘肇基战死，扬州知府任民育、何刚等壮烈牺牲，史可法被俘后誓死不降，被清军杀害，表现了高尚的民族气节。
清军占领扬州之后，多铎以不听招降为由，下令屠城，扬州军民死难无数。
英雄殉难消息 令弘光朝廷恐慌 据《御档》顺治二年五月《题为多铎率清军南下事（实录）》记载“五月初五日，进至扬子江时，伪福王下镇海伯郑鸿逵以水师守瓜洲，曹总兵以水师守仪征汛地，初六日，我军陈北岸，相拒三日，初八日晚，令拜尹图图赖阿山率舟师由运河潜至南岸，列于江之西，距瓜洲十五里，初九日，复令李率泰率舟师五鼓登岸，黎明渡江，官兵陆续引渡，令左翼舟师留泊北岸，敌至则以骄夹攻之，初十日，闻福王率马士英及诸潜遁，十五日，我军至南京。
” 扬州失守，史可法殉难的消息传到了南京，弘光朝廷顿时陷入恐慌，守卫南京的江北屏障已然坍塌，朱由菘被俘之后，杭州的官员拥立潞王朱常淓为监国，并对清廷进行了微弱的抵抗，顺治二年六月，清军不费占领杭州，七月朱常淓等投降，顺治三年五月，朱由菘、朱常淓以及其他降清的明朝藩王都在北京被清廷处死 随机文章民国时期四川两发大地震：中央政府为何拒绝救灾蚊式战斗机用的什么木材，专用巴尔沙木制造（速度碾压德军战机）雅典娜是宙斯的女儿吗，从宙斯头颅里跳出美丽女神雅典娜南极为什么比北极冷，海拔更高/热量交换少/平均气温低20℃以上美国人为什么不吃米饭，小麦和玉米才是美国人的主食（营养更丰富）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
塞北风雪中的豪情：高适《别董大》的千古绝唱
43岁的与董庭兰在破败的茅屋中相对而坐，案头两碗浊酒已见底。
这位曾名震长安的琴师因房琯被贬而流落江湖，而高适也仍在仕途困顿中徘徊。
这场跨越阶级的相遇，在凛冽寒风中催生了中国文学史上最壮阔的送别诗篇——《别董大》。
一、的送别图景 开篇“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”以工笔勾勒出塞北冬日的苍茫。
黄云蔽日并非艺术夸张，实为高适对西北沙尘天气的真实写照——这种遮天蔽日的景象，恰似两人此刻被时代尘沙掩埋的命运。
北风裹挟着雪片，将南飞的大雁吹得，雁阵的凌乱暗喻着人生际遇的无常。
诗人用“曛”字精准捕捉了日暮时分的昏黄，既呼应董大如落日余晖般的境遇，又为全诗定下苍凉基调。
这种环境描写绝非简单的场景铺陈。
高适早年游历幽州时，曾目睹铁骑踏碎边关月色的惨烈；此刻风雪中的雁阵，让他想起塞外将士在中戍边的艰辛。
这种将个人际遇与家国情怀交织的笔法，使诗歌突破了传统送别诗的。
二、困境中的精神共鸣 高适与董庭兰的相遇堪称“天涯沦落人”的典范。
这位琴师虽技艺冠绝长安，却因不擅迎合权贵而流落民间。
史载董庭兰尤擅七弦琴，在盛唐胡乐盛行的时代，他的演奏堪称“”。
高适在诗中隐去这些细节，转而用“天下谁人不识君”的豪言，既是对友人才华的绝对信任，更是对世俗偏见的无声反击。
此时的两人都处于人生低谷：高适刚辞去封丘县尉的卑微官职，董庭兰则因房琯案失去靠山。
但诗人没有沉溺于自怜，反以“莫愁前路无知己”的豁达，将个人际遇升华为对友人的精神激励。
这种在逆境中相互砥砺的友情，恰似寒冬中相互取暖的旅人，展现出盛唐文人特有的精神气度。
三、豪迈语调下的精神突围 “莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的转折堪称神来之笔。
前两句的压抑氛围在此陡然逆转，如同乌云裂开缝隙透出的阳光。
诗人用“天下”二字将友人的知名度无限放大，这种夸张手法既是对董大艺术成就的礼赞，更是对世俗标准的挑战——在真正的才华面前，功名利禄不过是过眼云烟。
这种豪迈背后，藏着高适对自我价值的深刻认知。
他虽未在诗中明言，但二十年前在蓟北从军的经历，让他坚信“男儿本自重横行”的信念。
此刻劝慰友人的话语，何尝不是对自身命运的宣言？当世人皆醉于盛世幻象时，这对落魄文人用诗歌完成了对时代的精神突围。
四、超越时空的精神遗产 《别董大》的艺术价值远超普通送别诗。
其开创的“以壮景写悲情”手法，成为后世边塞诗的重要范式。
龄“青海长云暗雪山”的苍茫，“忽如一夜春风来”的奇幻，皆可追溯至此诗的影响。
更可贵的是，高适将个人际遇升华为对生命价值的思考——在命运的风雪中，真正的君子当如大雁般傲然前行。
这种精神遗产在千年后依然闪耀。
当在赤壁江头写下“”，当在带湖边高歌“男儿到死心如铁”，我们都能听到《别董大》的回声。
它告诉我们：真正的诗意不在雕梁画栋间，而在命运的风雪中坚守的傲骨。
在睢阳城外的风雪中，高适用诗歌完成了对友情的最高礼赞。
这首诞生于困境中的绝唱，既是对董庭兰的临别赠言，更是写给所有逆境中人的精神宣言。
当黄云散尽、白雪消融，唯有那穿越千年的豪情，仍在天地间回荡。
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塞北风雪中的豪情：高适《别董大》的千古绝唱
43岁的与董庭兰在破败的茅屋中相对而坐，案头两碗浊酒已见底。
这位曾名震长安的琴师因房琯被贬而流落江湖，而高适也仍在仕途困顿中徘徊。
这场跨越阶级的相遇，在凛冽寒风中催生了中国文学史上最壮阔的送别诗篇——《别董大》。
一、的送别图景 开篇“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”以工笔勾勒出塞北冬日的苍茫。
黄云蔽日并非艺术夸张，实为高适对西北沙尘天气的真实写照——这种遮天蔽日的景象，恰似两人此刻被时代尘沙掩埋的命运。
北风裹挟着雪片，将南飞的大雁吹得，雁阵的凌乱暗喻着人生际遇的无常。
诗人用“曛”字精准捕捉了日暮时分的昏黄，既呼应董大如落日余晖般的境遇，又为全诗定下苍凉基调。
这种环境描写绝非简单的场景铺陈。
高适早年游历幽州时，曾目睹铁骑踏碎边关月色的惨烈；此刻风雪中的雁阵，让他想起塞外将士在中戍边的艰辛。
这种将个人际遇与家国情怀交织的笔法，使诗歌突破了传统送别诗的。
二、困境中的精神共鸣 高适与董庭兰的相遇堪称“天涯沦落人”的典范。
这位琴师虽技艺冠绝长安，却因不擅迎合权贵而流落民间。
史载董庭兰尤擅七弦琴，在盛唐胡乐盛行的时代，他的演奏堪称“”。
高适在诗中隐去这些细节，转而用“天下谁人不识君”的豪言，既是对友人才华的绝对信任，更是对世俗偏见的无声反击。
此时的两人都处于人生低谷：高适刚辞去封丘县尉的卑微官职，董庭兰则因房琯案失去靠山。
但诗人没有沉溺于自怜，反以“莫愁前路无知己”的豁达，将个人际遇升华为对友人的精神激励。
这种在逆境中相互砥砺的友情，恰似寒冬中相互取暖的旅人，展现出盛唐文人特有的精神气度。
三、豪迈语调下的精神突围 “莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的转折堪称神来之笔。
前两句的压抑氛围在此陡然逆转，如同乌云裂开缝隙透出的阳光。
诗人用“天下”二字将友人的知名度无限放大，这种夸张手法既是对董大艺术成就的礼赞，更是对世俗标准的挑战——在真正的才华面前，功名利禄不过是过眼云烟。
这种豪迈背后，藏着高适对自我价值的深刻认知。
他虽未在诗中明言，但二十年前在蓟北从军的经历，让他坚信“男儿本自重横行”的信念。
此刻劝慰友人的话语，何尝不是对自身命运的宣言？当世人皆醉于盛世幻象时，这对落魄文人用诗歌完成了对时代的精神突围。
四、超越时空的精神遗产 《别董大》的艺术价值远超普通送别诗。
其开创的“以壮景写悲情”手法，成为后世边塞诗的重要范式。
龄“青海长云暗雪山”的苍茫，“忽如一夜春风来”的奇幻，皆可追溯至此诗的影响。
更可贵的是，高适将个人际遇升华为对生命价值的思考——在命运的风雪中，真正的君子当如大雁般傲然前行。
这种精神遗产在千年后依然闪耀。
当在赤壁江头写下“”，当在带湖边高歌“男儿到死心如铁”，我们都能听到《别董大》的回声。
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在睢阳城外的风雪中，高适用诗歌完成了对友情的最高礼赞。
这首诞生于困境中的绝唱，既是对董庭兰的临别赠言，更是写给所有逆境中人的精神宣言。
当黄云散尽、白雪消融，唯有那穿越千年的豪情，仍在天地间回荡。
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