古时候知识分子的困境：仅两条路可走仕途为首选
是做官呢，还是如袁守诚一样，做一个逍遥自在的民间高人?版西游第九回，算命先生袁守诚与
【千问解读】
是做官呢，还是如袁守诚一样，做一个逍遥自在的民间高人?版西游第九回，算命先生袁守诚与泾河龙王打赌，看谁预测的下雨时间和雨量更为准确。
结果龙王作弊，私自调整下雨的“天机”，被天庭问责。
他只好求救于唐太宗，可太宗没有兑现对他的承诺，致使其死亡。
心有愧疚的因担心龙王冤魂不散，特意跑到大相国寺还愿，由此得以遇见唐僧，为西天取经开了一个头。
可见，所谓的西天取经的壮举，不过是由袁守诚与泾河龙王的一次打赌所引发的。
故而，袁守诚被西游认为是所谓的“不登科的进士”——没有做官，却做了很大的事业——还是有道理的。
大抵，袁守诚就是西游作者吴承恩的代言人，如同《儒林外史》中的杜少卿就是作者吴敬梓一样。
中国古代知识分子，只有两条路可走，即入流还是不入流;“登科”还是“不登科”;是做官呢，还是如袁守诚一样，做一个逍遥自在的民间高人?吴承恩与吴敬梓，都是天赋异常之人，也都是因各种原因不做官的典型。
可是，他们只不过是少数人。
考做官，对绝大多数读书人具有一种天然的诱惑力，毕竟他们没有太多别的出路。
渴望着做官，始终贯穿着中国古代知识分子的整个心路历程，甚至整部中国古代史。
可是，这种世俗的利益，并非所有人都。
《儒林外史》中的第一完人杜少卿，其家是当地的科举望族，父祖辈都是高级干部。
可他却，笑傲权贵，视金钱如粪土，跟着感觉走，最后散尽家产，，并远离故土。
但他依然欢歌笑语，至死不渝。
而“儒林”的作者吴敬梓也同样如此，其祖辈有六人是进士，包括一个榜眼、一个探花。
可是，他就是不走科举之路。
最终，吴敬梓与他笔下的杜少卿一样，都成了世俗中“不可效此儿郎”的不肖子孙。
而明代的吴承恩，他的科举之路也如的吴敬梓一样，蹉跎纠结，屡考不中。
幸运的是，他有绝活，早在吴敬梓创作“儒林”两百年前，就写出了千古好书《》。
不过，别看这些不做官的大家死后著作等身，爆得大名。
可生前的凄凉与痛楚，又怎是后人所能想象的?《儒林外史》中的周进，参观向往已久的圣地——省城贡院(明清乡试的考场)——之时，突然鼻滴满脸，兴奋过度，以至于昏死过去，醒来还继续号哭，满地打滚，口吐鲜血。
当时，周进头发胡子都白了，考了几十年，居然还只是一个最低等级的“童生”，连秀才都不是。
范进更是加强版的周进，他在中举之前，其岳父胡屠夫把他不当人看，时时挖苦他、羞辱他。
中举之后，年过半百的范进一头栽进污水沟，差点疯掉。
好在周进与范进最终还都考上了进士。
而清初的，比周进、范进更惨，考了十几次，都没中个举人，写鬼故事便成了他最大的寄托。
中国古代，不做官的知识分子，大致可分为两类：一是以和吴敬梓为代表、家族底子很厚、曾经是高干子弟的人;一是如吴承恩与蒲松龄这样、没有走狗屎运中举的中下层读书人。
还好这四位大师有著作流传，让人得以铭记。
他们是极少数中了五百万大奖的民间高人。
而绝大多数的知识分子，则完全如周进与范进中举前那样，忍受极大的侮辱与煎熬，却最终一无所获。
吴敬梓作为“纨绔子弟”，彻底与祖辈为自己打下的基础和圈子决裂，自觉地不受某种僵化圈子的羁绊，走上一条“随心所欲不逾矩”的逍遥之路，与自己小说中的主人公一道，，自断后路，对科举制度的条条框框，进行了疯狂的反抗。
壮哉。
吴承恩的家底与吴敬梓相比，几近破落户。
但他笔下的四个主人公，似乎全都曾是“天潢贵胄”。
八戒和沙僧不用说，皆曾为天庭的高级干部。
唐僧也不差，至少是唐太宗的特使。
悟空曾留学海外，从东胜神洲到西牛贺洲找须菩提老祖学艺，通过个人不懈努力和拼搏，获得了天庭的承认，成为一方诸侯——齐天大圣。
不管斗争多么激烈，悟空还是去往西天取经，最终做了天庭的官员，但代价是戴上了金箍儿。
不知吴承恩是羡慕唐僧四人，还是在看他们最终回天庭做官的笑话? 祖坟上冒了青烟，侥幸登科做官的读书人，也有到后来、抓狂难受的，甚至有绝望透顶、一死了之的。
极端者如明代大哲学家、西游大评家李贽老先生。
此公官至知府，正当仕途颇为顺坦之时，却大骂官场，挂冠离去，疯狂地批判儒家所谓的“道德”，对那些亘古不变的“拳打脚踢”，大大地宣泄了一番，最后在狱中割喉自杀。
不过，李贽这样的“奇葩”，毕竟千年难出一个。
中举、入流，从来都是古代读书人的终极价值。
即便是“，自是白衣卿相”的大词人，不也在“忍把浮名，换了浅斟低唱”之后，依然致力于举业吗?即便是“五花马千金裘，呼儿将出换美酒”的，不也长久地等待着的召见与重用吗?即便文化水平稍逊的大佬松江，到头来还不是一心向往朝廷，渴望登上天子的殿堂吗? 随机文章「今朝有酒今朝醉」下一句更经典 你知道吗？神奇的镜子效应，相互喜欢的人就会产生镜子效应（死心塌地）纳粹太阳炮摧毁地面城市，希特勒最看好的黑科技（现代都造不出来）赫梯人如何消失的，最早使用生化武器所向披靡最后死于内战中国风水师断日本龙脉，日本军刀楼意图不轨/中国转移煞气到日本迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
中国古时候有食品安全法吗？如果食品不合格会有怎么样的处罚
那么，应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里，古人们早就想到保证食品安全的方法了，下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。
一、篇 大唐盛世之中，酒楼林立，商业兴隆，您看那牧童的手指随意一指，就是一片旷古未有的繁华璀璨。
这令人沉醉的灯火阑珊之中，藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。
人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。
据记载，按照唐代的法律，如果食品发生了变质，经营者就必须立刻销毁食品，否则就会受到杖打九十的处罚。
唐代的保鲜条件远远不如现在，食物也不像现在这么丰富。
因此总会有些经营者心疼成本，抱着侥幸心理继续出售劣质食品。
针对这一现象，唐律也做了明确规定：如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的，就罚流放一年，如果导致他人死亡的，就会被判处绞刑。
唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的，因为古代医疗水平落后，一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情，这样的后果对于古人来说非常严重。
因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。
唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现，除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外，唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种，再制定相对应的律条分别管理，这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。
不过，虽然唐代人严格把控食品安全，却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客，就曾经不幸成为了受害者。
有一次，柳宗元身体不适去看医生，医生跟柳宗元说：“你这只是一点小病，买点茯苓来吃就会好的。
”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃，谁知道他的病不但没好，反而更严重了。
医生很奇怪，自己的方子没问题啊。
柳宗元也很奇怪，强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相，结果几经波折之下，竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。
柳宗元很生气，后果很严重。
卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉，不仅被判了一年流放，还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中，千秋万世背着诚信的污点。
二、篇 历史的风云瞬息万变，转眼间，汴梁取代了长安的繁华。
《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。
宋代作为承袭唐律的朝代，它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步，除了如唐代对食品安全的严格要求外，宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。
据《武林旧事》记载，宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺，专门成立了各行各业的行会。
官府要求所有的相关人员都必须加入行会，并且登记造册，否则就不许从事相关的行业。
这有些像现代的从业资格制度，不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。
比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关，行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。
行会的定价权可不是那么好拿的，如果商品出现问题，那么行会要承担连带责任。
这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。
等到行会筛选过的商品流入市场后，政府就开始监督食品安全了，宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。
据《宋刑统》记载，宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人，也会被杖打九十，除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。
不仅如此，宋代人还十分重视餐厨卫生。
宋朝政府规定，售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售，餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源，这些措施都极大的保障了人们的食品安全。
同时，宋代茶叶贸易发达，常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利，为了杜绝这一现象，宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法： 有专门的官员现场泡茶，然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏，一旦发现弄虚作假的人，立刻严惩不贷。
三、其他篇 其实，我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象，早在《礼记》中就有“五谷不时，果实未熟，不粥于市”的记载，意思是没成熟的果子不能售卖，以免造成食品安全隐患。
无独有偶，也曾规定过：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。
当燔弗燔，及吏主者，与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁，不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。
到了清代，食品安全的重视也一如既往，曾有酒楼掌柜在卫生检查时，被发现将食品堆放在厕所旁，结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。
民以食为天。
正是由于食品安全关系到，因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。
或许我们日常生活中小小的一副碗筷，一碟小菜，就浓缩了几千年的历史。
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汉高祖刘邦当上帝王之后，他的父亲刘煓还有没有再生儿子
其实这样的事情，在封建王朝里面屡见不鲜，在《红楼梦》里，元妃省亲的情节里面，就有父亲祖母一起跪迎自己的女儿孙女的情节。
在等级观念极为森严的时代里，这既是礼仪，又关乎到皇家的体面，所以丝毫马虎不得。
刘煓在历史上被称为太上皇，也是第一位活着的太上皇，虽然地位很高，但是也极为尴尬，可以说是一个很独特的存在。
《》记载，刘邦称帝之后按照惯例拜见自己的父亲刘煓，有人劝说刘煓：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。
奈何令人主拜人臣!如此则威重不行。
”所以，后来刘邦就把刘煓封为太上皇帝了。
刘煓作为太上皇帝，荣耀至极，那么有没有女人会在这个时候主动地投怀送抱，或者在刘太公刘煓当上太上皇之后，有没有再给刘邦生弟弟呢?这样的问题虽然看起来很是滑稽，但是在古代人眼里，人丁兴旺的观念一直都很重，即使是花甲之年的老头子，也要纳妾生孩子，儿子多，家族势力强大，在外面就不会被人欺负。
因此家里面有多少男丁是衡量一个家族是否繁盛的重要标志。
刘煓在被称为太上皇帝的时候，已经是快80岁的老人了，但是这个年纪的老人有没有权利去讨一个小老婆，或者把安排给自己的小宫女据为己有呢?相信这里面大有文章可做。
后宫之事历来就是人们喜闻乐见的，那么，刘煓纳妾或者给刘邦生弟弟的事情到底存在不存在呢? 在小编看来，假如刘煓给刘邦生了弟弟的话，那么在历史上会有清楚的记载的。
而我们纵观所有关于的历史记载，都只列明了刘煓一个有四个儿子和一个女儿，分别是刘伯，刘仲，宣夫人，刘邦和刘交，前面四个子女是刘煓的原配昭灵皇后所生，刘交则是由刘煓的继室所生，而刘邦的生母在刘邦斩白蛇起义之前就已经去世，所以，在刘邦封自己的父亲为太上皇的时候，就将李氏封为太上皇后。
所以，各种历史典籍都没有记录刘邦在称帝之后有弟弟的存在，那么基本上是确定了的事情。
虽然刘太公刘煓当上太上皇之后，没有再给刘邦生弟弟，但是不排除刘煓有其他的女性，这一点相信天生就是流氓的刘邦也不会阻止自己的父亲去做一些让自己开心的事情，至于他的继母李氏要不要反对，这就是不是小编关注的重点了，况且，在那个时代，一个女人是没有权力去干涉自己丈夫做什么事情的，大家说是吗? 随机文章揭秘蜥蜴是恐龙的后代吗，蜥蜴是恐龙的食物/长得像并无亲属关系路飞的第十个伙伴是谁，海侠甚平成为草帽海贼团的舵手（严防海底）风力发电和光伏发电哪个好，专家告诉你两者的优缺点太阳能汽车为什么不能普及，造价高容易损坏/地球气候风云多变平行时空的另一个自己，未来恐相遇/两者无法互相干预迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
