明朝千古奇才张居正每天都要美容装扮是怎么回事？尤其喜欢用护肤品
【千问解读】
尤其是状元，没有一个不是美男子。
但那都是戏曲小说，事实上是“理想很丰满，现实很骨感”，状元郎、士大夫也是美丑不一，各具情状，我们来看看史料里记载的士大夫吧。
见闻进士长得像蜘蛛老婆是个大美女明朝笔记史料《野获编》第十二卷之《士大夫伟状》记载，明朝万历年间，京城有位名叫王文迈的官员，长得，像只蜘蛛。
王文迈是京城人，也就是北方人，按道理应该比较高大，实际却身高不满四尺，远远低于“身长七尺”的男儿标准。
王文迈才华不错，是万历辛丑年进士，会写诗，然而他的外表有时候却掩盖了他的才华。
据记载，他腰背都不直，是个驼子，走路蹒跚摇摆，远远望去，就像一只大蜘蛛，“远望之，宛然一蜘蛛也”。
外表确实有点拿不出手，但偏偏每次上朝、出巡都要他出面，位列在一群士大夫和御林军当中，实在太引人注目了，引得“观者填路”，看热闹的人挤满道路，蔚为奇观。
不过，王文迈人虽丑，却不自卑，性格豪爽幽默，喜欢说笑。
每次在公共场合遇到高大的同事，王文迈都会跑上去闲聊，于是出现了一个奇特的场面：王大人总是仰起身子和同事们交谈，而同事们为了照顾王大人，不得不附下身来，有时候还要拉着王大人的手，一俯一仰，“笑果”顿出，“旁人无不绝倒”。
更令人叫绝的是，矮小驼背的王文迈，却娶了一位貌美如花、身材修长、而且很有才的美妻，“颀而长，有才色，名闻都下”，如果仅仅从外形来看，活脱脱是《》里的、之配。
这桩外表看上去并不般配的婚姻，在京城也引起了一些人的嫉妒和不满，有些心不正的人就编写了一些段子，讽刺这段婚姻，跟《水浒》中那些轻薄子弟垂涎潘金莲而嘲笑武大郎的行为类似。
当然，说王文迈夫妇是武大郎、潘金莲之配，那是从外形上而言，王大人本人还是很有才的，他们的夫妻关系也很稳定，没有出现武大郎那样的悲剧。
所以，现实比小说要有喜感。
趣闻那些高大善饮的南方籍士大夫按照一般的逻辑，北方人的身高要稍长于南方人，《万历野获编》的作者沈德符，长年生活在北京城，他也看到这样一个事实，“士人生于西北者，类多长身伟貌”，西北籍的士大夫大多高大伟岸，让人想起的西北英雄。
这可能是水土决定的，“风土使然”。
不过，也不尽然，沈德符就认识一些南方籍士大夫，长得也很高大伟岸。
他举例说，有两位浙江籍的京官，一位名叫王士昌，浙江临海人，一位名叫朱燮元，浙江绍兴人，都很高大雄壮。
据沈德符目测，这两个人都是身高八尺，腰围粗壮的彪形大汉，“昂藏八尺，腰腹十围”。
其中朱燮元的体重达四百斤，有点骇人，不知道他有没有想过减下肥。
身体长大之辈，似乎都很善饮，这两人都是海量。
沈德符就曾经领教过王士昌的酒量。
某日，他们在一个叫马仲良的官员家里饮酒，当时在座的十多个客人都特别能喝，但是，十几个人加起来居然灌不倒一个王士昌，酒宴结束，大伙都，王士昌还清醒着若无其事地离去，“终席不能敌，王醒然而别”。
更令人叫绝的是，王士昌第二天又来叫板饮酒，这回还拿出了神器，叫做蟠桃杯，这玩意容量大，一次能装下一升酒水。
王士昌饮酒神器一出，小伙伴们都惊呆了，但是为了面子，不得不硬着头皮陪喝。
王士昌提出的条件是：我一杯喝多少，你们就得喝同量的酒。
沈德符回忆说：他陪王士昌喝完第一杯，“勉强尽之”，结果整个人就不好了，已经处于半醉状态，王士昌却若无其事，满饮其酒，简直跟喝水似的。
撂倒沈德符后，王士昌又挑战其他伙伴，撂倒一大批人之后，王士昌才有点醉。
但是这哥们能自我修复，在点灯之后，又满血复活，继续高饮，“复劝酬如初也”，跟没事人似的。
以前看《水浒》里写的饮酒场面多少有点英雄浪漫主义色彩，固然痛快，但不能作为史料。
而沈德符记录下来的这个饮酒场面，就很接地气，很现实，保留了中国人的生活资料，包括酒量、饮酒器具等，应该具有很高的研究价值。
奇闻士大夫注重仪表着装早晚美容装扮先说说的，这位史上一流的文学家、政治家，据说生活很邋遢，经常蓬头垢脸，脸都懒得洗，吃饭也很古怪，只知道埋头吃眼前的那碗菜，如果抽开那碗菜，基本上就只吃白饭了。
当然，传闻居多，不可考据。
跟王安石差不多历史地位的张居正则不然，对穿着很讲究，《万历野获编》里的“士大夫华整”记录，张居正穿的衣服一定要“鲜美耀目”。
其实，这未必是张居正的个人爱好，整个明朝万历年间的生活都比较讲究多姿多彩，因为毕竟是繁华时代，上下都如此。
稍稍有点奇葩的是，张居正喜欢化妆，尤其喜欢用护肤品，每天都要美容、装扮，“膏泽脂香，早暮递进”，化妆品和护肤品，早晚都要递进张府。
这段记载估计是张府的仆人泄露出来的。
当时沈德符就在京城工作和生活，闲来和张居正身边的人闲聊饮酒，能得到海量的信息，听到这样的传闻，也不奇怪，所以这段记载应该是靠谱的。
张居正的喜好在京城蔚然成风，大部分士大夫都很注意仪表和着装，沈德符举例说，工部侍郎徐泰时平时在家穿得随便，但如果来了客人，那就不然了。
客人还在外面候着时，他就叫人打听客人穿的是什么衣服，什么样式，什么颜色，然后精心选出一套，穿好之后才出来迎客。
主人和客人的着装很搭配，不只是给足了客人面子，也让自己很有神采，很有修养。
主客二人坐在一块，也很有气场，“两人宛然合璧，无少参差”。
看来，这明朝人的美学视野既高大上，又贴近生活。
当然，这徐大人家里的时装也挺多的，不然怎么能根据实际需求一一搭配呢?还有一位时装控，名叫许宏纲，是当时比较有名的清官，“居官以清廉著闻”。
这位老兄年过五十了还喜欢把自己打扮得很香艳，每次上朝或者出行，都穿着时髦，还涂脂抹粉，远远地，同事和下属们就能闻到他身上散发出来的浓郁香味，“芳馥遥闻”，效果也蛮不错，能在人群中熠熠生辉，“顾盼周旋，犹能照应数人”。
看来，注意仪表，化妆品少不了。
《万历野获编》里的“士大夫癖性”还记载了一位注意仪表到了无可救药地步的哥们。
沈德符的莫逆之交沈思孝，也是一位官员，到老都很注意仪表，无论何时都将自己修饰得，哪怕一根胡子也要打理好，“整鬓修容，老而弥甚”。
最让人惊叹的是，他随身带着肥皂之类的洗涤用品，随随便便就要洗手，一天要洗几十次，作为朋友的沈德符也忍不住讽刺说，哪怕是“烟粉辈”也没他老人家那么讲究干净。
当然，沈思孝的品德和仪表是统一的，他一直是一位很珍惜节操、品行端正的士大夫。
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千古奇才张居正为大明续五十年国祚，崇祯皇帝称他为救时宰相
所谓改革便是变革，革新，改变腐朽的的旧事物，然历代改革家鲜有善终之人，当年变法以强秦，商君却死于车裂，为削藩而被腰斩于东市，明首辅，开创万历新政，凭一己之力，为大明续五十年国祚，然死后被万历抄家，长子自杀，次子充军。
张居正生在一个危机四伏的大明，他是一个不折不扣的天才，张居正志向远大，身负绝学，他有胆识，有魄力，敢于改革，是我国历史上一个伟大改革家，然在万历年间，他张居正独揽大权十余年，独断专行，一面逼着万历节俭，一面生活奢侈，家中妻妾众多，，不能以身作则，对待万历，没有尽到臣子的本分。
张居正是湖北荆州人，字叔大，号太岳，因出生地是江陵县，所以大家又叫他张江陵，早在当首辅的时候他便入朝为官了，他拜了为师，在隆庆皇帝还没登基的时候便和已是潜邸之臣，高拱致仕之后，他便在李和的支持下成为了，开始一展自己的抱负。
张居正死后毁誉参半，虽然他的改革得罪了很多人的利益，但是除了这些被他损害利益的人的诋毁外，他本人也做了很多令后世讴病的事，在张居正夺情回来的路上有个叫钱普的知府给他安排了三十二人服务的大轿，皇帝都没坐过，他也真敢坐。
他作为万历皇帝的老师，时刻要求着小皇帝节俭，可是他自己呢，可谓是妻妾百人，生活奢侈，府邸比小皇帝住的好多了。
张居正自己不能以身作则，而又去要求别人，不止万历这个徒弟对他心有怨恨，他信任的学生之一的刘台，就曾上书说张居正为人自私，他张居正的父亲在乡里霸占别人的田地，还有一位学生，在张居正的父亲死后，就张居正还没有多情呢，便公开讽刺张居正，当年严嵩贪腐败他的学生尚且不会骂老师，而张居正的学生却如此，小编估计这与张居正能不能以身作则没有关系，还是因为改改触及了太大的利益，以致于古人讲天地君亲师，连师生之情也能摒弃。
张居正的改革虽然取得一点的效果，他缓解了大明的财政危机，稳定了北边边境，缓和了国内社会矛盾，延长了大明的国祚，但是还是失败了，他没有办法改变税收制度得根本弊端，万里十年二月，张居正积劳成疾病倒了，在这病重期间，他依然处理了蒙古的叛乱，浙江的兵变，稳定了辽东，在他病倒四个月后，这位为大明续命五十年的改革家病逝了。
张居正死后被万历皇帝抄家，被剥夺，直到天皇帝时候才被平反，皇帝曾言：“思陵之季，抚髀思江陵，而后知：得庸相百，不若得救时之相一也。
”称之为救时宰相。
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李白57岁的时候遭遇了什么？留下一首千古名篇
天宝十四年，安禄山以奉密诏讨伐杨国忠为借口发动安史之乱，又因为唐玄宗听信之言连杀和封常清，又在杨国忠的鼓动下强令出潼关，导致长安死守，随后唐玄宗逃往四川，而太子在灵武登基。
安史之乱中的李白受永王的邀请做了他的幕僚，志在平乱的李白没想到的永王会不听号令，擅自率领水军东巡，攻击多个地方官员，后被唐肃宗派兵击败，永王兵败被杀，乾元元年(758年)，57岁李白因受永王事件牵连险些被唐肃宗处死，后在宰相等大臣的求情下免除死罪后发配夜郎，这也是李白人生遇到的最大的危机。
在发配途中，李白途径武昌，在黄鹤楼写下了一首诗，主要抒发自己无辜获罪后内心的愁苦和自己困境下的无奈。
《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 唐代：李白 一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
西汉时著名的文臣贾谊才华横溢，年纪轻轻就身居高位，却因为上书指责时政，触怒了权贵，结果受到了诬陷，被贬官长沙。
李白的遭际与他有些类似，同为无辜受累之人。
“一为迁客去长沙”，正是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，既有对自身无辜受害的愤懑，也含有自我辩白之意。
然而，不幸的遭遇和沉重的打击并没有让诗人就此忘怀国事，即便是在流放的途中，他依然会“西望长安”，这动作里既有对往事的回忆，也包含对朝廷的眷恋和对国运的关切。
然而长安远隔千里，又怎么能够看得见呢?对此诗人难免会感到惆怅。
恰好他在黄鹤楼听到有人在吹奏《梅花落》，这凄凉的曲调正于诗人低迷的心情相符，听着听着诗人仿佛真的看到了梅花飘落于这五月天里。
这首诗胜在艺术结构上，它构思独特，诗人写闻笛之感，却并没有按照闻笛而生情那样的顺序去写，而是先写情，后写听到笛声。
前半部分捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦;后半部分才点出了笛声，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠，艺术结构独特，曲折有致，成为流传千年的名篇。
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