元朝百年谜团：陵墓至今下落不明
元朝帝王真的没有陵墓吗? 叶子奇《草木子》中记载：元朝皇帝驾山崩，“
【千问解读】
元朝帝王真的没有陵墓吗? 叶子奇《草木子》中记载：元朝皇帝驾山崩，“用啰木两片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中……加髹漆，毕，则以黄金为圈，三圈定(箍两头、中间)”。
然后，掘深沟一道埋葬，“以万马蹂之使平。
杀骆驼于其上，以千骑守之。
来岁草既生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也”。
网络配图 当年去世，就是采用了这种方式下葬。
文人的笔记记载，成吉思汗在宁夏病逝后，其遗体被运往漠北肯特山下某处，在地表挖深坑密葬。
其遗体存放在一个将大树中间掏空做成的独木棺里。
独木棺下葬后，土回填，然后“万马踏平”。
为了不让外人看出曾经动土的痕迹，“万马踏平”后，还要用帐篷将周围地区全部围起来，待到墓葬地面上的青草长出，与周围的青草无异，才将帐篷撤走，这样墓葬的地点就不会泄露了。
蒙古民族是一个有智慧的民族，他们建立当时世界上最大的国家绝对不是光靠着武力，也同样依靠着很高的智慧。
依靠骆驼寻找祖宗坟墓的说法，是建立在封建时代统治者对蒙古民族的歧视和排斥的基础上的荒谬论调。
骆驼是一种牲畜，它的寿命不会比人的寿命更长，依靠骆驼寻找坟墓的说法并不可信。
元朝建立以前，蒙古人有自己独特的丧葬习俗，其特点是薄葬简丧。
蒙古人是生活在草原上的游牧民族，他们没有固定的居所，生活方式比较简单实用。
特别是在蒙古人大举扩张的战争年代，丧葬仪式尤其简单。
下葬时，他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中央，边上围着祭祀的人进行祷告，随葬的有马匹、弓箭和摆放着肉乳的桌子，最后放入土中。
元代陵墓（网络配图） 目的是死者到另一个世界上生活时，有帐幕住，有马骑，有肉乳吃。
建立元朝以后，实行汉法，也渐渐受到汉人丧葬习俗的熏染，开始用棺木入葬，但所用棺木与汉人不同。
死者入殓后，两块棺木合在一起，又成为一棵圆木，然后“以铁条钉合之”。
尽管入主中原，蒙古人入殓仍然俭朴如初，寿衣大多就是平时穿的衣服，随葬的器物也会比较少，大部分是死者生前喜好的武器，如弓箭、刀剑一类的东西。
而元朝皇族，特别是皇帝死后和一般的皇族及贵族稍有不同，皇帝死后首先是要有一个下葬的仪式，随葬品也要多一些，只是在皇帝下葬时不得有汉族官员参加，也不会在地面上建设大规模的建筑物，不设功德牌坊和墓碑，一切看起来都很简单。
另外为了不留下可以让盗墓贼发现的线索和痕迹，元朝在皇帝下葬地点上的史书记载也少得可怜，以至于让人感到元朝不存在皇帝陵墓。
元朝皇帝忽必烈在位期间，为自己也为后代子孙找出了陵墓不被盗掘的方法，为此他对于元朝皇帝陵墓做出了周密的安排：选择一个人口稀少的风水宝地作为陵寝的埋葬地，然后将当地的所有人口进行迁移，让这个地方变成无人知晓的空白地。
网络配图 下葬时，不允许汉族官员参加元朝皇帝的送葬仪式和到达下葬地点;皇帝去世后，对外宣称皇帝遗体运回漠北进行安葬，并且在历史的记录中加以记载，达到以假乱真的目的，让盗墓贼无法下手;陵墓不做过多的建筑，不设置过多的随葬品，不设置墓碑，使得皇陵外表看起来和普通的墓葬没有区别;在记录皇陵时只记录蒙古贵族和皇族清楚的地名，让外人很难察觉一切都是精心策划的骗局。
不完整的记录和人们有意的编造使得元朝朝代越来越蒙上了神秘的面纱，再加上特有的文化习俗以及生活习性还有许多不为外界所了解的事情，这就使得后代很难了解历史的真相。
这或许就是元朝皇帝没有陵墓的原由，不是没有，而是至今还没有发现。
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英国工业革命竟然和中国元朝的水转大纺车有关
这种水力纺纱机在王祯的《农书》中被称为“水转大纺车”，性能优越，效率极高，有32个纺锤，每车日产量100斤。
要知道，珍妮纺纱机最初只有8个纱锭，而水转大纺车却有32个纱锭，以至李约瑟称赞其“足以使任何经济史家叹为观止”。
水转大纺车也并非在元代不经意发明而出，之前的千年都是纺车改进积累的时期，已经用水力取代了人力，到了元代就不得不发明而出。
水转大纺车发明后在中原地区广为流行，只要临水的地方，就能看到它的影子。
但令人不解的是，元代之后这种优越的水转大纺车就销声匿迹了，终究未能在中国引发工业革命。
有学者推测是因为“大纺车上没有牵伸机构，因此只能用于对纤维较长的麻、丝进行合股、加捻和卷绕, 而不能用来纺纤维较短的棉(特别是纤维短、拉力小的亚洲棉)。
元代以后, 麻纺织业逐渐让位于棉纺织业, 因此不能从事棉纺的水转大纺车也随之销声匿迹, 似乎是很合乎逻辑的。
”还有的学者认为中国劳动力过剩，没有技术革新的需要。
谁也没有料到的是，阿克莱水力纺纱机的发明却渊源于水力大纺车。
要知道，1716 —1717 年英国安装的第一部捻丝机，是英国人在意大利刺探了两年工业情报后仿制的，而意大利的捻丝机是在元代时期由中国传入。
旅行者、商人、耶稣会士都可能是传播媒介，尤其是在华的耶稣会士，掌握着西方最为先进的科学知识，眼光独到，在中国挖掘各种智慧宝藏，刺探各类情报，打包后直接邮回国内。
如今巴黎国立图书馆还保留着18 世纪在华耶稣会士对中国的纺织技术绘制的大量织机图。
李重光说： 这些纺织机具图种类繁多, 是迄今为止最为详细的织机图谱。
此外, 还介绍了从经纬线的准备, 到拔更、放更、扳更、穿箱、续更、刮绸, 直至成衣的各个工序的生产操作情况。
有关技术资料的来源除了实际调查之外, 传教士们也广泛地利用了中国已刊出的科技著作。
在其中, 明末身居相位的基督徒徐光的科技著作(特别是《农政全书》)， 更是他们注意的对象。
1735 年出版的杜赫德的《通志》, 详细谈到了养蚕与丝织业技术。
从此书刊载的养蚕、缫丝和织机插图看, 显然采用了《农政全书》卷31 —34 蚕桑及卷35 —36 蚕桑广类的内容。
元代水转大纺车的有关图文, 几乎原封不动地保存在《农政全书》中。
因此水转大纺车在18 世纪中叶以前, 已通过传教士介绍到西欧，应是无可置疑的。
正是中国农业科技向西方的传播，引起了英国纺纱机的改良，进而引爆了工业革命，正如思所说：“一个工业部门生产方式的变革，必定引起其他部门生产方式的变革。
……有了机器纺纱，就必须有机器织布，而这二者又使漂白业、印花业和染色业必须进行力学和化学革命。
”从此，。
(图)珍妮纺纱机 虽然伊懋可在评论水转大纺车时说：“虽然这种机器还不是非常有效, 但如沿其所代表的方向进一步发展的话, 那么中古时代的中国很可能会比西方早四百多年就出现一场纺织品生产上的真正的工业革命。
”但是，工业革命毕竟是人口、经济、科技、文化等多种因素发生反应后的结果，单纯的技术革新，恐怕还不足以引发工业革命。
李约瑟难题，历史已经作答，不需假设。
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燕郊UFO事件专家点评，是真的但外星生物是假的
燕郊UFO事件详情分析 2012年上传的一段关于燕郊UFO事件的视频，引发广大网友的关注，拍摄者声称在燕郊看到UFO和外星生物，并且拍摄了这段视频，从视频中可以清晰的看到飞碟在空中滑行和降落，以及飞碟降落后，从中下来一个外星生物，竟然就跟影视剧中的“小灰人”一个模样。
关于世界上有外星生物吗一直都存在争议，毕竟这种神奇物种 如果不是亲眼看见，恐怕大多数人都是不承认的，就算是美国著名的罗斯威尔事件，都存在质疑，还有国内的凤凰山孟照国事件，无疑不是证明了外星生物的存在，而且燕郊UFO事件专家点评也认为此次拍摄的视频是真实的。
关于视频，很多人觉得没有那么巧合，正好让你遇到，而且还配合你拍视频，但是不得不说这个视频是真的，而且有许多小详情都可以说明这一点。
首先公布的两段视频在红，对于飞碟的飞行形状和详情完全一直，而且还在空中悬浮飞行。
证明视频的真实性可以看玻璃窗上的反光，如果，当然也你也可以说是制作的，那么就很佩服这个人，这么小的详情都能考虑清楚。
从飞碟下降的过程可以看到，从树丛中穿梭的过程，跟树叶和背景、天空、光线、色调非常协调。
而且外星生物出仓的时候，也比较详情，是蹲着出来的，这是因为舱门比其身高要矮一点的真相。
下来后再走到地面，整个人就看起来不一样了，不过跟小灰人简直是一模一样。
还有一点比较主要的是那个乱入的树枝，如果视频是制作出来的，肯定会直接去掉这个树枝，毕竟一点用都没有，而且会挡住视线。
但如果这个视频做出来的，那么这根树枝就需要制作者花费很多心思去完成，这么多心思，还不如花在有用的地方。
而且视频不管是在哪个反光界面，都能够看到反光物，这些详情都很难通过技术来完成，而且在控制镜头的时候，有明显的晃动，这都是很正常的，不过从半身变成整身，究竟是正常颤动还是特效师的特意为之，我们无从得知。
不过依旧有网友表示，视频是真的，但是里面的飞碟和外星生物都是假的，通过模具来拍摄的这段视频。
究竟如何，相信今后人类科技达到一定水平，一定会知道。
