东京审判中的中国人：维护中国应得的国家地位
当年，以中方检察官向哲浚、法官梅汝璈和首席顾问倪征燠等
【千问解读】
当年，以中方检察官向哲浚、法官梅汝璈和首席顾问倪征燠等中国法律界“三杰”为首的中国代表团，，艰苦取证，最终把7名日本甲级战犯送上了绞刑架。
最近，向哲浚的儿子、上海交通大学教授向隆万到美国收集当年父亲与其他战友参加的资料，并向本报特约记者讲述了东京审判大量鲜为人知的内幕故事。
中国法官梅汝璈当时在日记中写道：如果这些日本战犯不能被判处死刑，我只能跳海以谢国人。
悲壮之情由此可见。
中国法官坐在显要位置 这场从1946年5月3日到1948年11月12日的历史大审判，历时924天，起诉日本战犯28名，开庭818次，庭审记录48412页，在人类历史上堪称空前。
东京审判比同期进行的审判德国战犯的要更复杂艰难。
向隆万认为，主要原因是东京审判时，冷战阴霾初起，美英有意对日本从宽处理。
美军最高指挥官曾密会日本天皇，同意不起诉他战争罪;蒋介石则提出“以德报怨”，把主要精力放在打内战上。
尽管面临重重困难，但中方代表团的成员们自觉肩负中国人民的重托，在法庭上据理力争，维护了中国应得的地位和尊严。
远东军事法庭成立之初，曾有法官座次之争：首席法官两侧是美中还是美英。
中国法官梅汝璈指出，在日本军国主义发动的侵略战争中，中国受害最深，而且中国代表在密苏里号军舰的日本受降仪式上和东京审判的起诉书上都是第二个签名，所以法庭上中国法官也应坐在显要位置。
最后梅汝璈坐在首席法官的左侧。
夜以继日艰难取证 随着东京审判的进行，中国法官和检察官们越来越发现蒋介石政府对东京审判准备不足，重视不够。
参加法庭审判的中方人员自始至终没有超过10个人。
由于中方势单力薄，国际检察局决定把对和坂垣征四郎的指控与盘问任务，分配给菲律宾检察官负责。
经过中国检察官据理力争，法庭最终将坂垣征四郎交给中国检察官审理。
此刻，中国检察官的当务之急是：如何在被告个人答辩的时候进行有效的反驳，并提出有力的新证据。
在国内举证困难的情况下，中国检察官要求进入已被封闭的日本内阁和日本陆军省档案库，寻找日本侵华战争的有关罪证。
十几年的档案资料不计其数。
要从字里行间发掘罪行证据，就像。
中国代表夜以继日，经过7个月的紧张工作，找到了大量可以证明首要战犯罪行的有力证据。
中国代表还在一起研究对付日本战犯和辩护律师的策略，模拟可能在法庭上出现的辩论场面。
为了防范日本方面窃听，中国法官和检察官们在互相交谈中，对受审的日本战犯分别编号，并多冠以“绰号”，如：以“土老二”来称土肥原;以“坂老四”来称坂垣征四郎。
东京审判中，唇枪舌剑是家常便饭。
中国代表团首席法律顾问倪征燠就与坂垣征四郎斗法10天，终使坂垣臣服。
坂垣提出了长达48页的书面证词，主要想说明：其一，“满洲国”是根据“民意”成立的;其二，七七事变后，他担任陆军大臣时，始终主张从中国撤军言和。
对此倪征燠严厉盘问和反驳，问到让他难堪的问题时，他就会生硬地顶撞：“不知道!” 对于“九一八事变”，坂垣征四郎一口咬定是由中国军队进攻引发的偶然事件。
倪征燠根据他们找到的日本外务省秘密档案中的重要材料，予以有力反驳。
对于坂垣征四郎说他主张撤退在华日军，倪征燠穷追不舍，坂垣最后点头认罪。
由倪征燠担纲的反诘盘问整整持续了10天。
同样，向哲浚也同日本战犯及律师展开舌战。
1946年12月29日审理“南京大屠杀”案时，在辩护中把自己的罪责推得。
向哲浚当庭展示了一叠资料，其中包括《曼彻斯特卫报》驻华记者伯烈当时的报道、南京外国侨民在日记中对当时日军暴行的大量记述及现场拍摄的罪证。
但被告律师提出，把松井石根指控为最高直接责任者的证据仍然不足。
向哲浚取出1937年12月10日有松井石根亲笔签名的进攻南京的命令。
最后，远东国际军事法庭宣告，松井石根率日本军队在南京犯下了滔天罪行。
向哲浚还精心安排，说服“末代”溥仪出庭作证，证明土肥原贤二在策划“九一八事变”和建立“伪满洲国”过程中的罪行。
现实意义深远重大 东京审判终裁之前也有定刑之争。
当时11国法官分歧很大，美、中、苏倾向判主要战犯死刑，澳大利亚法官主张放逐荒岛，印度法官主张宣告无罪。
中国法官梅汝璈当时在日记中写道：如果这些日本战犯不能被判处死刑，我只能跳海以谢国人。
悲壮之情由此可见。
11名法官最后表决，以6：5的微弱多数决定：判处、坂垣征四郎、土肥原贤二、松井石根等7名甲级战犯绞刑;16人被判无期徒刑。
1948年11月12日，7人被送上绞刑架。
令人遗憾的是，如今东京审判的大量宝贵资料不知去向。
而随着那一代人的陆续作古，一些史实也许将尘封。
忧心于此，向隆万教授近年来多次到美国寻找资料，颇有收获。
东京审判至今仍有巨大而深远的意义。
向教授认为，东京审判为中日关系的正常发展奠定了基础，为反对日本军国主义翻案提供了铁证，也为中国和平统一，反对“台独”提供了重要法律依据。
因为，“东京审判”根据“开罗宣言”和“波茨坦公告”而来。
在那两个文献中，确认将台湾从日本殖民统治下归还中国。
随机文章奥维德（Publius Ovidius Naso）简介卫青，霍去病和汉武帝有亲戚关系吗？墨西哥伊克基尔天然井，深达40米的天然地底游泳池9.8新疆ufo事件悬停5小时，5条光柱飞行物竟是俄罗斯火箭美国NASA中文官网购买星星，网络谣言/男子泡妞梦幻手段破灭迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
塞北风雪中的豪情：高适《别董大》的千古绝唱
43岁的与董庭兰在破败的茅屋中相对而坐，案头两碗浊酒已见底。
这位曾名震长安的琴师因房琯被贬而流落江湖，而高适也仍在仕途困顿中徘徊。
这场跨越阶级的相遇，在凛冽寒风中催生了中国文学史上最壮阔的送别诗篇——《别董大》。
一、的送别图景 开篇“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”以工笔勾勒出塞北冬日的苍茫。
黄云蔽日并非艺术夸张，实为高适对西北沙尘天气的真实写照——这种遮天蔽日的景象，恰似两人此刻被时代尘沙掩埋的命运。
北风裹挟着雪片，将南飞的大雁吹得，雁阵的凌乱暗喻着人生际遇的无常。
诗人用“曛”字精准捕捉了日暮时分的昏黄，既呼应董大如落日余晖般的境遇，又为全诗定下苍凉基调。
这种环境描写绝非简单的场景铺陈。
高适早年游历幽州时，曾目睹铁骑踏碎边关月色的惨烈；此刻风雪中的雁阵，让他想起塞外将士在中戍边的艰辛。
这种将个人际遇与家国情怀交织的笔法，使诗歌突破了传统送别诗的。
二、困境中的精神共鸣 高适与董庭兰的相遇堪称“天涯沦落人”的典范。
这位琴师虽技艺冠绝长安，却因不擅迎合权贵而流落民间。
史载董庭兰尤擅七弦琴，在盛唐胡乐盛行的时代，他的演奏堪称“”。
高适在诗中隐去这些细节，转而用“天下谁人不识君”的豪言，既是对友人才华的绝对信任，更是对世俗偏见的无声反击。
此时的两人都处于人生低谷：高适刚辞去封丘县尉的卑微官职，董庭兰则因房琯案失去靠山。
但诗人没有沉溺于自怜，反以“莫愁前路无知己”的豁达，将个人际遇升华为对友人的精神激励。
这种在逆境中相互砥砺的友情，恰似寒冬中相互取暖的旅人，展现出盛唐文人特有的精神气度。
三、豪迈语调下的精神突围 “莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的转折堪称神来之笔。
前两句的压抑氛围在此陡然逆转，如同乌云裂开缝隙透出的阳光。
诗人用“天下”二字将友人的知名度无限放大，这种夸张手法既是对董大艺术成就的礼赞，更是对世俗标准的挑战——在真正的才华面前，功名利禄不过是过眼云烟。
这种豪迈背后，藏着高适对自我价值的深刻认知。
他虽未在诗中明言，但二十年前在蓟北从军的经历，让他坚信“男儿本自重横行”的信念。
此刻劝慰友人的话语，何尝不是对自身命运的宣言？当世人皆醉于盛世幻象时，这对落魄文人用诗歌完成了对时代的精神突围。
四、超越时空的精神遗产 《别董大》的艺术价值远超普通送别诗。
其开创的“以壮景写悲情”手法，成为后世边塞诗的重要范式。
龄“青海长云暗雪山”的苍茫，“忽如一夜春风来”的奇幻，皆可追溯至此诗的影响。
更可贵的是，高适将个人际遇升华为对生命价值的思考——在命运的风雪中，真正的君子当如大雁般傲然前行。
这种精神遗产在千年后依然闪耀。
当在赤壁江头写下“”，当在带湖边高歌“男儿到死心如铁”，我们都能听到《别董大》的回声。
它告诉我们：真正的诗意不在雕梁画栋间，而在命运的风雪中坚守的傲骨。
在睢阳城外的风雪中，高适用诗歌完成了对友情的最高礼赞。
这首诞生于困境中的绝唱，既是对董庭兰的临别赠言，更是写给所有逆境中人的精神宣言。
当黄云散尽、白雪消融，唯有那穿越千年的豪情，仍在天地间回荡。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
战国烽烟中的群雄：日本战国时代历史人物图鉴
这些人物或以智谋颠覆传统秩序，或以武勇，其传奇经历至今仍在影视、游戏等文化载体中焕发生机。
一、革新者：以变革重塑时代格局 织田信长（1534-1582年）以“第六天魔王”之姿颠覆传统秩序。
他在桶狭间之战中以三千兵力奇袭今川义元四万大军，开创“以少胜多”的经典战例。
其“天下布武”政策推行兵农分离，强制火枪列装部队，长筱合战中以三段击战术击溃武田，使日本军事进入火器时代。
信长焚毁比睿山延历寺的激进行为，既是对势力垄断政治的宣战，也为自由贸易扫清障碍，其改革直接催生了的经济繁荣。
（1537-1598年）从足轻（步卒）逆袭为“太阁”的历程堪称传奇。
他首创“刀狩令”收缴民间武器，通过“太阁检地”确立土地丈量标准，使幕府税收暴增三倍。
其主导的朝鲜战争虽以失败告终，却使日本首次尝试海外扩张。
秀吉晚年建造大阪城时，刻意将天守阁设计为黄金覆盖的“金阁”，既彰显权威，亦折射出战国大名对物质文明的极致追求。
二、战略家：以权谋改写权力版图 武田信玄（1521-1573年）以《孙子兵法》“其疾如风”四真言为军旗，其“甲州流”骑兵战术被后世奉为经典。
中，他以“啄木鸟战法”诱敌深入，重创德川织田联军。
信玄与上杉谦信的川中岛五次会战，不仅是战术对决，更是军事思想的碰撞——谦信以“车悬之阵”对抗信玄的“鹤翼之阵”，双方互有胜负却始终未能决出雌雄，这种“宿敌”关系成为日本军事史上的永恒话题。
毛利元就（1497-1571年）以“三矢之训”教育子孙，其“离间计”堪称战国权谋典范。
中，他以木船伪装战舰诱使陶晴贤主力登陆，趁夜发动火攻全歼敌军。
通过联姻策略，毛从安艺小豪族扩张为西国霸主，领地石高突破120万石。
元就晚年隐居时仍遥控政局，其“西国之雄”的称号，。
三、守成者：以隐忍缔造幕府根基 德川家康（1543-1616年）的生存哲学堪称“战国版《孙子兵法》”。
桶狭间之战后，他甘居织田信长麾下；后，又向丰臣秀吉俯首称臣。
中，他以“静观其变”策略等待西军内讧，最终以七万兵力击败石田三成十一万联军。
家康建立江户幕府后推行“参勤交代”制度，将大名财力耗尽在往返江户的旅途中，其“让半步而得天下”的智慧，使日本获得265年和平。
上杉谦信（1530-1578年）以“毗沙门天化身”自居，其军事生涯充满理想主义色彩。
手取川会战中，他率八千精锐击溃柴田胜家三万大军，创造以少胜多的奇迹。
谦信虽坐拥北陆四国，却始终拒绝称霸，其“义战”理念与战国丛林法则形成鲜明对比。
临终前下达的“勿攻邻国”遗命，更凸显其超越时代的道德追求。
四、悲剧英雄：以生命诠释末路悲歌 真田幸村（1567-1615年）的“日本第一兵”称号源于大阪夏之阵的绝唱。
他以七千赤备队冲击德川十五万大军，连破本多忠胜、松平忠直等，最终因寡不敌众战死。
其“真田十勇士”的传说虽为后世虚构，却折射出民众对英雄主义的向往。
幸村墓前“义烈”二字，既是对其忠勇的褒奖，亦是对战国时代价值观的终极叩问。
明智光秀（1528-1582年）的“本能寺之变”彻底改写日本历史。
作为信长麾下重臣，他因“中国大返还”任务延误遭猜忌，最终发动政变弑主。
光秀在京都街头高呼“敌在本能寺”的瞬间，既是对武士道精神的背叛，亦是对个人命运的绝望反抗。
其“三日天下”的短暂统治，恰似战国乱世中的悲剧缩影。
日本战国时代的群雄谱系，既是权力斗争的残酷史诗，亦是人性光辉的闪耀舞台。
从信长的革新到家康的守成，从谦信的义战到幸村的悲歌，这些历史人物在乱世中展现出的智慧、勇气与挣扎，至今仍在叩击着现代人的心灵。
他们的故事告诉我们：真正的英雄主义，不在于征服多少土地，而在于如何在混沌中坚守信念。
当战国烽烟散尽，那些在历史长河中熠熠生辉的名字，早已超越时空，成为人类文明共同的精神遗产。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
