帽子在古时候是什么样的存在？古时候身份的象征
今天小编想和您说说帽子。
戴帽子在不同的文化有不
【千问解读】
今天小编想和您说说帽子。
戴帽子在不同的文化有不同的礼仪，戴帽子在过去是社会身份的象征。
最初的帽子并不是为了保暖、防晒，主要是起装饰作用，为少数人所专用。
在西方，女帽和男帽出现的时间几乎相同。
女帽的历史是漫长而多变的，她一直扮演着女性服饰的重要角色。
在中国，帽子在古代被称为“冠”，一直是权力、荣誉和奖励的标帜或象征。
作为身份认同的标帜，“冕”则是专用，而庶民们只能用头巾，并根据当时的社会地位、经济能力，选取的材质也不同。
皇宫里的帽子极为讲究，连季节都分得很清楚。
冠圆式，貂皮为地，缀朱纬，顶以三只金累丝凤叠压，顶尖镶大东珠一颗，每层之间贯东珠各一颗，凤身均饰东珠各三颗，尾饰珍珠。
朱纬周围缀金累丝凤七只，其上饰猫睛石各一颗，东珠各九颗，尾饰珍珠。
冠后部饰金翟一只，翟背饰猫睛石一块，尾饰珍珠数颗。
翟尾垂挂珠穗五行二就(横二排竖五列)，中贯两面金累丝“心”形结，珠穗饰有金累丝与珊瑚制成的坠角。
......是不是有种不明觉厉的赶脚，再来看看夏天的款式 冠的形制和装饰与冬朝冠亦基本相同，只是把金累丝凤变成金镶桦皮凤。
点翠嵌珠后妃朝冠，清，通高37cm，直径27cm (右图)，朝冠青绒做成，上缀红色丝绒，其上金累丝托贯金凤、珍珠各三颗，顶缀大珍珠一颗;红色丝绒上缀金凤七只、金翟一只，翟尾垂三行二就珠。
染皮护领垂于冠后，蓝布饰带。
按典制记载，顶三层、金凤七、金翟一在后妃中是最高等级的朝冠，应是皇、皇后在大典时所戴。
这里金凤、金翟为镀金桦皮做成，完全符合典制，为皇后、皇太后夏季朝冠。
帽子源于民族文化，依存于民族文化，反过来说帽子又是该民族文化的一种表现载体，通过该民族佩戴帽子的方式，可以使人更直观地了解一个民族的风俗习惯，历史演变，图腾崇拜，精神追求，礼仪禁忌，以及审美心理等 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
蓼国：淮夷在中原地区建立的一个国家
在今河南省南阳市唐河县以南40里的湖阳镇，东北依蓼山，山下有蓼王叔安疏洪治水开凿的人工河蓼阳河、蓼阴河，是世界发祥地。
蓼为蓼，后裔。
蓼叔安为西蓼国开国国君，其后人以国为姓，称廖氏。
公元前639年亡于强楚，蓼国宗室举族外迁，在安丰、固始等地建立多个蓼国，史称东蓼。
汉置湖阳县，属南阳郡。
郡该地后世有湖阳城。
古蓼国，在今鄂豫皖三省交界地带，其中心区域在今河南省信阳市固始县境内，都城在今固始县东北的蓼城岗。
，是中华民族常见姓氏之一，中氏()排行第66位的大姓，廖姓也是中国台湾地区第18大姓，就是俗称的清廖。
廖姓人口约有490万左右，约占全中华人口的0.37%。
廖姓源流较多，一是出自己姓，为上古时期廖叔安之后裔，以国名为氏;二是出自姬姓，为周文王之子伯廖之后裔，以封邑名为氏;三是出自偃姓，尧、舜的贤臣的后裔，以国名为氏;四是出自赐姓。
廖姓人口多，以湖南、福建、江西、湖北、河南、四川、重庆、广西、广东、台湾、浙江、贵州、安徽、云南、海南、辽宁、甘肃等地区居多，另外廖姓也是等姓氏的来源。
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褒国：大禹的儿子在今天的汉中市以北，汉中盆地西部建立的诸侯国
有褒氏在今天的汉中市以北，在汉中盆地西部，地域包括汉台区、勉县(有褒城镇)、留坝县。
有褒氏其人，勤劳勇敢。
北部有褒河。
最著名的人物是西周亡国之君第二任妻子。
最著名的传说是褒之二君化为龙，出现在夏帝的宫庭之内。
因佐理大禹治水，不辞劳苦，任劳任怨，历经十余载，终于完成了大禹治理洪水，拯救华夏子孙于水深火热之际。
有褒氏作为大禹的儿子，辅佐大禹治水有功，被分封到今天汉中市以北，建立了诸侯王国。
享国时间悠久，历经夏、商、周三朝，褒国的末代国君叫褒珦，亦是周幽王的大夫，因耿直直谏，得罪了昏庸的周幽王，被囚入牢狱。
其子洪德为救其父，献褒国美女褒姒于周幽王，以赎其父之罪，得复官爵。
后随着西周的灭亡而衰亡。
现在在勉县褒城镇及汉台区河东店镇有其遗址。
历史前提：夏禹之父鲧封地“崇”在嵩山附近(大禹故里)，为崇伯。
后来，关中平原也有一个崇国，周文王灭崇后，在沣水西岸营建丰京(今西安西南)，将都城从岐周迁至丰京，这个崇国可能是灭河南崇国、族人西迁而来的。
西南方的四川省绵阳市北川县禹里，有大禹故里。
重庆市三峡一带也有大禹治水的传说。
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