蒙古帝国是如何成为世界第一强军的？靠的是什么？
不过，
【千问解读】
不过，根据发现蒙古人也有过一段只能用骨头箭的悲惨岁月。
蒙古人的逆袭之路 作为一个屌丝，可以在物质上贫穷，但不能在精神上堕落。
蒙古人吃尽了早期装备不如人的痛苦后，对这块非常重视。
所有被蒙古人摧毁的城市，全部的居民都将被屠杀，但是工匠却可以凭借自己的手艺幸免于难。
在摧毁了花拉子模为首的中亚城市之后，蒙古人如愿以偿从屌丝变成了高富帅。
在以往，蒙古人被人称道的只有骑射技艺。
这个也难怪，传统的蒙古马只有1.3米左右，不但无法和阿拉伯马和柏布马这种世界名马相提并论，连隔壁的河曲马都能无压力地碾压它们。
很多人看多了地摊文，以为蒙古马在上比其他马种强大，这是一种误解。
针对蒙古人写得兵书《赛语》就提到蒙古马并没一些人以为的那么能吃苦，一到冬天粮草不济照样不能打。
蒙古人知道自家的马不如传说中那么神奇，于是用了两个策略。
第一，每一名蒙古都要配备3-4匹战马以增加己方机动性，这也是蒙古大军机动性的来源。
第二，大量换乘中亚、西亚等地的战马，组建自己的军团。
根据西方学者推断，一路换装的蒙古人打到东欧的时候，已经有四成是重装骑兵，而不是一些人心中那只只会“曼古歹”的部队。
其战术是用轻骑兵骚扰，让对方阵型出现松动，然后用重骑兵冲击一举打垮对方。
在欧亚大陆另一端的，也体会到了蒙古人那令人绝望的冲击力。
在和蒙古商议夹攻的时候，使节彭大雅趁机记录下了当时蒙古军队的作战方式。
在宋人眼里，蒙古人最可怕的不是他们的骑射技能和复合弓，而是他们手中寒光闪闪的有环刀。
这种刀来自西域的穆斯林工匠之手，轻便犀利非常适合骑兵。
蒙古人拿着有环刀冲锋的身姿给全世界都带去了深刻印象，各大文明在和其交过手之后，无一例外都选择仿制它。
欧洲工匠们通过模仿有环刀，造出了“蒙古剑”也就是最早的马刀。
有了好马和好刀，自然要配置一身好盔甲才能成为优秀的具装骑兵。
而中亚除了盛产好马和好刀之外，也是甲匠的故乡。
除了传统的札甲和锁子甲外，中亚还有一种将甲片钉在布或者皮内的甲胄--明清时期通行的布面甲。
所有的甲胄都有一个永恒的难题，如何在兼具防御力的同时，做到尽可能的轻便。
除了14世纪以后才出现的在形制上做到了连成一体又轻又好外，其余甲胄都无法攻克这个难题。
但布面甲比起老式的札甲还是有优势的，通过将甲片钉在布上，穿上盔甲就可以像穿衣服一样简单，甲胄不复宋金时期的复杂。
这种穿戴方便又不失防护的盔甲很快就在蒙古军队中普及，并且在统治时期取代了传统扎甲。
后世明军也穿着这种蒙古人从西域引进的盔甲和日军作战，可见其实用性。
现在我们知道了，蒙古人的装备几乎全是西来货，哪怕是他们引以为傲的战马也不乏汗血之类的中亚品种。
不过，这些让蒙古人在野外，却无法攻克敌人的要塞和城镇。
如果说野战尚且可以凭借“耐苦战”“技艺精”等优势弥补，那么要塞攻守就是纯粹的技术比拼。
最为中国人熟知的蒙古攻城，当属。
作为抵挡蒙古大军的桥头堡，宋朝对襄阳城的防御下了血本。
它不但是中国少有的砖石城池，防御力远比一般的夯土城墙来的强大，还完全抛弃了过去的床弩守城法，给襄阳增筑了四座砲台和十一条慢道。
相信看过《指环王》或者《天国王朝》的读者，应该了解了守城一方有投石机的话将会有何等优势。
再加上襄阳城环水的自然环境，东亚地区的传统攻城技术确实无可奈何了。
因为在《武经总要》中记载中国使用有十六种抛石机，其中七种抛石机的制度、射程等为该书所详载。
它们在运用时，均用力太多，而所抛炮石之重量则甚微，只有几斤、几十斤。
仅就威力较大的“七梢炮”来看，射击时拽手人数多至二百五十人，炮石的重量也不过九十斤，而射程才只有五十步而已。
对于占据优势投射位置，城墙结构为砖石的宋朝守军来说，这种程度已经不在话下了。
不过蒙古人和以往的所有敌人都不同，他有着更多的技术来源。
早在元太祖时，就曾令薜塔剌海佩金，为炮手，“征回回、畏吾儿以炮立功”。
中统三年(1262年)李叛于济南，薜塔剌海之子又领命以炮破其城。
这说明在蒙古军队全面发动对南宋的战争之前，已经有手进入中国。
至元四年(1267年)南宋降将向世祖建议，若要灭宋，必须先取宋之军事重镇襄阳、樊城二地。
第二年元兵就来到了襄阳和樊城外围。
第三年，两城已被元军紧紧围困，然而因二城之间为汉水(襄阳在汉水之南，樊城在汉水之北)，又有浮桥相通，宋军隔江互为犄角，而且尚可互相呼应。
元军久攻不下，于是下令拆毁汉水浮桥，又在汉水中筑一高台，上置弩炮，下设石囤五。
这样以来，切断了襄阳与樊城的联系，两城被隔绝开来，宋军无法再由水路相援。
然而元军连续进攻多年，均由于宋军的顽强抵抗，而未能拿下二城，蒙古人迫于无奈，乃再筑长围，企图作久困之计。
这时，熟悉西域情况的元军主帅、畏吾儿人阿里海牙以回回炮威力甚大，乃建议征西域回回炮前来助战。
于是便“遣使征炮匠于波斯”。
至元八年(1271年)忽必烈的使臣到达波斯，请伊利汗阿八哈遣发炮匠，支援元军最后吞并南宋的军事行动。
阿八哈遂派出身制炮世家，以善造炮而名扬西域的回回炮手旭烈(赫拉特)人和木发里人前往中国。
自此以后，大量的西域回回炮手开始陆续应征来华。
在射雕英雄传里守卫襄阳的吕文焕被黑的很惨，但其实他还是抵抗了很久 亦思马因和阿老瓦丁大约在至元九年(1272年)初举家驰驿来到大都，忽必烈“给以官舍”，二人奉旨制作回回炮。
首门大炮造出时，世祖命在大都午门前试射，并亲临观看，即至试毕，忽必烈大加赞赏，乃赐予二人衣物绸缎，以示奖励。
当时阿里海牙久攻樊、襄二城正不得手，亦思马因乃受命以其炮术前往助战。
樊城宋军这时“以栅蔽城”，仍然进行顽强抵抗。
亦思马因至此，即以“回回炮击之，立焚其栅”，至元十年(1273年)正月，樊城遂被元军攻破。
“阿里海牙既破樊，移其攻具以向襄阳”，亦思马因在襄阳城外经细致观察，乃根据地势于襄阳城外东南角装置了能发射重一百五十斤巨石的回回炮，待令射向城内。
当阿里海牙下命开炮后，“声震天地，所击无不摧毁，入地七尺。
”由于炮攻的凌厉，守城的宋军安抚使吕文焕为此而束手无策，最后自知不敌，决定献襄阳城向元军投降。
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邢国是如何建立起来的？最后又是如何灭亡的
祖乙从相(河南内黄)迁邢，邢台第一次为都是祖乙都邢。
是中国历史上继夏的第二个奴隶制王朝，盛时东达黄海，西至青海，南到洞庭湖，北达渤海。
祖乙是有为君主，迁邢后，重用贤臣巫咸，殷道复兴。
从祖乙迁邢下经、、、，共计五王都邢，历时百余年。
前14世纪 商王南庚把都城从邢迁往殷，祖乙迁邢至今已三千五百四十余年。
纣营沙丘 末期，井伯被擢封为邢侯，为三公之一，称邢侯国，为了西周邢国区分，一般称作古邢侯国，即今邢台市，商纣王荒淫残暴，横征暴敛，“实鹿台之钱，盈钜桥之栗”，并大规模扩建邢国的沙丘苑台为商离宫别馆，整日嬉戏其中，，长夜之饮。
邢侯不堪纣王胡作非为，愤而进谏，被纣王杀死在沙丘宫，《汉书·古今人表》中有商代邢侯的记载，《帝王世纪》说“邢侯为纣三公，以忠谏被诛。
”据考证钜桥遗址在今邢台市平乡县境内。
商纣王沙丘宫遗址在今邢台市广宗县内。
邢侯封国 周灭商后，把商王畿分为邶、卫、鄘三个封区，设立三监，据考，邶包括太行山以东、漳河以北的地区，今邢台市当时为井方，是邶封区的核心地区，由武庚监管。
时，武庚叛乱，东征，周初铜器夬方鼎铭“王来正井方”、乙亥父丁鼎“唯王正井方”就是邢地的历史记载。
周公辅佐周成王“封诸侯、建藩卫”，在商代奴隶制度的废墟上，全面建立起新的封建领土制秩序。
说，周公“兼制天下，立七十一国，独居五十三人”，其中邢国为姬国之一。
《左传》云：“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。
”邢国即为周公第四子封建之国。
[1] 《汉书》、《元和郡县志》 [2] 等文献记载，邢侯为“周公第四子”，名姬苴，又称邢靖渊，邢侯的封地《汉书》说在襄国县，即今邢台市。
《十三州志》也记载，邢州为“殷时邢国，周封之子为邢侯，都此。
”《通典》说巨鹿邢州：“古祖乙迁于邢，即此地，亦邢国也。
”这些古籍所说的襄国、邢州，即今邢台市。
周王封建邢国也有重要的战略意义。
周王朝平定三监之乱后，为阻止戎狄向中原扩张和监控商遗民和，封建于商故都，封建于燕山地区，但燕国距中原相当遥远，由燕国通往宗周的道路必须经过太行山东侧平原，很容易被从太行突出的戎狄阻隔，因此封建邢国成为北连燕国，南接卫国，东结、西结晋国以蕃屏周的重要封国。
西周封建重要诸侯，都要举行隆重仪式，谓之锡命。
称为册封。
邢侯所受册命在《麦尊铭》、《麦彝铭》中被详细记载。
大意为：周成王册封周公旦的儿子到邢地做邢侯，丁亥日这天，已经封国的邢侯到宗周去朝见周王，周王在辟雍隆重接待邢侯，射礼完毕，邢侯登上红旗招展的彩船随王船而行，礼仪终了，周成王又在当天陪邢侯入辟雍宫休息，并在宫中赏赐给邢侯铜戈与臣属二百家，恩准邢侯“用典王命”，按天子礼制建城，出行使用周王的车马服饰。
邢侯返国后，高筑邢侯台，祭祀神明，表示自己一定效法父亲周公，在邢国实行统治，屏卫周王朝。
不久，周王再次赏赐邢侯，出土于邢台内邱的《邢侯簋》记载“舍邢侯服，锡臣三品，州人、重人、庸人。
”邢国版图和实力得到增长，边境一度东部达到山东聊城一带，北部达到一代，西界太行，南到滑县一带。
邢侯搏戎 西周时期，周公旦第四子封建于邢国，其地北界燕国，南接卫国，东临齐国，当时西北方的戎狄多次进攻中原,骚扰周疆，邢国国势强盛严守中原之门户，抗衡戎狄五百年，不能使其进入中原，邢侯很好的履行了屏藩周疆的重任，受到了周王室的高度赞誉，从而留下了邢侯搏戎的美谈，《?西羌传》曾载平王二年“邢侯大破北戎”。
西周青铜器《臣谏簋》的铭文也记载了一次“邢侯搏戎”的重要战事。
到春秋末期，邢国国势逐渐衰弱，不再能与戎狄所建之抗衡，虽经齐宋郑等国援助，暂时遏制了戎狄进攻，但不得不迁都于夷仪城(邢台浆水)，至战国灭国。
齐桓公救邢 晋献公十六年(前661年)，北方强狄侵犯邢国。
邢国与齐国有世姻关系，历代邢侯多娶齐国公主为妻，重兵压境之际邢侯派人向齐国请援，可是远水不解近渴，齐兵未到，城池被攻破。
邢侯率众突围赶到聂北，见到齐桓公长跪不起，齐桓公即刻日夜兼程，带兵奔向邢国。
狄人纵火烧了都城，带上抢掠的财物，闻风逃遁，只给叔颜留下一片废墟。
邢侯看着破败不堪的惨象，长叹一声：“唉，寡人连个也没有了!” 桓公安慰说：“邢侯不必忧伤，寡人同宋伯、曹公帮你建城。
” 狄人犯境的时候，邢人都跑到西山夷仪(今浆水附近)避难去了，那里山高林密，易守难攻，桓公建议邢侯把国都建在那里，邢侯很高兴地答应。
于是不到一个时间，桓公帮邢侯在夷仪建了一座新都城，宗庙，朝堂，庐舍包括日用品在内一应俱全，牛马牲畜粮食布匹之类全部从齐国运来，邢国上自邢侯下至百姓对齐桓公无不感激称道。
齐桓公“救邢存卫”，名望大增，很快成了春秋霸主。
邢国衰亡 邢国迁都夷仪之后，内政外交发生了重大变化，由于南迁夷仪，苟安于齐国西北一隅，失去了原有的广大国土与众多人民，实际地位接近于齐国的附庸，邢国本身已不具备复国图强的力量，只能仰仗于齐国的保护而生存。
齐国自齐桓公死后，失去了霸主地位，也加速了邢国的衰亡。
前642年，率领曹、卫、邾诸侯兵伐齐，因卫军参与了宋师伐齐之战，听命于齐的邢人又不惜联合以前的宿敌狄人伐卫，《左传》僖公十八年(公元前642年)条记此役称：“邢人、狄人伐卫，围菟圃。
卫侯以国让父兄子弟及朝众，曰：‘苟能治之，毁请从焉。
’众不可，而后师于訾娄。
狄师还。
”本来是邢、狄联合伐卫，可是狄人首先退兵，邢人不能独力支持可想而知。
邢人的行为第二年就遭到了卫国的报复。
《左传》僖公十九年(公元前641年)条记载：“卫人伐邢，以报菟圃之役。
于是卫大旱，卜有事于山川，不吉。
宁庄子曰：‘昔周饥，克殷而年丰，今邢方无道，诸侯无伯，天其或者欲使卫讨邢乎?’从之，师兴而雨。
”卫国这次伐邢的具体情况不详，但从卫人的占卜以及卫国本来大旱，出兵之后下起大雨来看，卫军似乎颇占上风。
再者，庄子以周武王克商导致由年饥而年丰来比喻卫伐邢，指斥“邢方无道”，反映出邢国的内政极其不佳。
面对卫国的反攻，邢国又谋求联合齐国和狄人共同对付卫国。
前640年，“齐、狄盟邢，为邢谋卫难也。
于是卫方病邢。
”[76]史籍未见有邢国出兵伐卫的记载，可见联合伐卫并未付诸实施。
但邢国与卫国的积怨越来越深，卫国可能由此确定了彻底灭亡邢国的计划。
公元前635年，卫国大举出兵，“卫侯毁灭邢。
”邢国最终灭于卫国之手。
匿孤存赵 鲁宣公十二年(前597年)初，申公巫臣投奔晋国，晋王能得到名动天下诸侯的巫臣，，封为邢大夫，管理邢国故土，后升为邢伯、邢侯，由于之前邢国都城被狄人所坏，邢侯巫臣修筑了邢国新都城(鹿城岗)。
就在同年鲁定公十二年(前597年)晋国司寇屠岸贾欲诛杀满门，、程婴设计救出(赵武)，逃出后藏匿于晋国邢大夫巫臣封地的邢国赵孤庄，赵氏孤儿虽然也有藏匿于山西盂县的藏山、井陉赵孤园之说，但不管怎样，藏孤的地方离不开晋国领地太行山一带，而盂县的藏山、井陉赵孤园虽属太行山，但却属于晋国仇敌戎狄领域，这是不可能的。
赵孤庄位于邢国都城鹿城岗北门外西北不远，靠近黑山(后改名青山)，幽深险绝，为天下逋逃之薮，据《土地十三州志》记载：“黑山之险，为逋逃之薮”，临近赵孤庄的邢台内丘县有程婴墓，为省级重点文物单位，内丘程家湾、岭底塞，是程婴程本(子华子)追慕先祖而隐居于此做学问。
十五年武恢复为晋国正卿身份。
《顺德府志》记载，城西北赵孤庄，公孙杵臼、程婴藏匿赵武之处。
赵简子为了感谢程婴救赵之恩，曾极力在内丘找寻程婴孙子程本(被誉为天下贤士)，但是程本拒绝为官，一度逃离，不过虽然程子不欲为赵简子官职，但仍教育其子程会(字子元)要中心为赵，其云“吾之宗君厥有大造于赵”，说明了程婴救赵的事迹，“吾之宗君厥有大造于赵，宗如瓜苗之有衍，我是以庇其荣而食其实。
及吾之身，虽不释于简主，而赵则直吾姓之所也。
今主君之为人，强毅而法，能忍诟而无慝，挺挺而不回，且受人之规言，其将光于赵氏之业，而大其前人。
吾且老矣，而不得以相其成。
来尔会，而小人其谨志之，其勿有二心，以事主君。
” 邢不隐亲 雍子在彭城战役中击溃楚军，晋厉公把畜邑之地赐给雍子。
邢邑与畜邑土地接壤，依据历史地界划分。
雍子是个贪心的人，他趁机扩大畜邑边界，侵占了不少邢邑的地盘。
邢侯狐庸当然不愿意，于是就发生了冲突。
邢侯把状告到了韩宣子那里，韩宣子见他们是同族兄弟，又都是晋国功臣，不想得罪，就把事情给拖了下来。
邢侯狐庸与他打了很长时间官司，但一直没有结果。
到晋国的司法官景伯因公去时，叔鱼代理司法事务，晋相韩宣子令他审理这一案件。
自知理亏的雍子为了打赢官司，把女儿嫁给了40多岁的叔鱼，叔鱼得到雍子的女儿，便不问是非曲直，宣判雍子胜诉。
认为自己有理的邢侯输了官司后，，当场把叔鱼和雍子杀死了。
韩宣子问叔鱼的哥哥叔向，这一案件该怎样处理。
叔向说：“这三个人都有罪，而且都应处死。
雍子明知理亏，却用女儿去贿赂法官;叔鱼贪赃枉法，邢侯私自杀人，所以三人罪责相同。
对活着的邢侯应执行死刑，对已死的雍子、叔鱼戳尸。
”韩宣子遂杀了邢侯，把雍子、叔鱼的尸体街头示众，表示执行了死刑。
弟弟犯了罪，做哥哥的却不偏袒庇护，因此，孔子称赞叔向“治国制刑，不隐于亲”。
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晋元帝司马睿的妃子：郑阿春的生平事迹简介
郑阿春少时父母双方，先嫁渤海人，田氏死后守寡。
建兴三年(315年)，晋元帝司马睿在担任丞相时纳郑阿春为妾。
太兴元年(318年)，晋元帝称帝，封郑阿春为夫人。
永昌元年(323年)，晋元帝去世，晋明帝继位，郑阿春称建平园夫人。
咸和元年(326年)，郑阿春去世，追封为会稽太妃。
太元十九年(394年)，晋孝武帝追尊郑阿春为简文，宣。
在太庙路西立庙，陵墓称嘉平。
郑阿春家族历代是当地的豪门世族，郑阿春的祖父郑合是临济县令，父亲郑恺是安丰太守。
郑阿春年少时父母双亡，便成为孤儿。
郑阿春没有兄弟，仅姐妹四人，她排行最大。
郑阿春先嫁给渤海人田氏，生下一个男孩。
田氏死后，郑阿春投奔舅舅濮阳人。
建兴三年(315年)，琅琊王司马睿担任丞相，他的妻子虞孟母已经去世，司马睿打算纳郑阿春舅舅吴氏的女儿作夫人。
郑阿春与吴氏的女儿一起游后园，有人看见郑阿春后，对司马睿说:"女虽是寡妇，但比吴氏的女儿贤惠多了。
"建武元年(317年)，司马睿纳郑阿春为夫人，对她很是宠爱。
同年，郑阿春生下一子司马焕，因为郑阿春的缘故，司马睿很钟爱这个儿子。
郑阿春虽然显贵受宠，然而常有忧虑之色。
司马睿问她缘故，回答说:"我三个妹妹，次妹已嫁给长沙人，还有两个妹妹尚未出嫁，怕是因我这个姐姐成了妾，影响到妹妹们嫁个好人家。
"司马睿于是从容地对御史中丞刘隗说:"郑氏两个妹妹，你可以为她们寻求好配偶，使她们不失去旧日的显赫。
"刘隗推举他的侄子刘佣娶了郑阿春三妹，把郑阿春四妹嫁给汉中人，都嫁到世族之家。
司马睿又任命王褒为尚书郎，以此取悦郑阿春的心意。
太兴元年(318年)，司马睿称帝，是为晋元帝。
追封原妻子虞孟母为元敬皇后，不再另立皇后，册封郑阿春为夫人。
郑阿春虽然是夫人，但晋元帝令太子、东海王司马冲、武陵王都按母亲之礼事奉她。
同年，郑阿春的儿子司马焕病重，司马睿为此撤减膳食，封司马焕为琅邪王。
不久，司马焕夭折，年仅两岁，司马睿十分悲痛，用成人之礼下葬，建起陵园，耗费大量人力物力。
琅邪国右常侍孙霄劝谏，晋元帝不听。
太兴三年(320年)，郑阿春又生下一子司马昱，受封琅邪王。
永昌元年闰十一月初十日(323年1月3日)，晋元帝去世，太子司马绍即位，是为晋明帝。
由于司马昱出继琅邪王系，为晋元帝之父琅邪恭王司马觐的嗣孙，所以郑阿春不能称太妃，改称建平园(晋元帝的陵园)夫人(《·后妃传》误作建平国夫人)。
咸和元年(326年)，郑阿春去世。
其子司马昱服大丧，有关官吏认为司马昱已经过继，对生母的丧礼应降格，国中大臣不能匡正，奏请罢免国相诸葛颐。
司马昱上疏说:"亡母在世时在我的国家，去世时留国家的宅第，我虽出继，也没有丧服降等的道理，这样母子之情能表达。
过去敬皇后去世，孝王已经过继，也还是服大丧。
这是清楚的先例，我应效法。
"皇太后庾文君不强迫他改变主意，于咸和二年(327年)改封司马昱为会稽王，追封郑阿春为会稽太妃。
后来司马昱以宗亲身份辅政，兼领琅邪、会稽两国。
咸安元年(371年)，权臣桓温立司马昱为帝，是为晋简文帝。
晋简文帝在桓温的逼迫下，身陷困境。
咸安二年(372年)，晋简文帝在位不到一年便去世了，来不及追尊生母。
他临终前封少子为琅邪王，领会稽国，祭祀太妃郑阿春。
晋简文帝死后，太子司马曜即位，是为晋孝武帝。
太元十九年(394年)，晋孝武帝下诏书说:"会稽太妃是文德之母，德音融融，满载圣明，光照大晋。
先帝给圣明善良的会稽太妃追加尊号，朝廷的议论不一致，道被怀疑歪曲。
我陈述遵循先帝的志向，常常在心中告诫。
今天恭奉遣旨，依照《春秋》、两汉及过去的做法，加太妃尊号为简文太后，谥号宣。
"于是在太庙路西立庙，陵墓称嘉平。
当时群臣为迎合晋孝武帝旨意，多认为郑阿春应配祭于晋元帝。
晋孝武帝以此询问太子前率徐邈，徐邈说:"我认为《春秋》的义理，是母亲因为儿子而显贵。
鲁隐公尊重的母亲，另建仲子之宫而不在惠庙配享。
而且在以往，郑太后不是先帝的夫人，到了子孙怎么能为祖辈立元配呢?尊崇已经至极，由于臣子，才得以称太后，陵庙礼典完备。
假如合葬拊祭，那是义礼所不允许的。
"晋孝武帝听从徐邈的建议，没有这样做。
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