从《洗冤集录》中探索,宋慈具体厉害在哪里?

说到“阁中帝子今何在,槛外长江空自流”,遥望历史的河流,感受历史
【千问解读】
说到“阁中帝子今何在,槛外长江空自流”,遥望历史的河流,感受历史的沧桑,和小编一起走进了解xx的故事。
其实大家也都知道的这个人是真的厉害,被誉为是中国历史上法医界的鼻祖,所以说这个宋慈到底有多么的给力小编也不比多说了,做到了鼻祖的位置那这个贡献肯定是一定非常的大的,那么这个宋慈到底厉害在什么地方呢?下面跟随小编的脚步一起来分析揭秘看看吧,感兴趣的老哥一定别错过了! 宋慈之所以厉害,之所以成为中国历史上法医鼻祖,核心就是写下了中国第一部也是世界第一部的刑事鉴定专著《洗冤集录》。
今天就用五分钟时间快读一下这本书,看看宋慈具体厉害在什么地方。
翻开这本书,第一阶段讲的不是什么具体的验尸技巧,而是工作原则,职业道德。
这里强调了很多东西,反推一下,我们就知道古代的公务员们工作态度相当不认真啊,尤其是对验尸这种又脏又累还不吉利的活,往往是推托、马虎、应付。
比如不按规定时间到场,借口太远不是自己管辖范围,随随便便看两眼就算数,或者又收人家红包乱验。
像传里的仵作何九叔收了西门庆的钱,不敢当场揭发,好在还藏了两根骨头等回来算帐。
宋慈又规定了不能安排跟案件有关的人去验尸,以免徇私枉法等等。
可以说,一切工作的基础就是态度,然后才是技术。
态度端正之后怎么验尸呢,宋慈通过他本人的实践以及翻看各类医学书总结了很多经验。
一一罗列就太没意思了,我们这里举一些例子,也未必全是这本洗冤集录里的。
1. 说话在浙江的句章县曾经发生一起火灾。
有一户人家起火,丈夫被烧死。
县里的官员到了之后,发现妻子已经哭完了,十分的伤心。
但是张举看了看尸体,下令把妻子抓起来。
表示妻子有重大嫌疑。
为什么抓妻子呢?消息传来,乡亲们都不干了,人家刚死了老公,你又要把人家抓起来,不是想敲杠杠吧。
看来,吃瓜群众很不容易对付啊。
这个县令决定给大家做一个生动的试验。
他叫人拿来两头猪,一头先杀死,另一头捆好四脚,一起扔到一个着火的柴堆里。
等火熄灭之后,把这两头猪抬出来看。
先杀死的猪跟活着扔进去的二师兄有明显的差别。
先杀死的猪口腔里很干净,而活活烧死的二师兄嘴里满是火灰。
而死者正好口腔里有很多火灰。
县令闪亮解说:如果是活人被烧死,一定在火中挣扎,口中要吸进火灰,而你老公口中那么干净,说明他是先被杀死,然后才扔到屋里纵火。
所以…… 你就是凶手! 妻子全身瘫软,脸色死白,立马招供了一切。
此外应该有吃瓜群众五百下掌声鼓励! 2. 有一天,在某处路边发现了一具尸体。
经检验,尸体为镰刀所杀。
初步检查,以为是某强盗激情杀人。
应该是偶犯,因为职业强盗必不至于使用镰刀这种没节操的杀人工具。
但再仔细观察,发现死者的包裹都在。
如果是偶尔犯案,一定会一骨脑把所有的东西都卷走。
所以,这极可能不是劫财。
再仔细观察死者相貌,颜值处于社会平均水平以下,显然情杀的可能性也很低。
于是,只有仇杀了。
验尸官把死者的妻子叫过来询问,得知最近有一个人前来借钱,没有借到,骂骂咧咧走了。
冤家找到了,怎么破案呢?按现在的流程当然是冲到这个嫌疑犯家里,搜到镰刀,然后看镰刀上面有没有血迹,如果被洗过,则可以用荧光灯去验,一般来说,在刀柄不易洗到的地方会有一些残留。
然后再提取血迹跟死者DNA对比,通常就可以定罪了。
可是,古代是没有DNA这个技术的,只有滴血认亲这种不靠谱的东西,怎么办? 就要把搜证跟心理压力相结合。
验尸官把嫌疑犯家附近所有的人都叫过来,把他们家的镰刀也搜出来,放到地上,发现有一把上面苍蝇在飞。
验尸官问这是谁的? 有人站出来认领,果然是嫌疑犯的。
显然,苍蝇充当了DNA或者验血灯的作用。
而且这种技术具备一种技术碾压感,读书不多,不懂城里套路的农民凶手往往被惊得大脑回路阻塞,然后当场认罪。
这个嫌疑人在这种高技术手段下就叩头认罪了。
3. 苍蝇是尸验官最好的助手,还有蛆虫,根据尸体蛆虫的大小就可以推断出死者大概的死亡时间。
这里再讲一个有关苍蝇的故事。
有一个按察使叫周新,人称冷面寒铁,也是神探一类的人物,他也曾经利用苍蝇来破案 。
有一天,他出去办事,有一群苍蝇飞到马头。
周新一看,立刻来了精神,因为这不是普通的苍蝇,而是一种特别的尸蝇,绿头红晴。
有这种苍蝇出现的地方,必定会有尸体。
于是,周新就跟着这些苍蝇,俗语说无头苍蝇,说苍蝇乱飞,其实是不对的,人家的飞行轨迹岂是你们这些简单的人类能够理解的。
这些苍蝇将周新带来一处荒野,停在一个土堆之上。
周新让手下开挖,果然挖出了可以上交给国家的东西:一具尸体。
这具尸体已经高度腐烂。
根本无法辨别身份,通过仔细搜索尸体身边的东西,终于发现了一个小木印章。
这是什么呢?又怎么通过这个单子去破案呢? 回来之后,周新下令,老爷我要做新衣服,你们帮我到集市上买布去。
老爷最大,说买就买呗,手下人就上街去买了,可是买了很多回,周老爷都说不好,要重新去买。
官老爷就是难服侍。
最终,买了一大堆布回来,周老爷仔细看了看,指指其中一匹布:你们快去,把卖这布的人给我抓起来,他们就是凶手。
为什么这样说呢? 原来现场找到的木印就是一种布匹商人使用的印章,用来盖来布上,相当于早期的商标,而这起案件,就是一伙强盗杀人劫货。
抢到布匹之后,他们必然会出售,只要找到相关的布匹,自然就找到了凶手。
历害了我的哥,原来破案就是这么简单! 4. 前面都是讲观察细节来破案,下面再讲一个利用犯案者心理来破案的事情。
在时期,有一个叫慕容彦超的人,这个人是个节度使,很聪明,而且很贪财,自己当官还搞了一家互联网金融公司:当铺。
本以为是一本万利的生意,没想到有人。
一个人拿了假银子,当走了十万钱。
这真特么不拿节度使当领导啊。
看来请的当铺典手是个生瓜子了,不是老司机,假钱都看不出来。
这个案子显然也不好破,人家拿了钱就走了啊。
慕容彦超想了一下,下令,放出一个榜文,表示当铺最近失盗,抵押物都被偷了,请大家多多帮忙 ,留心社会上的可疑人物,帮助官府抓住盗贼。
很快,就有人找上门了,可不是举报立功的,而是要求赎银子的。
正是当日用假银子当走真钱的那位爷。
当场活捉! 这当然是利用了人的贪念,骗子以为假银被盗,自己拿着文书就可以要到真银。
这种案子现在多见于骗保案件,骗子先是买高额保险,然后故意丢失,骗保险公司的钱。
这个案子就是利用心理破案。
5. 这就是古代一些典型的破案手法,当然,宋慈的书里还有很多新奇的破案术。
比如怎么判断一个人是不是马上风。
所谓马上风,就是嘿嘿嘿时过于嗨皮欲仙欲死的真死了。
那么怎么判断是马上风,还是谋杀假造现场呢?宋大人经过长期的考验与摸索,得出一条铁律,真正的马上风,小丁丁还是能撑起大帐蓬的。
而假的马上风,那小丁丁就是条死蛇,软的。
又比如上吊自杀跟勒死的区别。
上吊自杀者一定会吐舌头,圈子能松,能够轻易取下脑袋,取下绳子时,尸体往往会发出叹息声,脖子上的勒痕根据死者的体重,使用的上吊物不同而不同。
而且大小便失禁,腿上一般有灸样的斑痕。
如果是被勒死,那疑点总会有的,比如勒痕,比如手上可能会有挣扎的痕迹。
还有河里捞上来的,也不一定就是淹死的,要注意观察如果是淹死,口腔中必有河水沙石,如果是杀死后扔到水里,则口腔或者至少腹中是干净的。
又比如毒杀,要仔细分析毒进入的尺寸,有的是腹中有毒,有的仅仅是呼吸道检出毒。
不同的部位说明杀人的手法有不同。
仔细说了这么多,只要抓住一条就可以了,仔细观察,大胆假设,小心求证,认真推理。
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成都市成都教科院从属学校2025年中考录取分数线最新宣布
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塞北风雪中的豪情:高适《别董大》的千古绝唱
43岁的与董庭兰在破败的茅屋中相对而坐,案头两碗浊酒已见底。
这位曾名震长安的琴师因房琯被贬而流落江湖,而高适也仍在仕途困顿中徘徊。
这场跨越阶级的相遇,在凛冽寒风中催生了中国文学史上最壮阔的送别诗篇——《别董大》。
一、的送别图景 开篇“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”以工笔勾勒出塞北冬日的苍茫。
黄云蔽日并非艺术夸张,实为高适对西北沙尘天气的真实写照——这种遮天蔽日的景象,恰似两人此刻被时代尘沙掩埋的命运。
北风裹挟着雪片,将南飞的大雁吹得,雁阵的凌乱暗喻着人生际遇的无常。
诗人用“曛”字精准捕捉了日暮时分的昏黄,既呼应董大如落日余晖般的境遇,又为全诗定下苍凉基调。
这种环境描写绝非简单的场景铺陈。
高适早年游历幽州时,曾目睹铁骑踏碎边关月色的惨烈;此刻风雪中的雁阵,让他想起塞外将士在中戍边的艰辛。
这种将个人际遇与家国情怀交织的笔法,使诗歌突破了传统送别诗的。
二、困境中的精神共鸣 高适与董庭兰的相遇堪称“天涯沦落人”的典范。
这位琴师虽技艺冠绝长安,却因不擅迎合权贵而流落民间。
史载董庭兰尤擅七弦琴,在盛唐胡乐盛行的时代,他的演奏堪称“”。
高适在诗中隐去这些细节,转而用“天下谁人不识君”的豪言,既是对友人才华的绝对信任,更是对世俗偏见的无声反击。
此时的两人都处于人生低谷:高适刚辞去封丘县尉的卑微官职,董庭兰则因房琯案失去靠山。
但诗人没有沉溺于自怜,反以“莫愁前路无知己”的豁达,将个人际遇升华为对友人的精神激励。
这种在逆境中相互砥砺的友情,恰似寒冬中相互取暖的旅人,展现出盛唐文人特有的精神气度。
三、豪迈语调下的精神突围 “莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的转折堪称神来之笔。
前两句的压抑氛围在此陡然逆转,如同乌云裂开缝隙透出的阳光。
诗人用“天下”二字将友人的知名度无限放大,这种夸张手法既是对董大艺术成就的礼赞,更是对世俗标准的挑战——在真正的才华面前,功名利禄不过是过眼云烟。
这种豪迈背后,藏着高适对自我价值的深刻认知。
他虽未在诗中明言,但二十年前在蓟北从军的经历,让他坚信“男儿本自重横行”的信念。
此刻劝慰友人的话语,何尝不是对自身命运的宣言?当世人皆醉于盛世幻象时,这对落魄文人用诗歌完成了对时代的精神突围。
四、超越时空的精神遗产 《别董大》的艺术价值远超普通送别诗。
其开创的“以壮景写悲情”手法,成为后世边塞诗的重要范式。
龄“青海长云暗雪山”的苍茫,“忽如一夜春风来”的奇幻,皆可追溯至此诗的影响。
更可贵的是,高适将个人际遇升华为对生命价值的思考——在命运的风雪中,真正的君子当如大雁般傲然前行。
这种精神遗产在千年后依然闪耀。
当在赤壁江头写下“”,当在带湖边高歌“男儿到死心如铁”,我们都能听到《别董大》的回声。
它告诉我们:真正的诗意不在雕梁画栋间,而在命运的风雪中坚守的傲骨。
在睢阳城外的风雪中,高适用诗歌完成了对友情的最高礼赞。
这首诞生于困境中的绝唱,既是对董庭兰的临别赠言,更是写给所有逆境中人的精神宣言。
当黄云散尽、白雪消融,唯有那穿越千年的豪情,仍在天地间回荡。
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