《三国演义》庞统献过这个铁索连环计吗？
末年帐下重要谋士，与同拜为军师中郎将。
与刘备一同入川，于刘备与决裂之际，献上上中下三条计策，
【千问解读】
末年帐下重要谋士，与同拜为军师中郎将。
与刘备一同入川，于刘备与决裂之际，献上上中下三条计策，刘备用其中计。
进围雒县时，庞统率众攻城，不幸中流矢而亡，年仅三十六岁，追赐统为关内侯，谥曰靖侯。
征讨荆州，率军南下，任命为大都督，率军抗拒曹操，两军在赤壁相遇。
由于曹操军队已经染上疾病，两军刚刚交战，曹操就败退回到江北。
这时候周瑜的部将对周瑜说：“眼下敌众我寡，很难和他们长时间的对峙下去。
不过，我看到曹操军船舰首尾相接，可以烧毁他们的船舰逼迫他们退走。
”这是《志·周瑜传》当中的记载。
在《》当中，周瑜和诸葛亮都认为：“欲破曹兵，须用火攻。
”但有一个问题，“大江面上，一船着火，余船四散;除非献‘连环计’，教他钉做一处”，然后才能成功。
将曹操战船连环起来的“连环计”是庞统提出来并说服曹操实施的，结果被诈降的黄盖一把火烧尽，惨败而归。
真实的情况，庞统献过这个铁索连环计吗? 庞统是周瑜的功曹。
周瑜抗拒曹操，获得了的胜利，孙权因此让他担任了南郡太守。
周瑜去世，庞统送丧到东吴，归来后，刘备已经借得荆州之地，被孙权推荐为荆州刺史。
就在这时候，庞统成为刘备的部下，被任命为州从事代理耒阳县令。
这可以认定赤壁战时庞统在周瑜处，据此，《三国演义》中庞统到了江北向曹操献上的连环计，只不过他还不是周瑜的功曹。
实际上庞统有没有见过曹操呢?所有的史料当中都没有庞统献上连环计一说，也就更没有庞统到过曹营一事。
《》记载了黄盖发现曹操船舰首尾相连这样的细节，与之相比，献连环计要重要的多，为什么更重要的事情却没有记述?这只能说明，赤壁之战根本就没有连环计一事。
那么，曹军将船舰首尾相连是什么原因又是谁的意见呢? 先说原因。
由于大部分兵士染病，曹操主动将部队撤回到北岸，两军暂时处于一种休战状态。
在曹操看来，东吴军队不可能主动前来挑战，他们只会被动防守，换句话说，只要他不主动进攻，两军就不会交战，何况这时候东吴已经有人要求投降，难道整个东吴就不会投降吗?在这种判断认识之下，舰船就暂时处于一种休闲状态，如何管理这些舰船以及舰船所属军队，就是最为重要的事情。
怎样才能解决呢?把一营或者一军(不是现在意义上的编制)的舰船连在一起，就能很好地解决日常管理问题。
既然暂时没有仗打，又便于军队的管理，为什么不这样做呢?知道了原因，就会知道这不需要多大的智慧，因为船停靠岸边码头也要用缆绳系留，而绑定在岸边的船是不会被水流冲散的。
还有，拖船拖驳船，必须用缆绳将两船系在一起，实际上，这种拖拉在行船中是非常普遍的一种现象。
《周瑜传》记载：黄盖向曹操诈降，事前向曹操写了信，还准备了快艇，分别系在大船后边(又豫备走舸，各系大船后)。
到了投降日，黄盖就是解开这些船后，才将准备好的船点火的。
准备这些快艇干什么?就是点火后运载人员逃离。
所以说，对于这么简单的问题，曹操自己，或者是某一位“船长”，都会想的到。
只不过，曹操忽视了一个重要的问题，这是军港，是战舰，如何能够迅速地离港!也就是让舰船由休闲状态迅速转为作战状态，碰到紧急情况，迅速四散开来的问题。
舰船首尾相连，是不能快速散开的，因为在前后连接的同时，舰船相互靠帮也是需要缆绳拴系的。
其原因在于曹操这个北方人对水军最根本的东西还是缺乏深刻地认识，这就是周瑜说所的：“舍弃骑兵，依靠舟船，和我们吴越人较量，本来就不是中原人的长处。
”可以说，曹操整个水军的短处早就被周瑜料到了，黄盖又抓住了最要害之处，曹军为整个的短处付出了代价。
更重要的是被胜利冲昏了头脑，没有敌人会来进攻的意识了，否则，留出一定数量的值班舰船，巡逻艇职责到位，黄盖的计谋同样不能得逞。
庞统献得连环计可行吗? 在《三国演义》中，庞统向曹操献连环计是怎么说的呢?庞统说：“大江之中，潮生潮落，风浪不息;北兵不惯乘舟，受此颠播，便生疾病。
若依大船小船各皆配搭，或三十为一排，或五十为一排，首尾用铁环连锁，上铺阔板，休言人可渡，马亦可走矣：乘此而行，任他风浪潮水上下，复何惧哉?”把庞统这段话摘出几个关键词：风浪、潮水、颠簸(播)，铁环连锁、人马行走。
连起来的意思就是：“因风浪形成颠簸，让北方人很不适应，用铁环连锁，人马就可以畅行无阻。
”再进一步压缩一下，是“风浪”形成“颠簸”。
我们向下追问一下，“铁环连锁”能解决颠簸问题吗?若遇到大的风浪，即便是停靠在避风港里的船，也会像跳舞一样，不停地跳跃颠簸，更不用说，三五十条一排船在航行中遇到风浪，又怎能解决颠簸问题?真正的大风浪来了，两船连在一起，反而增加了危险性，因为它们的颠簸起伏是不一致的。
解决这个问题的办法就是把船造大，这就是人们所说的“船大抗风浪”。
还有一句话叫做“船小好掉头”，就是说这种小船方便操作，容易连接、拆分，便于编组。
说来说去再回到原来的说法上，曹操就是为了让各部的编队不乱，便于统一管理，没有其他。
不要说曹操长期在北方不懂的这个道理，如果仅仅从文字到文字，有可能是这样，但是，当你手里有两三条船，你把它连起来试试，看谁有什么本事不让船颠簸?船是浮在水上的，颠簸是船生命的一部分，只不过，小风浪打不翻大船，这也是人们把船造大，而不是通过扩大编组增加运量的原因。
所以说，庞统不可能献上这样一拆就穿的计策。
真实的情况是，曹操因“军众已有疾病”，因而退军到江北驻扎，为的是和东吴相持。
但东吴人始终处在强大的军事压力之下，他们必须找到曹军的软肋发起主动进攻，而曹操把“船舰首尾相连”，就充分暴露了真正不懂水军的弱点。
还有两个问题，曹操军中没有人知道这样连接不便于机动?黄盖是怎样知道曹操战船相连的? 从曹操军中来说，颇有点儿“”的意味，根本就没人考虑到东吴军队敢来进攻，因而这连接起来就只有一个优点了——便于统一管理。
从黄盖方面来说，获取这样算不上情报的信息渠道很多，比如说放出侦察艇、双方使者往来，民间商船往来等等。
总起来说，《三国演义》这样写无非是增加一些故事的精彩，给庞统这只“凤凰”增加一些智慧的“戏份”而已，与历史却没有多少关系。
围绕着赤壁大战，这种虚构的东西很多，有些甚至是后世发生的事情也写到了书中。
关于赤壁大战，也能隐约看到作者经历和所处地域的影子，譬如说那个“潮水”一事。
河道潮水对行船的影响主要在顺水还是逆水，与“颠簸”关系不大。
另外，长江中的潮水，只在南京以下有较大影响，南京以上影响很小，芜湖以上看不出潮汐涨落。
这可以看出作者吴地的经历，但对于庞统这个襄阳人要对曹操这个亳州人说一件眼下不相干的事情，实在是没有多少必要。
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鲍照《门有车马客行》古诗词翻译赏析
说到鲍照的《门有车马客行》，不知道大家熟不熟悉，今天小编就给大家分享一下关于这首诗的翻译以及赏析。
1、《门有车马客行》原文门有车马客，问君何乡士。
捷步往相讯，果得旧邻里。
凄凄声中情，慊慊增下俚。
语昔有故悲，论今无新喜。
清晨相访慰，日暮不能已。
欢戚竞寻叙，谈调何终止。
辞端竟未究，忽唱分途始。
前悲尚未弭，后戚方复起。
嘶声盈我口，谈言在我耳。
“手迹可传心，愿尔笃行李。
”2、诗词翻译门前有车马来，问我是哪里人。
我快步赶上去访问，果然找到了自己的旧乡邻。
听到家乡的声音心中悲凄，因此讲话中也增加了不少家乡的话。
清晨的时候出去相访老乡，到日暮降临还迟迟不肯回来。
同忆往事，过去的欢乐和悲苦都一一叙述。
我们之间总有说不完的话题。
但人生终需一别，我们毕竟要中途分别。
刚才的悲苦回忆还没有停止，又新添许多忧愁。
在分别时，我不禁凄楚哽咽，对旧友说着一些分别保重的话：“记得以后常常写信过来，来表达你的心情，愿你前方行路好好保重。
”3、诗词赏析诗的开篇四句，写宾主初见的情景。
主人独居异乡，忽闻“门有车马客”，于是“捷步往相 讯”。
果然不出所料，这来客正是他所盼望的老邻里。
“车马客”谓长者车辙，可见这位客人比主人年长。
他们既是同乡邻里，有都是在仕途中生活的人，宾主相见时的喜悦心情可想而知。
“捷步”表示主人的热情好客，“果得旧邻里”的“果”字反映出主人的心理状态，说明客人的到来是在主人的意料之中。
宾主一见如故，特别是主人，多么想从客人哪里了解家乡的一切遭遇，又是多么愿意把自己别后的生活遭遇一一告诉来客。
他们谈话的内容具体是什么呢?因为是诗，不是小说，无需详细写出。
从“凄凄”四句可 以见其气氛与刚见面时的迥然不同，前四句四句表现出欣喜，后四句则不免悲切。
“凄凄”和“慊慊”不正是描那悲伤的声调和不满的神情吗?“昔有故悲”、“今无新喜”，可见他们对现实生活是悲观和失望的。
是官场的失意，还是家庭生活的拮据?不得而知。
很可能是二者兼而有之，否则格调也不至于如此低沉。
“清晨”四句字面上是写时间过得很快，实际上是重在写人，写亲密无间的友谊。
这一对 同病相怜的老朋友无话不谈、无心不交。
从清晨至日暮，“谈调何终止”。
他们也许是谈论天下大事，时而慷慨激昂，时而嘲笑愤怒。
正值谈性正浓时分，“忽唱分途始”，该是多么的扫兴!“辞端”四句继续写时间和友谊的矛 盾，以深化主题。
时光不留情，友人即将离去，旧愁新感顿时一并涌上心头，“前悲”与“后戚”交织在一起，情感达到了高峰。
末尾四句写送别。
此刻主人声音嘶哑了、哽咽了，临别前只是简单的说了二句祝愿的话 “手迹可传心，愿尔笃行李。
” 乐府之妙全在繁音促节，其来于于。
其去徐徐，往往于回翔曲折处感人。
本诗押韵读来 顺口，便于背诵。
全诗共二十句，除了头尾各四句外，其余十六句皆是用来写二人谈话的情景，娓娓写来，十分感人、如“凄凄”二句和“欢戚”二句，皆为诗人新创，更增添了诗的悲欢气氛。
末尾四句也是诗人新创，增加了送别时的依恋之情。
张抡《踏莎行·秋入云山》：词人在语言艺术上已是炉火纯青了
里居及生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。
好填词，每应制进一词，宫中即付之丝竹。
抡所著有《莲社词》一卷，存词100余首。
《文献通考》及绍兴内府古器评二卷，《四库总目》并传于世。
那么下面小编就为大家带来张抡的《踏莎行·秋入云山》，一起来看看吧! 踏莎行·秋入云山 张抡〔宋代〕 秋入云山，物情潇洒。
百般景物堪图画。
丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。
已喜佳辰，更怜清夜。
一轮明月林梢挂。
松醪常与野人期，忘形共说清闲话。
《踏莎行》，调名取自陈羽诗《过栎阳山溪》中“众草穿沙芳色齐，踏莎行草过春溪”。
词名之为《喜朝天》，赵长卿词则名之《柳长春》。
双调，五十八字。
上下片各三仄韵。
张抡这首《踏莎行》上片写秋天山景，下片写仲秋赏月。
“秋入云山，物情潇洒，百般景物堪图画。
”第一句先以“秋”字点出节令，然后以“入”字写出秋来的动态，再以“山”字指明秋入的处所。
前方着一“云”字，点明山势高峻，耸立云端。
通过此句四字，把本词描写秋山的意旨交代出来。
接下去，用第二句写秋入云山所带来的变化。
“物情”二字，指山中景物的情态。
“潇洒”，乃清秀爽丽之貌。
这两个字最宜于表现秋天风物秀逸的风韵。
如《玉华宫词》：“万籁真笙竽，秋色正潇洒。
”张抡说“物情潇洒”，不只是写到秋之于物的作用，而且写出景物之情。
仿佛山中草木有知有情，秋来之际显出潇洒的姿容。
而从“物情”的“潇洒”之中，又可见出词人潇洒的笔意，词家之清韵。
景中有我，我在景中，情深意远，极尽赏爱之意。
接着第三句紧续一笔，“百般景物堪图画”，“百般”极言景物之多，千姿百态，争艳斗奇，蕴含着无限的诗情画意，故而说“堪图画”。
张抡这首词，可说是以画入诗，诗中有画。
山景胜绝，无处不美，目不暇接，要有一番选择，用最典型的景物写出秋山之美，于是词人以写出丹枫、黄花两景。
“丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。
”这是两句的对偶句。
第一句，“丹枫”，亦称霜叶、红叶。
谓枫叶经霜而红，色艳如丹，故称为“丹枫”。
“万叶”，极言枫叶之多。
“丹枫万叶”四字点带出层林尽染万山红遍之景。
“碧云”，青白色的云气。
句尾的“边”字，是个忽视不得的字眼。
丹枫的位置、山势的高大均由此字点出。
说明火红的枫叶层层叠叠，依山而上，一直铺展到碧云旁边，描绘出碧云与红叶相映，山色与青空交辉，丹枫似锦、万山如绣的秀丽景色。
晚唐诗人写过一首《山行》绝句：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”后两句也是极写枫林霜叶之美和赏爱不尽的情趣，向为脍炙人口的名句。
杜牧用比喻写霜叶之红，张抡则以碧云映衬丹枫之色。
，异曲而同工。
为描述红叶之美，古代诗人竞驰才思，极尽形容之妙。
杨万里曾赋一绝，题为《秋山》，诗云：“乌臼平生老染工，错将铁皂作猩红。
小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。
”以浪漫的笔调，拟人化的手法，十分风趣地写出了小枫醉容可掬的形象。
再接着看张抡的词，“黄花”，即黄菊，以其色泽金黄，故称之为“黄花”。
“千点”，是远而望之，言其小而多，也表现其点缀分布之广。
“幽岩”，清幽寂静的山岩。
有岩而幽，说明草木丰茂，一片青绿。
“下”字，点出金菊的位置，在山岩深幽之处。
无数的菊花，点点洒洒，如散金碎黄，镶嵌在万绿丛中，显得分外明丽耀眼，描绘出岩壑含翠、金英秀发的清幽景色。
古来写丹枫、黄花的诗词，车载斗量，不可胜数。
但分而言之者多，兼而写之者少。
即使兼写，也很难找到能与此媲美的妙句。
朱庆余《观涛》写过“高楼晓望无穷意，丹叶黄花绕郡城”，可谓秀美而有意趣，但终究略逊一筹。
张抡这两句词，就所构成的画面来说，突出的主体景物是丹枫、黄花而分别以碧云、幽岩作为陪衬。
高远处，在淡采素墨的背景中，抹出浓烈之色;深幽处，在重笔濡染的衬底上，点出鲜明之色。
淡中见浓，浓中有淡，明暗变化，对比强烈，构成一幅色彩斑斓、意境深远的秋山画卷，充分显示了词人摹写景物的艺术才能。
古人云：“江山明秀发诗情”。
正是可爱的自然风光激发了词人的灵感，才写出了这两句情韵俱到的好词。
另一方面，好诗好词又是在长期创作实践中，经过得到的。
在这方面，古代诗人的感受是很深的，经验也是非常丰富的。
认为写诗必须持之以恒，永不间断，所谓“生应无辍手，死是不吟时”。
到了84岁还坚持不懈地奋力创作，说是“无诗三日却堪忧”，成为最多产的诗人，一生留下了上万首诗词。
为了斟酌一句诗、一个字，诗人们往往是呕心沥血，倾注了全部精力。
为积累诗句，马上特置锦囊，每有所得，辄书之以投囊中。
为“推”、“敲”二字，想得出神，竟然骑马闯进的仪仗队而不自知。
他苦吟苦写，乃至于“两句三年得，一吟泪双流”。
其中甘苦，大有一言难尽的味道。
另一个苦吟诗人，为写得好一些，焚膏继晷，日夜习作，自道是：“夜学晓不休，苦吟神鬼愁。
”还有一个卢延让，更是险觅狂搜，殚精竭虑，为“吟安一个字”，以至于“捻断数茎须”，说是“险觅无应闷，狂搜海亦枯”。
，不胜枚举。
我们并不主张闭门索句，凭空臆造，一味雕琢。
但字斟句酌，刻苦磨炼，以严肃认真的态度从事创作，是写出好诗好词的首要条件。
的“春风又绿江南岸”是尽人皆知的名句，其中的“绿”字之所以写得形象生动，掷之于地可作金石之声，乃是经过十几次的反复修改而后得到的。
伟大的现实主义诗人杜甫，论才华论技巧，都是冠绝千古的，然而他在创作中始终，常常是“新诗改罢自长吟”。
而且他的诗作愈老愈严格，自道是：“晚来渐于诗律细”，“语不惊人死不休”。
古往今来，无数的事例证明了一条永恒不变的法则，那就是作家不仅需要才华，更重要的是要有认真、严肃的创作态度，才能熔铸出好的诗句，写出好的作品。
由此看来，张抡这两句词，虽说只有十四个字，然而却是来之不易，付出了艰苦劳动的。
下片换头三句，写仲秋夜月之美。
“已喜佳辰，更怜清夜，一轮明月林梢挂。
”仲秋，是一年一度的佳节，人人欢度，故而曰“已喜”。
又逢天气爽朗，夜空碧清如洗，因而格外高兴，故曰“更怜”。
下面由写意转而写景，点出“一轮明月”。
月圆如轮，高挂林梢，银辉流洒，清光烛地，正是赏月的大好时刻。
故而末结两句云： “松醪常与野人期，忘形共说清闲话。
“松醪”，用松膏酿制的酒。
《复至裴明府所居》云：“赊取松醪一斗酒，与若相伴酒烦襟。
”“野人”，山野之人。
“期”，约会之意。
“忘形”，语出《庄子·让王》：“养志者忘形，养形者忘利，”杜甫《醉时歌》云：“忘形到尔汝，痛饮真吾师。
”张抡这两句写词人常与山野之人相约饮酒，，不拘形迹地在月光下谈天说地，淡泊的心境与清幽的月色交融在一起，表现出闲适惬意、的山居乐趣。
综上所述，可以看出，这首词在语言上是很有特色的。
音韵和谐，辞意兼美，清丽秀润，亲切自然。
词人在语言艺术上，的确是达到了炉火纯青的地步。
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