楚怀王熊槐的简介：楚怀王最后是如何死的？
楚怀王于公元前328年继位，在位时间达三十年之久。
楚国在楚怀王的治理
【千问解读】
楚怀王于公元前328年继位，在位时间达三十年之久。
楚国在楚怀王的治理之下也曾一度强大过，百足，兵力强大，不可小觑。
但也是楚怀王的一念之差，让楚国开始一步步地走向了衰落。
网络配图楚怀王继位5年后，楚怀王以送魏国公子回国为借口，派兵攻入魏国，大败魏军，夺得了魏国的八座城池，使得楚国在一夕之间成为了最大的国家。
楚国也因此成为了当时资源最丰富，百姓生活富足，武力强盛的国家。
楚怀王十年的时候，楚国的实力已在魏、齐之上，面对秦国的威逼，魏国也依然紧紧跟随着楚国。
后来，又形成了七国合纵之势，共同伐秦。
楚怀王继位十一年后，楚怀王的声名，俨然已是又一位霸主了。
就这样又过了四年，天下已经形成了楚、齐、秦鼎立之势。
在这样的形式之下，秦国又如何会眼睁睁地看着楚国和齐国形成联盟来攻打自己呢。
于是秦国就派出有名的说客来到了楚国。
面对张仪的游说：“只要与齐国断交，便可获得秦国的六百里之地。
”楚怀王一念之差，轻信了张仪的说辞，中了秦国的分裂之计。
之后，恼怒的楚怀王接连发兵于秦国，却遭受了惨败，楚国开始没落。
公元前299年，楚国的八座城池被秦国攻破。
面对秦王之约，楚怀王不听劝阻，一意孤行，前去赴约，最终被秦国所扣留。
因楚怀王拒绝秦国割地保命的要求，而被秦国长期拘禁。
三年后，在归国遥遥无期的绝望里，楚怀王抑郁而终。
楚怀王逝去十八年后，楚国被秦国所灭。
楚怀王入秦楚怀王入秦，是他抑郁而终的开始。
那么，楚怀王入秦是怎么一回事呢?网络配图当年，楚怀王轻信诺言，使楚国国力不断耗尽。
在之后与秦国的交战中，楚国也连连失败。
就在这时，继位。
秦王给楚怀王写了一封信，邀请他共赴武关之会，共同订立盟约。
面对这样的一封邀约，楚怀王一时难以做下决定。
如果去，恐遭遇不测;如果不去，又怕因此而得罪秦国，令两国的关系。
力劝楚怀王不要赴约，秦国一定是的。
但是楚怀王的一个儿子却主张楚怀王应该赴约，他说：“我们把秦国当敌人的时候，咱们的士兵伤亡惨重，又接连丢失国土。
如今，秦国既然主动来信，那不是和好的好时机吗。
”于是，楚怀王听信了儿子的话，就去了秦国。
然而，楚怀王一进入秦国的武关，就立即中了秦国的埋伏，被秦国所扣。
然后，昭襄王就以此逼迫楚怀王割地给秦国。
出乎秦国意料的是，楚怀王不受威胁，拒绝的秦国的要求。
无奈之下，秦国就将楚怀王囚禁了起来，威胁楚国的大臣拿土地来赎。
楚国的大臣虽然，但是还是从大局出发，当机立断，将楚国太子立为新君。
楚怀王是不可能被楚国赎回去，他在秦国受尽了苦难，终于冒险逃了出去。
秦军阻断了他逃到楚国的路，而其他的国家又无人敢收留他。
他最终还是被秦军抓了回去。
不久之后，归国无望的楚怀王就抑郁而终了。
楚怀王怎么死的在历史上，共存在过两位楚怀王，可惜的是这两位楚怀王的结局都不是很好。
一位楚怀王是战国时期的楚怀王熊槐。
熊槐是楚国国君，共在位三十年之久。
继位早期楚怀王熊槐曾带领楚国成为当时最大的国家，连秦国也不敢小觑。
可惜的是，等到他执政中期之时，他轻信了秦国张仪之言，与齐国断交，致使国土沦丧，楚国因此而衰落。
网络配图楚国在被秦国一连攻占了八个城池之后，又收到了秦国的邀约。
于是，楚怀王不听屈原的劝谏，前去赴约。
果然，楚怀王一到，就被秦军斩断了退路。
就这样楚怀王被秦国扣押了下来。
在楚怀王拒绝割地给秦国的要求之后，楚怀王就开始了被秦国拘禁的日子。
他曾冒险，逃出咸阳，可是无人敢收留他而得罪秦国，于是再次被秦军所捕获。
公元前296年，楚怀王熊槐忧郁成疾，终于病逝。
另一位楚怀王是熊槐之孙。
当年，楚国被灭，熊心隐居于乡间，以牧羊为生。
后来，作为伐秦重要力量的的军队，找到了熊心，以复兴楚国为由，立熊心为楚怀王，重立楚国政权。
熊心于伐秦的力量而言，就像是一种精神领袖一样的存在，项梁立熊心为王，也是为了争取民心。
势力不断扩大，他的野心也终于不再掩藏。
公元前206年，项羽称楚怀王熊心为“义帝”。
无法逃脱的是，熊心又被项羽派人杀害了。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
赖国的起源是什么？赖国的先祖是哪位
这种说法起源较早，一般认为在魏晋时就已经出现。
如在西晋人皇甫谧所撰的《帝王世纪》中，就认为湖北随州一带的赖(厉)国与炎帝神有关，说「神农氏起于列山，谓列，今随厉乡是也」。
至，撰 括地志 ，也赞同这一说法，认为这一赖国以境内的厉山而得名，其山「在随州随县北百里，山东有石穴。
昔神农氏生于厉山，所谓列山氏也。
春秋时为厉国」。
此后， 太平寰宇记 、 路史.国名记 、 读史方舆纪要 、 大清一统志 等都袭此说。
另外，在宋人编撰的 通志.氏族略 、 古今姓氏书辩证 等书里，也认为赖国是「三代诸侯赖子之国」，或「周不得姓之国」，主张其血缘另有所出。
人顾栋高撰 春秋大事表 ，更进一步指出厉国是炎帝本国，。
上述这些都告诉我们，在湖北随州一带的厉国是一个姜家，血缘先祖是炎帝。
此外，当代学界也有人根据古代厉、赖、列等字相通的事实，指出炎帝及其后代最早活动在山西汾水流域，后约在东迁河南鹿邑的厉乡。
也就是说，在鹿邑一带的厉国也是炎帝的后裔所建的国家，血缘出自炎帝系统。
在台湾和新加坡等地的赖、罗、傅三姓人中，一向流行三姓联宗之说，并因此成立了三亲联谊会。
他们根据代代相传的家族历史和家谱上的记载确信，早在春秋时期的鲁昭公四年楚灭赖时，「族人为避厉灵王之害，有改罗、傅二氏的，以国属近邻，兼有姻亲关系，故有赖、罗、傅联宗说法。
」。
事实上，三姓除出自叔颖之后外，大多数或的人另有自己的血统源流： 首先 从姓氏来源看，赖姓出自古代的赖国，而罗姓则主要出自古代的罗国，相传是或颛顼的后代。
另外，出自北魏鲜卑族的破多罗、叱罗等姓的人，以及唐代可汗斛琴罗的后代，清朝皇族爱新觉罗、贵族萨克达等也都有人改姓为罗;傅姓则主要尊奉宰相为祖先，或者自称是周代受封于傅邑的大由的后代; 其次 从郡望堂号上看，赖姓主要分为颍川、松阳、南康、河南四支，罗姓则有豫章、长沙、三龙、柏林等望，傅姓也有清河、北地、巨鹿、茂陵、襄阳、庐州、庆阳、宁夏、邺下、清州、尚儒、双凤、义渠、三德等支派，可见也不一致; 再次 从家族文化和祠联堂联上看，赖姓称「名噪秘书，志匡王室」，罗姓称「鸟迹征奇，藻思发琳琅之笔;钱江互瑞，倡言成吴越之功」，传姓称「尊儒尚学，崇位抑奢」，也不相同; 更为重要的是，三姓各有自己演变和播迁的历史，有着较大的区别和本质的不同。
因此，我们在对赖姓进行研究的时候，尽管应首先着眼于它与罗、傅二姓之间在血缘上的共同之处，同时也应看到它们各自的特点，不应一味地认为它们全都尊奉叔颖为祖先。
尤其是在罗、傅两姓中，尊奉叔颖为祖先并认为与赖姓同宗的，其实只是一小部分人而已。
我们不可以由于在台湾和新加坡等地有三姓同宗联谊会的缘故，就一概地认为所有的三姓人都是如此。
随机文章宋朝有哪些殿阁学士?中国千岛湖水下古城探秘，因水电站而沉没于湖底的千年古城（保存完好）探索蚺和蟒的区别是怎么样的，蚺的体积比巨蟒还要庞大（长达12米）人类世界其实是个程序，整个宇宙都是外星人进行模型试验新疆三十万镜像人事件真相，研究双鱼玉佩致使能量泄露出现复制人迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
赖姓的来历是如何样的？全部是来源于赖国吗
如果要全面进行研究，显然不可能在短时期内完成。
这里仅根据手中掌握的资料，重点探讨一下赖姓人向南方各省和台湾的迁徙问题。
关于赖姓人向南方各省的迁徙活动，目前在海内外流传较广的 蕉岭族谱 、台北 西盛赖氏族谱 、福建德化 侯卿赖氏族谱 等都有较为详细的记载。
蕉岭族谱 蕉岭赖氏族谱 记载，赖姓在得姓以后，由于受姓之地在秦汉时期属于颍川郡的管辖范围，因此也多称自己的郡望或堂号为颍川。
后来，一部分人在赖庄的率领下由祖居地迁居松阳(原注今浙江松阳县西，实则遂昌东南古市镇)，至其子赖遇时便落籍为当地人，形成赖姓忪阳郡望。
后来，这支赖姓人中有一部分人在南朝刘宋元嘉末迁居南康郡揭阳(原注今江西宁都，实则广东揭阳)，开创了赖姓南康郡望。
此后，这支赖姓中又有人迁居赤竹坪。
至开皇十八年(公元五九八年)，赤竹坪改虔化县，他们也改称虔化人。
隋唐以后，这支赖姓人中叉有人相继迁到潭州、汀州、清流、上杭、永定、宁化、永春、漳州、程乡、镇平、平远等地，成为浙江、江西、福建、湖南、广东等省赖姓的最大支派。
西盛赖氏族谱 台湾 西盛赖氏族谱：松阳七十二房考略 也记载，他们是在东晋安帝四年(公元四○○年)迁居潭州丰陆桴原(今湖南长沙一带)的，此后不久又迁到虔州石城礼上里秋溪，至又迁居福建汀州府宁化县田心里石壁城，明洪武二年(一三六九)又迁漳州府平和县葛竹社。
此外叉有谱称，东晋时，有位名叫赖忠诫的人任处州(今浙江丽水)，太守，至其孙赖硕等人时西迁入江西，定居于虔州阳都，其后代便在当地发展繁衍。
至唐末时，这支赖姓人又在赖由得率领下从宁都沿石城进入福进，定居于长汀，后又迁居上杭古田、清流、宁化、永定、连城等地，明清间又进一步迁到广东大埔、梅州、兴宁等地，也是赖姓在南方影响较大的一个支派。
另外，台中赖罗傅宗亲会的数据也说，居住在松阳的赖姓人大约在后期的赖灿时因生有七个儿子的缘故而分为七支，其中有两支留居松阳，另外五支全部迁往江西。
留居松阳的人后来又有一些迁居福建，先后定居在汀州、宁化、上杭、永定、吉田、延平、永安、南靖、诏安、平和，以及广东程乡、大埔、饶平、揭阳等地。
其中居于诏安的赖延显生子五人，分别迁居平和心田、葛竹、安厚等乡，或者留居当地，分别成为各有关地区的开基祖。
综合以上各种家谱数据的记载，我们可知原生活在发祥地或颍川郡的赖姓人大约在东晋时开始向南方迁徙，定居在浙江松阳一带，以后又进一步分衍出南康郡望，并以松阳、南康为中心向江西、福建、湖南、广东等省发展，散居在许多县乡之中，遂使赖为南方大姓之一。
台湾文化志 此后，随着清朝的统治在台湾的确立，又相继有一些赖姓人由东南沿海迁居台湾。
这些迁徙可考的约有十四次，分布于三十四年(一六九五)至十五年(一八三五)间，其中康熙时期三次，时期一次，时期七次，时期二次，道光时期一次。
如据 新埔赖氏族谱 记载，在康熙六十年(一七二一)时，有漳州平和县葛竹乡人赖天经入迁台北板桥镇，成为新埔赖氏开基祖。
另据台中赖罗傅宗亲会数据记载，乾隆年间，居住在平和县心田乡的赖云从迁居台中三份埔，五人各具才能，人称「心田五美」，后来发展成为台中一带影响最大的赖派。
又据 台北县志稿.开辟志 记载，雍正五年(一七二七)时，广东人赖玉苍与人一起迁居台北，倡建今阳明山区士林镇市街。
云林沿革志 至于赖姓人向台湾的迁徙，大约开始于明清之际，是由一事引起的。
据 台湾文化志 和 云林沿革志 等书记载，早在南明永历三十一年(一六七七)时，就有原郑成功部将赖某与杜某合垦沙连堡社寮庄及山脚庄，另外还有一位赖姓人与林杞一起入垦台湾竹山镇后埔社寮东埔蚋，成为第一批进入台湾岛的赖姓人。
屏东县古碑 另据 屏东县古碑文集 记载，乾隆四十二年(一七七八)时，有位名叫赖永汉的人迁居县中坊寮街，从此也在当地发展繁衍。
另外，据德化 侯卿赖氏族谱 载，该县下涌东阳派的赖祖等八人，因前往台湾经简而定居于彰化院务三佳春。
总计由大陆沿海陆续迁往台湾的赖姓人以原居于福建南部的漳州、泉州各县耆为最多，其次为广东饶平、大埔、揭阳、福建宁化等地的人。
其中来自福建南部的人在迁入台湾后多居住在沙鹿、鹿港、清水、台南、高雄等地，而来自广东的赖姓人则定居在台湾的北部和中部，如新竹、苗栗、桃园、台中等地。
随机文章日本佛教的寺院生活明朝[永乐大钟]的由来?无人机和遥控飞机的区别分析，无人机能自动控制飞行/性能超屌学心理学的女人很可怕，心理学女人非常聪明/读懂你所有小心思墨西哥711ufo事件回顾，多架ufo惊现天空组队飞行（日食期间）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
