陈胜起义为什么会失败？三个错误导致陈胜起义失败
翻开《史记》原文，我们可以看到，称王以后，也是有很多故事起伏的。
陈胜、的事业，最终
【千问解读】
翻开《史记》原文，我们可以看到，称王以后，也是有很多故事起伏的。
陈胜、的事业，最终以败亡而告终，而他们的败亡经历，却也正是和后世很多造反者走了同样的路子。
可见，英雄不读书，是好事也是坏事，好事是敢想敢干，坏的一面则是不知借鉴历史教训，等到后期逐渐听说兴亡典故时，往往已经，难以挽回败势了。
要了解陈胜失败的历史真相，除了去翻看一下《史记》原文，还应该了解一下时代的背景。
在战国时代，华夏文化圈基本上还是一个贵族的社会。
但秦灭六国，扫荡孑遗，大国分解为郡，小国多置为县。
大小贵族的封建领地被统统摧毁，旧王侯都沦落为平民。
比如，就是原韩国的贵族，国灭后无家可归，又没有产业，只好加入了恐怖组织，去刺杀。
所以，到时，天下已经没有什么“王侯”了。
秦的爵秩里还有关内侯和彻侯，但那都是靠军功和事功取得的俸禄称号，没有地方行政权，而且一般不许世袭，即使有个别世袭者也要累世递降。
那时候，想做官要以吏为师，学习公务和律法，考试合格后，从最低级的小公务员做起，成绩优异者逐级擢升。
所以，即使平民，也有位列公卿的可能，上下，只有一家“世袭罔替”。
可以说，秦朝的出现，等于已经去掉了旧时代王侯将相的“种”。
所以，陈胜所宣言的“王侯将相宁有种乎”并不是“王侯将相不该由血统垄断”的意思，而是“王侯将相，我们想去做就能做，想怎么做上就怎么做上”的意思。
而且，从陈胜“燕雀安知鸿鹄之志”的话语中，我们也可以看出陈胜自诩为“鸿鹄”，天生就比“燕雀”有志向和理想，已经自我认定为可做王侯将相的“种”了。
但，正因为秦消灭了贵族世袭制，又没有与民为善，反而鞭笞虐使，无所不至，所以六国人均不以秦帝为宗主，也丝毫没有忠顺的概念。
况且天下受压迫过甚，大家生不如死，到了“，奈何以死惧之”，不能用“死”来威压他们的时候，陈胜的一声呐喊，就导致了黎民的倒戈，而因为没有像周那样的各路贵族的缓冲，貌似强大的秦朝顷刻间便失控倒塌，可谓自毁长城。
无论陈胜、吴广、还是，他们都是楚国人。
楚国在为秦所灭的六国之中，受秦的屠戮最惨酷，与秦国的仇恨最深。
所以，陈胜振臂一呼，各地楚人云涌响应。
可惜的是，陈胜却作出了三个错误的抉择。
第一个是急于称王。
陈胜从“兴”到亡，一共仅6个月，可是已经称王了，还给自己修建了宫殿，设置了百官，却不愿借助楚国旧王室在楚人心中的惯性权威。
过早暴露野心、私心，只能带来英雄豪杰们的离心，到最后，陈胜身边只剩下一些趋炎附势的小人和投机分子。
最后他死在自己的车夫手里，这也不是偶然的。
所以，后来采取“广积粮，高筑墙，缓称王”战略，最后成功了;却走上陈胜的老路，结果后人都看到了。
第二个是偏、专断。
陈胜称王、选官、拜将，全用“心腹”，当然都是一些小人、野心家。
陈胜本人没有什么才能，但在他下面带兵的却有不少枭雄、大盗。
怎么驾御他们呢?陈胜搞了一批“特派员”，监督众将。
他任命了一个叫朱房的为“中正”，一个叫胡武为“司过”，负责统领这批专员，挑毛病、打小报告。
各路将领作战，如果失礼或违抗“王命”，立即就地收押、处决。
陈胜至死都把朱房、胡武之流认作忠臣，可是这些忠臣擅作威服，携私枉法——其实也没有“法”。
总之，影响极坏，大失众心。
此间，吴广被同样有“王侯将相宁有种乎”的野心的部将谋杀夺旗，陈胜却封赏了那个部将，可见，他已经昏聩，不明是非远近了。
第三个是轻重不分、滥封诸侯。
陈胜刚起兵时，秦的主力部队一在朔方，一在岭南，全力进行扩张战争，根本来不及回援。
秦国后来赦免了大批刑徒、奴隶，交给少府(他此前没有打过仗，是专门给皇帝管钱管衣食的)，去平灭各地造反。
在章邯的军队练成战斗力之前，陈胜拥众入关，并不是没有灭秦的可能的。
最终，陈胜却只派了一支偏师灭秦。
这支部队的统帅周文是干什么的呢?是风水先生。
他跑去见，说自己是军事专家，理论“咣咣地”。
陈王就任命他为统帅去打秦的都城所在——关中。
这位风水先生一路烧光农舍，裹胁百姓，把他们驱赶在军前做炮灰，一路浩浩荡荡冲向关中，正遇上章邯的“队伍”，后者也没有战斗力，双方其实都很心虚，但章邯明显更善于临阵指挥，结果是乱斗一场。
形势一乱，周文裹挟的老百姓立刻就跑散了。
章邯率领精锐的中军，追着周文的旗号打，结果周文败亡。
这是陈王由盛转衰的拐点。
同时，陈胜还派人去平定北方，结果派去的人相继自立为赵王、燕王。
还是那句话:王侯将相宁有种乎!你做得，我怎么做不得?这些都分散了陈胜的力量，让他陷入一个必败之局。
陈胜的失败足可告诫后人：以毁灭秩序而“兴”的，早晚也要亡在同一个所在。
陈胜死后，项羽成了又一个陈胜。
他的失败同样证明:逆天而行，与天斗，过程惊险刺激，，但必然挫折，甚至败灭。
所以，刘邦和他的后人大声疾呼:天下的燕雀和鸿鹄们听着，我们才是龙凤，王侯将相是有“种”的! 比如刘邦的白马誓内容就是:将来有谁不是而称王的，天下共诛之! 这正是秦亡后乱世的终结，是专制的汉王朝统治的开始。
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骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山
西周末年的周幽王与爱妾褒姒曾在这里演出了一场兴起烽火戏诸侯的古代惨剧，从而葬送了西周王朝。
秦始皇嬴政建陵于此，也造就了二世而亡的悲剧。
骊山到底是福地是祸源？秦始皇嬴政又为什么钟情于骊山，建陵于此呢？从中国历史的传统风水之说看，骊山绝对是一块福荫之地。
古人把墓地的选择看做一件造福于子孙后代的大事，尤其是秦始皇嬴政这个企图传之于万世的封建皇帝自然对墓地的位置更加重视。
《水经注》载：“秦始皇嬴政大兴厚葬，营建冢圹于丽戎之山，一名蓝田。
其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名因而葬焉。
”骊山之南的蓝田玉着称于世，现代地质队曾在骊山北麓开凿金矿。
从视死如视生的传统观念分析，秦始皇嬴政死后还想把这里的金和玉占为己有。
此外，秦始皇嬴政陵园南依骊山，北临渭水，其东侧还有一道人工改造的鱼池水。
按《水经注》的记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇嬴政葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。
”而《两京道里记》载：“始皇陵南有尖峰，名曰望峰，言筑陵者望此为准。
”根据勘察，秦始皇嬴政陵封土中心顶端以及外城垣的南北两门与其南边的骊山最高峰望峰南北相对在一条直线上。
而每一道峰脊似一个花瓣，秦陵就在花蕊位置。
民间称始皇陵为“莲花穴”就是这个道理。
由此不难发现秦始皇嬴政陵的风水特点是，南面背山，东西两侧和北面形成三面环水之势。
如此一块风水宝地，也就不难解释为何秦始皇嬴政会选中骊山为自己营造身后帝国了。
可以说秦代依山环水的造陵观念对后代建陵也产生了深远的影响。
西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇嬴政陵依山环水的风水思想选择的。
以后历代陵墓基本上继承了依山环水的建陵思想。
富力为什么是鬼楼？据传曾是乱葬岗是真的吗？
富力天汇闹鬼真相成都的富力这些年来一直都是无人问津的状态，而造成这种情况的原因一直都传言是这里闹鬼，一个地方不会无缘无故的闹鬼，因此就有人说这里原本是一大片乱葬岗，这里积攒了很多的鬼魂，后来这些鬼魂就经常在商场中闹，有很多顾客经常无缘无故就发现自己钱包不见，还有的顾客会在停车场看见白色衣服的女人飘过去，慢慢的这里人也就越来越少了。
后来据说这里还请了风水大师，商场希望可以通过改善风水来拯救商场，但是没想到风水大师看了之后只摇头，说这里的风水已经到了无法拯救的地步了。
从风水大师这句话也可以看出这里的风水有多差了。
那么事情的真相真的是这样吗？这个地方真的会闹鬼吗？其实这一切都是谣言。
首先富力的确现在人很少了，但是这并不是风水的原因，而是因为城市规划的原因，菜叶网，就像住在富力周围的住户说的一样，现在城市的规划南移，很多有钱的人都搬走了，剩下的都是条件一般的，因此也很少有人可以逛得起富力这样的大型商场，商场中没有生意做自然很多商家也都搬走了，所以现在也就十分冷清了。
其实不管是富力，现在周围很多的大型商场都关门了，因为这里的地理位置现在已经不适合开大型的商场了，要是一些超市还可以，但是大型的商场肯定是不会有什么收入的。
富力属于老城区，老城区肯定是没有新城区繁华的。
因此说富力闹鬼肯定是不存在的，但是没有以前繁华也的确是真实的。
