在古时候,除了棉衣、棉被之外,还用什么来御寒?

作者:小菜 更新时间:2025-02-18 点击数:
简介:古人的智慧,是很难想象的,在任何事情上,他们都会想办法解决。

接下来听听小编讲一讲他的一些故事。

逐渐入冬,路上的行人都换上了厚厚的衣服,一些怕冷的小伙伴说不定已

【千问解读】

古人的智慧,是很难想象的,在任何事情上,他们都会想办法解决。

接下来听听小编讲一讲他的一些故事。

逐渐入冬,路上的行人都换上了厚厚的衣服,一些怕冷的小伙伴说不定已经拿出了过冬的棉服,盖上了厚厚的被子。

现在保暖的产品层出不穷,保暖的装备也在不断的更新换代,市面上还出现了很多“黑科技”的产品,说是这种材料制成的衣服又保暖又情报,但效果也是因人而异,不过也有很多人说这就是个噱头,到头来还不如传统的棉花来的暖和。

的确,棉花有悠久的历史,它的保暖性和实用性都是大家有目共睹的,同时它又是天然产物,不仅穿着起来十分的放心,还能够大量的推广和使用。

虽然棉花历史悠久,但是它很晚才传入的中国,在没有棉衣、棉被的时代,古人究竟是如何度过寒冬的呢? 棉花的历史 有人说,早在公元前一万两千年左右,就有埃及人开始使用棉花。

实际上,真正有资料和证据作为依据的,已知最早的时间大概是在七千多年以前,才开始出现使用棉花的迹象,而且那时的棉花很大概率还是野生的。

这样来看来看,相比于水稻谷物的时间,棉花的确要短暂不少。

来到公元前三千年,南美地区、印度地区包括埃及人都已经能够种植棉花。

而中国最早有关于棉花的记录,大概是在《尚书》中,那时是战国时期,他们只是纯粹将棉花当作花草来观赏,一方面也是因为还没有掌握纺织技术。

直到西汉时期,阿拉伯的棉花纺织技术传到国内,才开始出现一些棉花的纺织品。

但是因为当时还没有开始大量种植,所以相应的纺织品极其稀少,基本只有皇亲贵族之间才会使用。

大约是时期,我国的边疆地区才开始大量的种植棉花,只是还没有大量推广普及。

所以在汉魏时期,棉花还只被称为是“织贝”,到了南北朝又变成了“吉贝”和“木棉”。

这时在汉字中,还只存在有带“丝”字旁的“绵”,真正有“木”字旁的“棉”出现都是从开始,也就是那时候棉花才被真正大量的传入到内地。

因为棉花的大量种植,加上非洲棉的出现,丝绸品逐渐被取代,棉花也终于走向大众和百姓的家中。

既然在宋朝之前都没有出现过棉被等物品,那么在漫漫长冬,他们又是依靠什么来御寒的呢? 古人避寒的智慧 皮毛 其实除了棉花以外,能够用来御寒的天然布料衣服也并不少。

比如早在原始部落的时候,他们便会用捕猎回来的动物的兽皮制作衣服,遮羞避寒,因此,其实动物的皮毛也是一个天然的辟寒神器。

寻常百姓用不起昂贵稀罕的,但是也能够用一些羊皮、狗皮等制作冬衣。

相对有钱有势的富裕人家,他们能够抓到寒冬之地的狐狸,制作又漂亮又暖和的狐狸皮,也能抓到珍贵的银鼠,制作成昂贵的貂皮大衣。

因为动物的皮毛很是珍贵,制作不易,最常见的皮毛也比较昂贵,所以古人也十分爱惜自己的皮衣。

当年出宫巡查的时候,就看到了一位在寒冬背着柴火,反穿皮衣的人,魏文侯看到还十分疑惑,结果那人回答说,他只有这么一件皮裘,干活的时候很容易把皮毛磨坏,害怕毛会掉光,所以才反着穿。

纸衣纸被 除此之外,纸也能总做成衣服用来保暖。

在唐宋时期,造纸业尤其发达,他们利用楮树坚韧耐造的特点,用它的韧皮纤维制造出来了楮皮纸,它不仅耐磨耐折,还有保暖的作用,集市上出现的纸衣纸被就是用这种纸做的。

因为它的成本很低,制作起来并不费劲,所以也是大部分百姓出门的最佳选择,被称为是“纸裘”。

除此之外,还有很多有钱人家都用它来保暖。

就曾收到过好友给他捎来的纸被,所以就写了这么一首诗答谢友人的关怀。

纸被围身度雪天,白於狐腋软於绵。

放翁用处君知否?绝胜蒲团夜坐禅 太平广记中还有记载,一些贫苦人家,常常会捡集市上别人丢弃的鸡鸭鹅类的羽毛,回来清洗干净后,往自己的棉被中缝制,用来保暖。

那些中原的人见了还会到处传播作为笑谈。

但如今我们再来看,这不正是与如今的羽绒服有异曲同工之处嘛。

用火取暖 火是在人类的普遍认知中,一个十分温暖的东西,无论在东方还是在西方,都被广泛使用。

所以火炉、火坑也是作为室内一种很普遍的取暖方式出现的,无论是皇族还是普通百姓的家中都很常见。

的皇宫中就设置有专门的温室殿,也被称为是“椒房殿”。

宫殿内的墙壁上会涂上泥土和花椒花朵制成的粉末,再挂上华丽的锦绣和羽帐作为装饰,不仅满足了保暖的需求,还修建的十分好看。

汉高宗之后,“椒房殿”便成为了皇后的寝殿。

当然,除了上述介绍的这些以外,古人为了御寒的方式还有很多,比如一些穷苦人家还能够穿着麻衣,再不济,也能利用周围的沙土,用火焰烤烫之后缝进袋子里,传递热量,就像是古代版本的暖手袋一样。

由此可见,古人的智慧也真是不容小觑,为了避寒竟能够想出的法子 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

山东望族范阳卢氏,为什么沉寂在历史的长河中?

对于“卢”这个姓氏的起源,现在主流的看法大致是:“范阳,源于,是齐太公姜尚之后,后裔,因受封卢邑之后获封。

” 历史学家常常提到的“崔卢王谢”四大家族中的卢,便是范阳卢氏家族。

范阳卢氏,在从到末年一直是中国北方的名门望族。

古有:“范阳卢氏,一门”之称,更有诗:“自古幽燕无双地,天下范阳第一州。

” 历史上通常认为的范阳卢氏的鼻祖是:“东汉末年著名的政治家,军事家,经学家,一代大儒——卢植。

”关于卢植的故事有很多,例如,卢植年轻时与郑玄师从,通古今学,为当时大儒;时期被征辟为博士,与等在东观补续《汉纪》。

后来发生“黄巾之乱”,奉命镇压黄巾贼,并被升为尚书;是的老师;其中最著名的还是卢植直谏,当时的董卓在宫中独断专权,对汉室皇帝自行废立。

朝中百官大多唯唯诺诺,唯卢植勇敢地站出来说不,气得董卓起了杀心。

所幸旁人劝告:"卢太守海内名望,杀之恐天下震恐"。

幸而得以保住一命,而隐居山林。

范阳是古地名,据考证为现在河北涿县境内,秦汉时代,卢氏子孙迁居至涿水一带之后,定居涿县。

南北朝时期,范阳卢氏进一步崛起,在李冲的策划之下,范阳卢氏与清河崔氏、太原、荥阳得以与北魏皇室缔结婚姻,被魏孝文帝定为四姓,范阳卢氏一族娶了三位北魏公主,“范阳卢氏,一门三公主”被认为是当时无上的荣耀。

卢偃玄孙北魏太常丞卢静的三个儿子卢景裕、卢辩、卢光分别成为了齐文襄帝、周武帝、魏恭帝的老师,家族因此号称帝师房。

唐朝时期,范阳卢氏仍是山东士族中的一流豪族,更位列七姓十家。

隋唐以来,天下始终有一段话描述世家门阀,并且受到广泛认同:“山东之人质,故尚婚娅。

”也就是说山东士族历史悠久,素来以联姻的方式互为联合。

在唐朝当时,唐朝士视娶一位“五姓女”为与进士及第同等的人生最高追求。

帝几次修订《氏族志》,想要抬高皇室的社会地位,贬抑山东士族,但是仍不能阻止大臣们攀附山东士族。

李义府为子求婚不得,大怒之下,奏请唐高宗下诏禁止陇西李氏、太原王氏、范阳卢氏、荥阳郑氏以及博陵崔氏等七家相互为婚。

显庆四年,唐高宗下禁婚诏,禁止七姓十家互相通婚。

唐朝末期,战乱频繁,以诗书传家的范阳卢氏,也因为他的重文抑武而逐渐没落,并最终在历史长河中沉寂下来。

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邢国的疆域有多大?包括现在的哪些地方

辖域地界 疆域主要在太行山以东,滹沱河以南,漳河以北,故黄河以西。

西北至井陉,东南至聂北。

北至滹沱水及大陆泽北缘,南至古漳水一线。

主要城池 邢、柏人、南?、聂北、夷仪、邢丘、沙丘、中丘、柏畅、邢邑 邢国首都 邢、夷仪 臣属之国 邢国为太行山以东的畿外大镇诸侯和元侯(诸侯之长),具有代表周王朝开战征伐之权,邢候既要平衡邢国周边的小诸侯国的内部互相争斗,更主要联合一方诸侯,抗御华夏族的心腹大患(戎狄),捍卫周疆。

主要有: 軝国 軝国位于今河北省县一带,属于邢国的附属国,邢国为太行山以东的大镇诸侯和元侯(诸侯之长),具有代表周王朝开战征伐之权,邢候既要平衡邢国周边的小诸侯国的内部互相争斗,更主要联合一方诸侯,抗御华夏族的心腹大患中山国(戎狄)。

《臣谏簋》就记载在一次邢候派遣军队亚旅进驻軝国,与戎人开战的事迹。

毛国 《广韵》上说:“周武王弟毛公,后以为氏。

本居巨鹿,避仇荥阳。

汉毛亨治诗,作训诂传,以授从子。

时称亨为大毛公,苌为小毛公。

”毛公叔郑的采邑原在陕西毛地,五世毛班(《穆天子传》称毛公班,鸡泽始祖)改封巨鹿,还称毛国。

唐骁骑尉《毛藻墓志铭》记载,自荐的毛遂、注释《》的毛苌是鸡泽人。

查鸡泽毛官营《毛氏家谱》,毛遂是毛叔郑22世孙,五世毛班17世孙,毛氏世居鸡泽,祖先毛遂、毛亨、毛苌。

这说明,毛国封地曾存在于鸡泽县(属古巨鹿南部)毛官营村一带。

鱼国 《邢侯簋》记载“()舍邢侯服,锡臣三品,州人、重人、庸人。

”州、重、庸均是三个畿内诸侯小国,由周成王赐予邢侯,从此臣属于邢侯管理,这表现了周成王对邢候的信任,和畿内邢邑地位的确立,鱼邑当时属于之三邑之一,后来鱼邑受封为小诸侯国,仍臣属于邢候,鱼伯后来还迎娶邢国公主为妻(正室)。

州国、重国、庸国 均属于小诸侯国,辖域面积都比较小,比如庸国只包含三邑,由周成王赐予邢候,为邢国臣属之国,接受邢候的领导和管理。

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