清朝官员行李为什么要拍袖子？嫔妃走路弱不禁风又是如何回事？
【千问解读】
不过到了的时候，逐渐出现了凳椅，先前的“跪坐”就慢慢取代了。
但跪拜礼依然存在，不过这时候却演变成社会地位的一种象征。
平民见官员要行跪拜礼，官员见上司以及皇上也要跪拜。
以此来表示尊重，同样也是身份尊贵的象征。
发展到了清朝的时候，这种礼仪更是达到了顶峰。
不再是简单的行跪拜之礼，一般官员见到大官或权贵，还习惯要拍几下自己的衣袖。
这种场景我们经常在清宫剧中可以看到，例如当一个官员面见皇上的时候，首先会拍拍左右袖子，再双腿跪在地上，然后匍匐低着头。
直到皇上叫他起身时，才敢慢慢的站起来。
为何偏偏到了清朝行跪拜礼时，还要多一道拍衣袖的程序呢? 因为满人在入关以前为，经常骑马射箭，为了减少手部受伤的情形，他们便将袖子做得长一些，除了可以起到保护作用，在天冷的时候还可以有保暖的功用，而这种服装其实也改良自的「箭袖」，被称为「马蹄袖」，在满语裡称之「哇哈」，平时满人会捲起袖子做事，等到要打猎或天气变寒冷时才会将之放下。
等到满人入关以后，他们骑马射箭的时间逐渐减少，而这种「马蹄袖」也成为了官员们的服装，因此当清官在叩拜皇上之时都会拍袖子，让袖子可以自然地垂下，这也是属于满人特有的礼仪，称之为「放哇哈」，待叩拜礼行完之后，官员们还得将袖子重新捲回。
除此之外，里面还蕴含三大原因! 其一，基本的礼节。
清朝之前，跪拜礼是基本的一种礼仪，满清作为统治者，沿用前朝的这一礼仪，同时又加上他们自己的一些特点来行礼。
把上面的杂物灰尘掸掉，表示出很高的尊重。
其二，示意清廉。
当时的那种服饰，袖子里一般可以放一些钱物。
拍几下袖口向主子示意，我两袖空空，是个清廉之人，里面啥都没有。
其三，没带凶器。
当时的官服里面总是可以放很多的东西，为了给大官或皇帝一种安全感，掸几下袖子，就是告诉你里面没藏凶器，我是忠于皇上，忠于主子的。
后宫嫔妃不论位分高低，走路时一律都有宫女扶着，明明自己有手有脚，为何偏要人扶呢?难道她们身体真的如此弱不禁风? 起这件事呢，还是与这个原因有些关系的。
当时她们穿的鞋，大家还是比较熟悉的。
穿着这样的鞋，走路肯定是不怎么方便的。
对于这件事，一些细心的小伙伴，早就发现了。
对于她们穿的鞋，都是花盆底。
之所以这样设计，还是有很多说法的。
第一个明确是说法就是，在这高高的鞋底下，放上一些东西。
对于要放什么东西呢，也是为了美观，或者身体气味上有些特殊。
在这鞋底都放着一些香粉之类的东西，此外还在外表刻了一些好看的花纹。
这样一来，不但好看，还能散发出诱人的香气。
除此之外，古代女人还有着一个不好的爱好。
就是喜欢小脚，因为这个陋习的存在，当时的女子们都在裹足。
但是到了清朝时期，当时的女子们不愿意遭受这种折磨，所以选择穿这种鞋的方式。
说起了也是比较神奇的，只要穿上这种鞋，就显得脚很小的样子。
古代人的审美也是比较特别的，可以说是一种奇葩的想法。
为了自己能够变美，不仅残忍的折磨自己的身体，还有着更为让人理解不透的行为。
就是想要把自己给展现成弱不禁风的样子，说起这件事，也可以说是在追求一种病态美。
一个健康良好的女子，非常把自己搞成一个病秧子的形态。
这也是让现代人搞不懂的，但是在当时却是比较常见的，他们觉得这样的女子，是比较生动的。
展现的比较柔弱，还有点可怜的模样。
这样一来，女子的柔美就都展现出来了。
古代人的思想是我们搞不懂的，他们的思想，和现在的差距太大。
对于这个现象，在皇室家族中，展现的最为突出。
不仅是为了美观，还要讲究牌面问题。
这才是最主要的，也就是说，作为皇家的女子，出门的时候，是一定要有一个大排场的。
这样一来，才能展示出地位的尊贵。
地位越高的女子，出门的时候阵势就越大。
对于这一块的表现，还是需要展现出来的。
还有就是，这是为了展现风采，而特意设定的。
对于有人搀扶这件事，也是为了凸显这一点。
为什么这么说呢，要是说出门的时候，身边没有几个人扶着。
怎么能有大阵势的感觉，身边人多了，才能向别人炫耀。
也就是和现在的打群架差不多，人多了场面足。
后宫的女子为了权力和地位争斗不惜。
所以在这个时候，阵势和场面，是一定要撑住的。
把这些东西，作为自己身份的象征。
对于有人扶着，也成为了一种传统和习惯。
怎么说呢，一个好人要是学习瘸子走路。
时间久了，走路的时候，多少也是有点瘸的。
之所以为会有这种原因出现，都是习惯造成的。
也就是说，在清朝的时候，习惯有下人扶着他们。
，便成为了一种习惯。
所以说啊，本来没有什么毛病的，结果也真的有病了。
清朝之所以落后，也是有很多原因的，就比如说有病都成为了习惯，这还了得。
都认为有病的样子是最美的，这样一来，距离一个国家的失败，也不是很远了。
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清朝时的直隶总督的官职有多大？相当于现在的什么官？
直隶总督正式官衔为“总督直隶等处地方提督军务、粮饷、管理河道兼巡抚事”，管辖今北京、天津、河北大部、河南小部、山东小部等地域，拱卫京畿。
直隶总督驻地为省府保定，至今，保定直隶总督署仍是中国唯一一所保存完整的省级衙署。
在《你知道总督和巡抚哪个官职更大吗?清朝究竟有几大总督?》一文中，我们讲了，总督和巡抚都是封疆大吏，但是总督的管辖范围比巡抚大。
通常巡抚只管一个省(有点儿像今天的省长)，是一个省的最高民政长官;而总督则管多个省，是地方最高级长官。
因此，我们不妨这样来比较，总督的权力比巡抚(一个省的最高民政长官)要大一点儿，差不多就相当于比现在的省长(省级行政区的行政机构首长)的权力大一些。
省长一般是正部级，所以，总督如果放到今天，应该比正部级官员的地位还要高不少，因为总督管的不只是一个省，而是多个省，相当于是多个省的“共同省长”。
但是，总督不光管民政，他还管军事啊!所以，总督还相当于是现在的大军区司令员。
因此，总结来说，总督的职权放到今天来讲，应该是“共同省长+大军区司令员”。
然而，现在的官职里面找不到既是“共同省长”，又是“大军区司令员”的这么一个现成职位。
所以，“总督”这个职位在今天其实是没有可以比照的职务的，只能判断总督放到今天，职位比正部级要高一些，差不多是副国级级别的官职。
不过，新中国成立初期六大行政区政府军政委员会主席的职务(比如，西南军政委员会主席)可以与总督相提并论，二者差不多能划等号。
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清朝文字狱发生的一些事件中是怎么回事？大多数都是和帝王的私人恩怨有关
即使，在近代的屈辱历史中，满清统治者占有很大的因素，但更多的是中华民族自身所存在的一些问题，落后必然挨打。
明清统治相比较于前代来说，君主专制的空前加强，中央集权的不断强化，封建化的程度走到了极点，也就代表了它与社会发展的不相适应，最终必然会消失于历史之流，明清的历史为后世历史学习者所吸引，自然就是这两个王朝的吸引性以及社会发展过程中，暴露的明显问题，尤其是在社会发展转型的近代时期，明清的历史就自然是时代大变革中反面的最突出代表。
明清时期加强统治的措施可谓是千奇百怪，涉及生活的各个方面。
在政治、经济、文化等方面采取的措施。
在当时的社会发展下，对文化的控制是十分严格的，透过明清时期的一些“”的案件，就能够发现当时社会存在的一些问题。
在统治时期，有一个东印度的外国人在当时的中华大地上做买卖，因为是外来户的关系，不免受到当地政府的一些剥削，自然对地方上的敲诈勒索感到不满，就去乾隆爷那里去告御状。
对于他统治下的社会可是十分满意的，把自己称为“千古第一帝”，自然不喜欢别人对自己统治社会的不满，当时的清朝本土人乾隆爷都是大肆惩罚的态度，更不用说一个外国人了，也就决定了他必然不会有什么好结果。
听到他告御状的消息，乾隆皇帝大为不满，就给他定了一个“擅自学习汉语罪”，原告竟然成了被告，还被判了三年牢狱之灾。
一个外国人学习汉语，怎么是可以饶恕的呢?可悲的外国人! 更严重的文字狱就是透过一些文章、诗词等来揣测原作者的心意，受这个苦的人可是不少。
年间，一位叫“黄培”的遗臣，在家闲聊时说了一句“一自蕉符纷海上，更无日月照山东”，不幸传到了朝廷的讯息中，造成了十四人入狱处了斩，但是在后期的发现中，这个人确实有着反清复明的倾向，也是不冤。
还有一个人，背景很是强大，他是康熙年间尚书、内阁“徐乾学”的儿子，顾炎武的外，叫做徐骏，后台可是硬的很。
但是，就是在他上书奏章里把“陛下”错写成了“狴下”，马上就将这个人革了职，派人到他家中还有一句诗集叫做“明月有情还顾我，清风无意不留人”，里面很明显的明清对比，可是犯了雍正的忌讳，下令：诽谤，大不敬，斩立决。
也就一命呜呼了。
当时的罪犯涉及社会的各个阶层，可不像现在的社会，对于精神病有着一定的宽容。
当时有个平头百姓叫做刘三元，疯疯癫癫的，按现在的话叫做精神病，一日喝了烧酒咧咧说到：我乃汉室后裔，众官扶持。
当时的社会哪里有精神病一说，被人告发后也是丢了脑袋，成了文字狱下的冤魂。
当然，也有一些皇帝牵强的事件。
雍正时期，有个著名的事件就是“维民所止”，的理解就是雍正剃头，也就是要看皇帝的头，当然最后这个人免不了被杀的命运。
乾隆爷统治时期，有个诗词是“举头望明月”，也就是的著名诗篇，但是，乾隆皇帝认为这是说的月亮，是说“反清复明”吗，也就在全国禁止了。
还有个名字叫“王福明”的人，这不是明显的和朝廷对着干嘛，还要复明，真的是不要命了。
等等，此类事件多的很，也就是文字狱的残酷表现出来的很小一部分。
即使是，明朝时期的，因为自己属猪，也就下令全国禁止吃猪肉，可谓是。
透过这些事例来分析，明清时期的文字狱，很大程度上有着一部分的皇上个人的主观情绪性，为了保证自己统治的至高无上性以及自己权威的不容置疑性，对整个社会的文化发展进行一次全面的大洗牌，而有些人又喜欢“顶风作案“，也就自然而然免不了接受皇帝的怒火，成为刀下亡魂。
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