古时候也有司机？看明清时领导的“司机”有多牛
因为是为领导贴身服务，司机到哪里都享受与领导一样的待遇，慢慢就会生出一种错觉，似乎自己也是大领导。
而且领导级别有多高，司机脾气
【千问解读】
因为是为领导贴身服务，司机到哪里都享受与领导一样的待遇，慢慢就会生出一种错觉，似乎自己也是大领导。
而且领导级别有多高，司机脾气就有多大。
领导到哪里，司机都跟着沾光。
礼物给领导一份，也绝对不能少了司机的。
君不见，很多巴结领导的人，都是通过司机来联络感情，这自然少不了司机的好处。
古代也有司机，虽然那时没有汽车，但有轿子、有骡车，抬轿的、赶车的都是司机。
赶车的司机，一般只有一个。
但抬轿的司机可就多了，四抬大轿就是四个司机，八抬大轿就是八个司机。
嘉靖年间，权倾一时。
本来按照明初的规定，三品以上的文官才允许乘坐四人抬的云头青幔大轿。
但到了嘉靖时候，这些规定早被突破，坐轿的越来越多，级别也越来越低，就连很多县令都在偷偷乘坐八抬大轿。
但严嵩毕竟在京城，又是一人之下、万人之上的大领导，自然也不能太招摇。
严嵩的“专车”有八抬大轿，也有骡车。
上朝路途近，就坐八抬大轿，偶尔去个远点的地方，就坐骡车。
（的四抬大轿）严嵩的府邸在今天的北京二十五中处，也就是灯市口大街与灯市口北巷的西北角。
这地方离皇宫近，也就不到1500多米。
沿途经过的灯市口大街是繁华的商业街，沿街店铺林立，偶尔还会有很多摆摊的。
这条街就成了严嵩“司机”，也就是几个轿夫的发财之处。
（严嵩像）其实，不止几个轿夫，严嵩的轿子一上路，还有打牌、举伞的。
即使是仪式最简单的时候，也不会低于15人。
严嵩只是坐在轿子里闭目养神。
而轿外的很多小动作他并不一定都知道。
经过哪些店铺，看你不顺眼，这些随从可以一脚把你的牌子、铺位踢翻，掌柜的还不敢急。
，掌柜的就学聪明了，每月都要这些人孝敬一些银子。
有的店铺不想给，人家有办法整你，故意抬着轿子碰到你的铺子上，就是一种故意碰瓷。
这样的话，掌柜的罪过可就大了，是故意冒犯冲撞，要严厉治罪的。
掌柜的敢说个不字，“啪”一声鞭子就抽过去了。
慢慢的，大家就约定俗成，按季孝敬银子以消灾。
对普通百姓抽鞭子可以，但如果抽错地方那就麻烦大了。
如果是“司机”抽了“司机”，那就更有意思了。
清三十年（1850年）六月的一天早上，新任工部尚书王广荫乘轿上朝，一路疾行。
当行至正阳门时，恰遇前面一骡车挡道。
其实，人家骡车没挡道，只是走得比较慢而已。
也许是王广荫起晚了赶时间，反正轿夫的速度比骡车还快。
有骡车在前面压着，轿子总是超不过去，有轿夫急了，上去照着骡车的车厢就打了一鞭子。
骡车司机立即停车，大声质问轿夫。
轿夫也来了脾气，也给了骡车司机一鞭子。
这下捅了大篓子，两方的司机大起来了。
王广荫刚要上前拉架，这时，从骡车上走下来一位爵爷，顶子都是珊瑚的。
（清代四抬大轿）王广荫一看，脸都吓白了，立即下跪向爵爷赔罪。
轿夫一看这阵势，刚才的威风顿时没了，连主子都跪下了，知道不好惹，立即跟着下跪，吓得几个人个个魂不附体。
此时，轮到爵爷的司机开始耀武扬威了。
最终，王广荫赔礼道歉不说，还赔了二十两白金。
最重要的是，爵爷司机咽不下这口气，自己挨抽那一鞭子又还给了王广荫的司机。
什么叫，这就是。
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重庆也有闹鬼的地方，七星岗就是其中之一
而在古代，重庆也是一个非常具有代表性的城市，在这里的巴渝文化也是非常的著名，不仅是各种艺术文化非常的出名，就连一些神鬼传说也是独树一帜，尤其是那座举世闻名的鬼城酆都，更是多少神话小说必不可少的因素。
人都说，无风不起浪，为什么单单重庆的鬼神文化有如此的盛名，是不是在这里就是有一些说不清道不明的事情。
在很多地方也都有一些闹鬼的传言，在鬼神文化如此丰富的重庆自然也不会落下。
在重庆的七星岗就有许多的闹鬼传言。
其实关于七星岗闹鬼的传闻从明朝开始就已经有了，并不是近代才出现的，因为这里闹鬼闹的特别凶，在七星岗还有一座专门镇压邪灵的金刚塔，防止出现什么灵异的事情。
据说，七星岗在明朝时期闹鬼的传闻是起源于一对夫妻。
这对夫妻就是很普通的市民，生活的也都是本本分分的，然而战争就是说来就来。
明朝末期，闯王李自成起兵反明，这对夫妻也因为这次的战争受到了伤害。
由于闯王的军队突然杀到了这里，丈夫又在外面，妻子担心丈夫的安危，就想着要去外面通知丈夫，但是却没有找到丈夫，于是妻子就只能回家，一直在家中等待丈夫回来，但是过了几天都没有见到丈夫的身影，没过多久，城中就开始大乱了起来，士兵也都烧杀抢掠、无恶不作，妻子也被士兵强奸之后杀掉，尸体就被随意的丢在了乱葬岗。
到了1929年的时候，人们在七星岗挖出了很多的尸体。
看着这么多无辜死去的人，很多的僧人就在这里为他们超度亡灵，也为在这里继续生活的人驱邪，还专门为此建造了一个菩提金刚塔。
但是事情并没有因此结束，有一家住在这里的人，这家人的儿子每天晚上都会梦到一个全身赤裸的女人，女人就用眼睛盯着他看，以至于后来这家人的儿子都精神崩溃了，后来举家搬离了这里。
直到现在，七星岗闹鬼的传闻依然没有停下来。
中国古时候有食品安全法吗？如果食品不合格会有怎么样的处罚
那么，应该如何保证食品安全呢?在我国古代的历史中是否有可以借鉴之处呢? 悠悠的历史长河里，古人们早就想到保证食品安全的方法了，下面我们就一起来看看古人都是怎么做的吧。
一、篇 大唐盛世之中，酒楼林立，商业兴隆，您看那牧童的手指随意一指，就是一片旷古未有的繁华璀璨。
这令人沉醉的灯火阑珊之中，藏着的正是大唐对于食品安全的严格把控。
人早已有了他们自己的食品安全法——《唐律疏议》。
据记载，按照唐代的法律，如果食品发生了变质，经营者就必须立刻销毁食品，否则就会受到杖打九十的处罚。
唐代的保鲜条件远远不如现在，食物也不像现在这么丰富。
因此总会有些经营者心疼成本，抱着侥幸心理继续出售劣质食品。
针对这一现象，唐律也做了明确规定：如果经营者由于经营变质食品导致他人生病的，就罚流放一年，如果导致他人死亡的，就会被判处绞刑。
唐代政府重拳治理食品安全的决心是坚定的，因为古代医疗水平落后，一旦食品安全把控不严很容易发展成疫情，这样的后果对于古人来说非常严重。
因此古人们也时刻把保证食品安全放在心上。
唐代人对食品安全的重视程度可以通过当时的法律条文来体现，除了对售卖劣质食品的经营者严加惩处外，唐代人还将食物中毒细分成故意和无意两种，再制定相对应的律条分别管理，这些细节无一不说明唐代人对食品安全的严格要求。
不过，虽然唐代人严格把控食品安全，却还是有黑心的商家铤而走险坑害顾客，就曾经不幸成为了受害者。
有一次，柳宗元身体不适去看医生，医生跟柳宗元说：“你这只是一点小病，买点茯苓来吃就会好的。
”于是柳宗元非常听话的买了茯苓来每天按时吃，谁知道他的病不但没好，反而更严重了。
医生很奇怪，自己的方子没问题啊。
柳宗元也很奇怪，强烈的探索心驱使着他去寻找问题的真相，结果几经波折之下，竟然让柳宗元发现原来是药店用老芋头冒充茯苓卖给他了。
柳宗元很生气，后果很严重。
卖假药的商人落在柳宗元手里也算倒了霉，不仅被判了一年流放，还被柳宗元写到《辩茯神文并序》一文中，千秋万世背着诚信的污点。
二、篇 历史的风云瞬息万变，转眼间，汴梁取代了长安的繁华。
《清明上河图》中空前繁荣的宋代向我们走来。
宋代作为承袭唐律的朝代，它对于食品安全的把控在唐律的基础上更进一步，除了如唐代对食品安全的严格要求外，宋代还想出了许多保证食品安全的新方法。
据《武林旧事》记载，宋代为了应对繁荣的商业市场以及众多的酒肆店铺，专门成立了各行各业的行会。
官府要求所有的相关人员都必须加入行会，并且登记造册，否则就不许从事相关的行业。
这有些像现代的从业资格制度，不过宋代的行会还承担了一部分行政工作。
比如各种商品的好坏首先要由各个行会审核把关，行会的领袖有权根据商品的好坏制定售价。
行会的定价权可不是那么好拿的，如果商品出现问题，那么行会要承担连带责任。
这促使行会从专业的角度先行确保售卖的商品安全无忧。
等到行会筛选过的商品流入市场后，政府就开始监督食品安全了，宋代关于食品安全的法律在唐代的基础上更为严格。
据《宋刑统》记载，宋代经营者哪怕是在不知情的情况下把腐败食品卖给了他人，也会被杖打九十，除非这个经营者立刻将腐败食品销毁并且不产生严重后果。
不仅如此，宋代人还十分重视餐厨卫生。
宋朝政府规定，售卖食物的人必须把食物放在干净的器皿中出售，餐厨垃圾也不能直接往河里倒以免污染水源，这些措施都极大的保障了人们的食品安全。
同时，宋代茶叶贸易发达，常有不法商人试图将茶叶以次充好谋取暴利，为了杜绝这一现象，宋朝政府出台了“开汤审评”的检查法： 有专门的官员现场泡茶，然后通过检验茶汤的颜色以及是否有杂质来判断茶叶的好坏，一旦发现弄虚作假的人，立刻严惩不贷。
三、其他篇 其实，我国古代对于食品安全的重视远远超出我们的想象，早在《礼记》中就有“五谷不时，果实未熟，不粥于市”的记载，意思是没成熟的果子不能售卖，以免造成食品安全隐患。
无独有偶，也曾规定过：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。
当燔弗燔，及吏主者，与盗同法”意思是有问题的肉类要立刻销毁，不然售卖者连同管理食品安全的主官都要受罚。
到了清代，食品安全的重视也一如既往，曾有酒楼掌柜在卫生检查时，被发现将食品堆放在厕所旁，结果就因为食品安全隐患受到了打四十下手心的处罚。
民以食为天。
正是由于食品安全关系到，因此历朝历代的官府无一不是将其当作生命线守护。
或许我们日常生活中小小的一副碗筷，一碟小菜，就浓缩了几千年的历史。
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