西汉政治家陆贾一生有什么具体的贡献？
早期经历 陆贾，汉初时人，相争时以的身份追随
【千问解读】
早期经历 陆贾，汉初时人，相争时以的身份追随高祖，因能言善辩常出使游说各路诸侯，深得刘邦赏识，被誉为“有口辩士”。
三年(公元前207年)，杀害秦二世，派人来见刘邦，想签订盟约以瓜分关中，刘邦认为是诈计，就派郦生、陆贾前去游说，用私利诱惑将领，趁机攻破了武关。
四年(前203年)，刘邦派陆贾游说，让项羽释放被俘的父亲、等人，未能成功。
说臣南越 刘邦平定中原后，赵佗(也称尉他、尉佗)已在南越称王，因国家初定，刘邦便派陆贾出使南越，游说赵佗归附。
陆贾到后，赵佗接见非常不礼貌。
陆贾便细数赵佗的中原出身，斥责他忘本而不讲礼仪，随后结合的历史，指出南越和汉朝实力上的强弱悬殊，晓以情理，迫使赵佗改颜谢罪。
赵佗问及他与、、谁更高明，陆贾回答赵佗似乎更高明。
赵佗很高兴，又拿自己和刘邦进行比较，陆贾明确答复汉王远胜赵佗。
赵佗对陆贾的说辞非常满意，愿意遵从汉朝约束，接受南越王封号，对汉称臣，并留陆贾宴饮数月。
陆贾回朝汇报，刘邦非常满意，任为太中大夫。
进献新语 汉得天下后，陆贾经常在刘邦面前称引《》、《尚书》等儒家典籍，刘邦讨厌儒生，因而骂道：“我马上打得天下，要诗书何用!”陆贾反驳说：“马上得到天下，岂能在马上治理!”随后陆贾援引历史，以商周和的兴亡为例，向刘邦说明行仁义的重要性。
刘邦听后面有惭色，便命陆贾著书论述秦亡汉兴、天下得失的道理，以资借鉴。
陆贾遂著文十二篇，每奏一篇，刘邦都极力称赞，称其书为“新语”。
称病归隐 刘邦死后，惠帝懦弱，吕后掌权，想封诸人为王，又担心大臣不服，据理力争。
在这样的险恶环境下，陆贾知道事不可为，便称病辞官，在好畤安家落户。
陆贾变卖了出使南越时所得的财物，共计千金，便均分给自己的五个儿子每人两百金，让他们各治生产。
陆贾自己则坐着华贵的车辆，带着十个舞乐侍从和一口价值百金的宝剑，轮流到五个儿子家里居住，每家住十天，将来死在哪个儿子家里，就得到他的这些随身之物。
由于陆贾常到其他地方作客，每人一年也不过轮流两三次，很好的避免了老来色难的困境。
协同灭吕 吕后掌权时，的许多吕被封了王，总揽朝政大权，打算劫持少帝，篡夺天下。
很担忧，但力所不及，又怕祸及自身，于是常静居深思，考虑对策。
陆贾前去问候，没有通报就直接走进房中，当时陈平正在思索问题，没有看见。
陆贾指出陈平担心诸吕篡权，少主危殆的事实，进言说：“国定安定时，要留意丞相;国家危险，要留意将军;将相和睦，人民就会归顺朝廷。
”因而建议陈平结交，以保护社稷。
陈平采用陆贾之计，献五百金为周勃祝寿，周勃亦投桃报李，从此将相深交，的阴谋因此一再受挫。
为了感谢陆贾，陈平以“饮食费”为名，送了他一百名奴婢，五十辆马车，五百万钱。
陆贾用这些财物在公卿中游说，名声大震。
在诛灭吕氏，拥立文帝的过程中，出力颇多。
再入南越 诛灭吕氏后，文帝即位，通告诸侯和四方边境之国，广施盛德。
当时赵佗已趁机自封为“南越武帝”。
于是派人修复赵佗先人在真定的坟墓，增设守墓之人，按时祭祀，并厚待赵佗尚在中原的兄弟，同时寻觅可以出使南越的人。
陈平等人举荐陆贾，文帝同意。
陆贾第二次出使南越，见赵佗后，宣示文帝诏书(即《赐南越王赵佗书》)，赵佗表示愿意放弃帝号，去除僭越的各项礼仪，永为藩臣，地位如同诸侯。
陆贾不辱使命，回朝禀报，文帝非常高兴。
汉文帝前元十年(公元前170年)，陆贾。
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吕雉的权谋之路：从贤后到铁血政治家的转变
尤其是对待彭越的残忍手段，更是让人印象深刻。
那么，吕雉为什么会对彭越采取如此极端的措施?她又是如何一步步变成这样的呢? 吕雉的政治生涯始于她与汉高祖汉高祖刘邦的婚姻。
在汉高祖刘邦还是一名小小的亭长时，吕雉便与他结为夫妻，共同经历了起兵反秦、楚汉争霸等艰难岁月。
在这一过程中，吕雉展现出了非凡的坚韧和智慧，成为汉高祖刘邦的得力助手。
然而，随着权力的增长，吕雉也逐渐被卷入了宫廷的争斗和权力的角逐之中。
对彭越的残忍处理，可以说是吕雉政治手段的一个缩影。
彭越是西汉初年的著名将领，他在楚汉战争中立下了赫赫战功，被封为梁王。
然而，由于彭越后期的政治态度与吕雉产生了冲突，加上他拥有较大的军队力量，成为了吕雉眼中的潜在威胁。
为了巩固自己的权力，，吕雉不惜采取极端的手段，诬陷彭越谋反，并对其进行了残酷的迫害。
吕雉之所以会变得如此残忍，与她所处的政治环境和个人经历密不可分。
在汉高祖刘邦去世后，吕雉当作太后，需要面对诸多的政治挑战，包括维护自己儿子的皇位、对抗其他强大的诸侯国以及内部的权臣。
在这种高压的环境下，吕雉不得不变得更加强硬和果断。
她的残忍，往往是出于对权力稳固的考虑，以及对敌对势力的无情打击。
此外，吕雉的个人性格也在一定程度上影响了她的政治行为。
古代记载中的吕雉，既有坚韧不拔的一面，也有狠辣决绝的一面。
她在权力斗争中的表现，无疑反映了她对于政治现实的深刻理解和对手段的灵活运用。
综上所述，吕雉对彭越的残忍并非无缘无故，而是她个人经历、政治环境以及权力斗争需要的综合结果。
从一位贤后到铁血政治家的转变，吕雉的故事，不仅是个人命运的波折，也是中国历史女性在权力场中挣扎求存的一个缩影。
王安国：北宋诗人、政治家，他的一生是怎样的？
王安国出生于临川(今江西省抚州市临川区邓家巷)，自幼聪颖好学，尽管没有正式入学受教，但他所写的文章却富有条理。
年仅12岁时，他展示了几十篇自己写的诗歌、铭文、论文和赋作品，观者无不惊叹他超群的文采。
他在13岁时登上滕王阁，并创作了《题滕王阁》一诗，这首诗言尽情意，意境深远，极具韵味。
从此，他的文章在士大夫和文人中传播开来，并受到好评。
他继续勤奋读书，对诗文和赋作品有独到的见解。
尽管多次参加科举考试，但因为身份问题以及不愿依靠他的兄长王安石的权势谋求功名，他未能中举。
欧阳修曾有诗评价道："自惭知子不能荐，白首胡为侍从官"。
在参加茂才考试时，负责考选的官员将他的文章列为第一名，但他未能参加进士考试。
王安国不仅文才出众，而且长期尽心尽力地侍奉母亲，广交善友，是一位有名的贤士。
在1068年，即熙宁元年，他经大臣韩琦的举荐，经过神宗的考试，获得进士及第的资格，并被任命为西京国子监的教授，教授西京国子。
当时他已经41岁了，才开始从一个普通百姓的身份进入官场。
由于他是王安石的亲弟弟，1071年任满回京后，神宗召见他，并询问外界对王安石变法的反应。
王安国对王安石变法并不完全理解，并有些微词，直言道："恨之人不明，聚敛太急耳"，意思是外界批评他的用人不当，过于急于聚敛财富。
这与神宗的想法相悖，神宗对此感到不悦，没有给予他重用，只是授予他崇文院校书，后改为著作佐郎秘阁校理，世称王校理。
王安国对王安石的变法政策持有不理解的态度，并对其变法的支持者吕惠卿和曾布心存芥蒂。
当王安石劝告他减少吹笛的娱乐时，他却要求其兄远离小人。
这些言论引起了吕惠卿的极大愤怒。
熙宁七年，正值王安石罢相之际，吕惠卿趁机担任参知政事，借助郑侠的《流民图》来反对新法所引发的囚禁问题，他认为王安国与郑侠是同党，因此王安国被罢职并被放逐回乡，人们普遍对此感到冤屈。
然而，当朝廷决定再次重用他时，他却不幸因病去世。
王安国于熙宁七年八月去世，享年47岁。
王安国的后裔曾孙王仕荣迁居临川荣山乡，而曾孙王仕显则迁往东乡蒿源和浯溪一带。
王安国作为王安石的胞弟，在政治上对其变法政策持有不同的见解，这也导致了他与其他变法派的人物产生矛盾。
尽管他的才华和贤德备受赞誉，但他最终未能在政治舞台上取得较大的成就。
然而，他作为临川三王之一，仍然在历史上留下了自己的足迹，成为人们敬仰和研究的对象。
