唐太宗李世民为何最后砸了魏征的墓？

窦建德随着军队的壮大，最后称帝，建立夏国。

举兵讨伐窦建德，窦建德兵败被俘。

那么，窦建德究竟是怎么当上的?又是为何在战斗中输给了李世民?窦建德又是怎么死的? 窦建德的家庭背景： 窦建德，贝州漳南人。

其年青时就因守信仗义，深为乡里所敬重。

其父死，乡里千余人送葬，可见其人缘之好。

隋炀帝伐高丽，大肆募兵，窦建德为二百人长。

不久，见天下乱起，他率数百人亡入高鸡泊中聚结，以此自保。

当时群盗往来横行，杀人烧屋，惟独因窦建德信义大名天下有闻，他的家宅一直没人骚扰。

隋朝郡县地方官推断窦建德肯定与群盗有关系，就不分青红皂白杀光了他一家老小。

至此，窦建德公开反叛隋朝，兵马至万人，同时，他能倾身接物，善待士卒，人人为其尽死力报之。

窦建德是如何当上皇帝的? 大业十二年，窦建德大破隋朝涿郡通守郭徇大军万余人，追斩郭徇，由此声名大震。

不久，隋朝太仆卿杨义臣征讨诸路义军，连战连胜，惟独窦建德一军独全。

隋乱初起，各路起义人马捕获隋朝官员及读书人，大都虐杀掉，惟独窦建德善待降官和士人，加以恩礼，由此附近郡县渐渐降附，军容盛大，达十多万兵。

大业十三年，窦建德又大破隋朝大将薛世雄三万大军。

随后，窦建德统领大军进攻河间，郡丞王琮率军民死守。

相持之间，隋炀帝在江都被杀掉的消息传来。

王琮在城内发丧，窦建德也遣使吊祭，王琮至此请降。

由于攻城时死伤甚众，窦建德众将都进言要用大油锅烹死隋朝守将王琮。

窦建德说：“王琮真是义士啊，留着他正是鼓励忠孝之人。

从前在高鸡泊为小盗，还可随意杀人，现在我们是要安百姓以定天下，怎能杀害忠良呢!”同时，他下令：“如果有人因攻城时属下亲戚死伤而想谋害王琮，罪及三族!”消息传出，隋朝郡令纷纷投城。

李渊称帝后的第二年，窦建德也在魏县称帝，国号大夏。

为了威行天下，名正言顺，窦建德首先攻弑隋炀帝的乱臣贼子宇文化及兄弟，相战数次，“大破之”，擒斩宇文化及、宇文智及兄弟及十几个弑帝元凶。

他还亲身拜谒隋炀帝萧皇后，称臣跪拜，以明隋朝正朔。

当时隋朝义城公主和亲远嫁突厥，闻讯派人迎接皇后萧氏，窦建德派千余骑护送，并报示以宇文化及等人的首级。

观窦建德事迹，是真正的“革命起义将领”所为。

虽然以唐朝为正朔的封建史家皆以窦建德为“贼”，但对他的称赞叹扬之辞，通篇连牍。

“建德每平城破阵，所得资财，并散赏诸将，一无所取。

又不啖肉，常食唯有菜蔬、脱粟之饭。

其妻曹氏不衣纨绮，所使婢妾才十数人。

至此，得宫人以千数，并有容色，应时放散。

得隋文武官及骁果尚且一万，亦放散，听其所去。

又以隋黄门侍郎裴矩为尚书左仆射，兵部侍郎崔群肃为侍中，少府令何稠为工部尚书，自余随才拜授，委以政事，其有欲往关中及东都者亦恣听之，仍给其衣粮，以兵援之，送出其境。

” 窦建德是如何打仗输给李世民的? 隋末乱起，英雄辈出，皆各据州郡。

当时，还没有显示出李唐能最终一统天下。

窦建德率大军进攻相州，又攻克黎阳，一举俘虏李勇王朝的淮安王李神通、皇妹同安长公主以及日后赫赫威名的大将李世勣。

过后，李世勣弃父逃跑，窦建德非常仁义大度，说“李勣本是唐臣，不忘其主，此忠臣也，其父何罪!”竟能把李勣父亲李盖放还。

不久，又把好酒好肉安置于大宅子的李神通和同安长公主归送唐朝。

稍后，窦建德开始变得糊涂，先是听信谗言杀掉能征善战的大将王伏宝，又杀忠谏的文臣宋正本，“由此，政教益衰”。

秦王李世民攻打，在其文臣刘斌劝说下，窦建德害怕王世充被灭后有“唇之齿寒”之忧，想保持“天下三分”之势，派大军前往洛阳，想救援王世充。

此前，窦建德还刚刚平灭了拥有数万精兵的割据者孟海公，挟此军威，浩荡而来。

强中自有强中手。

一遇秦王李世民，窦建德“数战不利”，想解兵退走。

文臣凌敬劝他渡黄河攻取怀州河阳，收河东之地，一则开拓疆士，二则入无军守之境，三则唐兵闻讯必从洛阳撤兵，可解王世充之围。

困急又狡诈的王世充生怕窦建德一走自己就玩完，派人带着大批金宝暗中遍赂窦建德手下武将，由此，众将都劝他进攻包围洛阳的唐军，并说可以一举攻灭李世民。

窦建德的曹皇后也劝他进取河东，不要和唐兵正面争锋。

窦建德不听，并说：“郑国悬命朝暮，以待吾来。

岂可见难而退，示天下以不信也!”于是大集军伍进逼武牢。

也真正天命该绝，汜水一战，秦王李世民亲自披甲执兵，与窦建德大战，最终大英雄兵败山倒，在牛渚口中枪被擒，送斩长安，时年四十九。

窦建德自称兵到灭亡，共六年。

对此，封建史臣也不得不叹息：天命有归，人谋不及。

李世民凯旋回到长安之后，将王世充、窦建德献于李渊，窦建德被处斩。

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在中国的百家姓中，大多都是单字的姓氏，但也有一部分为双字的复姓，比如大家所熟悉的慕容、司马、欧阳等等，那么这些复姓是怎么来的呢？为何会复姓产生呢？复姓，是由两个及以上的汉字组成的姓氏。

很多人以为复姓全部都是起源于历史的北方的少数民族，本来是错误的，多数的复姓都是起源于历史汉族。

复姓的来源比较多，有官名来的，如太史、巫马、乐正等；以封邑来的，如令狐、羊舌、段干等；以居住地而来的，如东郭、南郭和闾丘等；还有以祖先名字而来的，如公良、公羊和颛孙等；有些则源于少数民族改姓而来，如拓拔姓和尉迟、万俟等，也有以物品名称而来的谷梁姓，甚至有如赫连这样自创的姓氏。

中国的复姓分为汉族复姓和少数民族复姓。

南宋史学家郑樵在《通志略·氏族》中，把从西汉到唐朝少数民族的汉式复姓划分为“代北复姓”“关西复姓”“诸方复姓”三大流派。

宋朝以来又陆续增加了“鲜卑复姓”“契丹复姓”“女真复姓”“蒙古复姓”“满洲复姓”，以及中华南方少数民族的复姓流派。

在《中国姓氏大辞典》中显示，中国从古至今各族用汉字记录的双字姓有9012个、三个字的姓有4850个、四个字的姓有2276个、五个字的姓有541个、六个字的姓有142个、七个字的姓有39个、八个字的姓有14个、九个字的姓有7个、十个字的姓氏有1个。

复姓在中国曾经是很多的，但是现在这有些复姓已经基本消失，像公孙、即墨、公良、第二等，都已经很难找到。

到现代，因为中国的人口太多，导致了很多重名的。

曾经有一段时流行单姓改复姓，但是这些后改的复姓在本质上并不算是复姓，因此也并没有被国家列为复姓。