古人打仗为什么总爱吹牛?数以万计的大军明明只有几千人
但是，如果真的仔细研究一下当时期的人口总数、战斗人员数量等相关数据，就会得出一个让人哭笑不得的结果，很多号称几十万的军队，都是吹牛皮吹出来的，几万十几万就已经很不错了，有一些更夸
【千问解读】
还记得每次翻看书籍，或者观看历史战争的影视，很多有名的战役，动辄就是几十万上百万的军队人数吗，这样庞大的数字，别说在古代，就算是放到近现代，都足以令人震惊。
但是，如果真的仔细研究一下当时期的人口总数、战斗人员数量等相关数据，就会得出一个让人哭笑不得的结果，很多号称几十万的军队，都是吹牛皮吹出来的，几万十几万就已经很不错了，有一些更夸张，几千人就号称几十万。
到底为什么古人打仗要这么吹牛呢?
我们知道，历史上西方人打仗，一般也就是几千人规模的小战斗，能有几万人就够吹上几百年了，至于十万人以上的大作战更是寥寥无几。
和西方的寒碜相比，我大中华似乎就厉害多了。
中国史书上记载的战斗动不动就十几万、几十万、甚至号称“挥师百万”的也不在少数，很是满足了国人的小小虚荣心，顺带鄙视了一下西方县长们的小规模械斗。
其实抛开所谓的民族自豪感，平心而论，中国史书上的记载水分也不小。
甚至可以说，中国历史上记载的超过三十万规模的大战九成以上都是假的，都是吹出来的。
看到这里，大家先别急着开骂，且听我慢慢分析。
有人可能会说，两千年前的战国著名的长平之战，秦赵两国就投入超过百万大军，难不成随着生产力的发展，后来的王朝动员能力还比不上战国时期吗?先说一下，战国时期的战争记载可信度还是比较高的，毕竟打了几百年仗，各个国家已经已经完全进入了战争体制，所有活动和工作都为战争服务，国家的战争潜力几乎被压到了极致，各国组建几十万常备军还是没什么问题的。
但之后的朝代就呵呵了。
举个例子，三国时期的赤壁之战，曹操号称八十万大军，可当时全国的总人口大概只有1000万。
曹操只占据了北方，半个中国而已，而且相对于南方，北方历经黄巾起义、诸侯争霸，受到战争的破坏更大，人数要更少。
怎么算曹操也凑不出这所谓的八十万大军，况且还要有不少于作战人数的后勤人员。
地还要不要种了?日子还要不要过了?经过专家的考证，曹操所谓的“八十万大军”至多不过十几万人罢了。
再看明代著名的土木堡之战，明军声称自己五十万大军，但当时整个京城也只有二十几万军队。
史书记载，明英宗朱祁镇和太监王振仅仅准备了三天就带兵出发了。
三天时间根本来不及调动和动员外地的军队，所以他们率领只可能是北京的卫戍部队。
而且还不能全带走，京城总不能没人守吧?这样一算，真正去打仗的最多只有十几万。
再比如说万历年间明朝和努尔哈赤的萨尔浒之战，明军檄文上自称有大军四十七万，而努尔哈赤当时不过两万余人，就连努尔哈赤的族人都不相信他们能赢。
然而事实呢?明军自己八万多，加上朝鲜援军一万多，撑死十万出头。
结果明军四路全败，至此再也无力发动对后金的反攻。
然而，最能吹的还不是明朝，而是清朝时期的乾隆帝。
乾隆派杨应琚征讨缅甸，总共就给了人家三千人，结果下战书的时候他却号称是五十万大军，不知道杨应琚当时是个什么心情?
现在我们回过头来想一下，为什么古人喜欢虚构作战人数呢?其实原因也很简单，一方面能吓吓敌人，说不定还能不战而屈人之兵;另一方面也可以加强本方的信心。
反正也没什么害处，何乐而不为呢?
盛极一时的捻军为什么会最后走向灭亡？真相是什么
薄弱的绿营军无法控制日益混乱的社会秩序,最终导致了整个皖北基层政权松散,整个皖北社会处于一种无序化状态。
至五十年代,这种情况进一步恶化,地方社会处于失控状态。
捻军起义的中心———亳县、蒙城、宿县、阜阳一带地处当时安徽、河南、江苏三省交界处。
当时清政府各地方统治者对这一带都置之不管,即使在安徽省各县之间也是互相推诿。
曾任颍州知府的左辅说过:“查红胡、捻匪多在两省边界,以地称`两不管\‘、`三不管\‘之间,离州县较远,易起玩心;及既犯法,此孥彼窜,随处窝藏,往往漏网,遂至肆无忌惮,批猖至此。
” 陶澍曾记述“亳州接壤豫省,… …地方广野,离城遥远,不足以资弹压”;“地偏俗悍,匪徒出没期间,尤难防范”。
因政风日下,清朝当局也无法有效地统治乡村,捻党取代了其部分司法职能。
捻首常常为人们判断是非,解决纠纷。
每当地方发生争执时,捻首往往出面仲裁,仗义执言,排难解纠,因此他们被当地人尊称为“响老”。
“响老者人有不平事辄为之平。
久之,赴诉者众,赞口洋溢轰远近,如风鼓雷鸣,则成乡捻子也。
因问其主人曰:`国家为民设官,其百里一县,若等有事,胡不之官而必之捻子为?\‘士人颦蹙曰:`难言也,官衙如神庙然,神不可得而见,司阍之威,狞於鬼卒。
无钱不能投一辞也,投矣而官或不准,准矣而胥或不传,传矣而质或无期,质矣,而曲直又不能尽明;然已胥有费,吏有费,传卷有费,谱堂有费,守侯之费又不可以数计:故中人之产,一讼破家者有之。
何如诉诸乡老,不费一钱,而曲直立判,弱者伸,强者抑,即在一日之间乎?”。
此述论表明了官方法制权威机构不能解决社会的矛盾,社会的正义得不到伸张,公平得不到保障,响老成了官方法制机构的替代者,大量的弱者只有通过响老来维护其最基本的社会公平和正义。
这种社会环境为捻军的滋长提供了肥沃的土壤,所以捻军不断壮大发展。
随着捻军的发展,清廷逐渐重视加强对这一带的管理,1865年,实施“重点布防”、“布置河防”和“查圩”的政策以后,整个捻军的社会生存环境彻底改变。
“查圩”的实施控制了整个基层。
一方面,命令地主民团,在捻军活动地区普遍修筑圩寨,实行坚壁清野。
捻军一到,即将所有壮丁、粮草、牲畜等集中进圩寨,由民团守圩,捻军不得进入,利用地方绅士掌控了地方权力,为国家权力服务。
另一方面,在捻军活动地区实施户口调查,凡地主绅士入良民册,与捻军有过联系,而愿意“归正”者叫做“自新良民”也入良民册,凡坚决抗清,与捻军密切合作者,则入莠民册,在外者“追剿”,在家者“法办”。
曾国藩的“查圩”加强了绅士对地方的统治,弱化了当地的宗族势力,基层社会秩序重新回到国家权力和地方绅士双重控制中。
1865年,清廷在皖北地区捻军原活动地区中心雉河集附近“蒙、亳、宿、阜四邑土壤相接者”,增设了涡阳县,意欲“奸匿秉其厄塞,地利遏绝乱盟,庶几谋久安毖后患” 。
涡阳县的增设,反映了上层统治者在皖北基层社会重建双重政权和统治秩序的努力。
可以说,清廷已经加强了社会控制,建立起了严密的权力网络。
2、人口与土地矛盾缓解 1851年中国的人口超过四亿,达到了清朝人口前所未有的高峰。
而当时安徽省的人口压力在全国最重,再加上皖北经济落后,手工业生产也很少,商品经济十分微弱,可谋生的手段尤为狭窄。
“江浙无田业者… …皆有所务,自工商百艺各量其器质年力以赴之,虽有游民,不足为害。
独潍泗之间,物产瘠少,贩易不通,逐末之利,罕知其术;于是不工商而贩妇女,鬻盐硝,不百艺而开场聚博徒,甚乃习教鸠集为不轨” 。
潍泗只得依靠宗族势力聚捻“打粮”,于是才有了张乐行振臂一呼,捻军奋起。
随着战争的进行,大量人口伤亡和流失,人多地少的状况得到缓解,流民人口大为缩减,大量的荒芜田地出现,人口和耕地的矛盾不再那么尖锐。
所以,后期捻军缺乏唤起民众的手段,不可能有大规模的农民参加捻军。
3、宗族纽带的丧失 捻军是以宗族组织发动起来的。
宗族是结捻的纽带,宗族的扩大就成了宗族集团,与宗族武装紧密联系的是地域集团。
聚族而居,是安徽淮北显著的特点,捻军的各旗大多是由大的宗族集团组成。
捻党依据当地的风俗,开展一些活动给宗族和村庄之内的其他人带来了实际利益,从而得到了他们的支持和拥护。
“一庄有捻一庄安,一族有捻一族幸,庄有捻外捻不入,曰:`某某我们都是混家子。
\‘族有捻,则曰,某某叔也,兄也难及第之荣不若是其赫赫也。
无捻之庄则鳖矣,掠其家主或子弟,归而弔拷,谓之拉鳖,事主俛人哀恳,或索钱三五百千,其饶裕竞有至千,然后得释。
由此,庄族有捻稍强悍者,众从勇之曰`何不出头混着!\‘既或幫以资粮,纠众而捻矣。
” 此论述从某种程度上说明捻在当时社会的凝聚力,也反映了捻的势力有效地控制了地方社会,成了当时社会权威的象征。
后期捻军虽然没有完全脱离宗族的纽带,皖北根据地的丧失,改变了原来依靠自然聚居所形成的宗族结合关系,也必然会相应地弱化捻军的凝聚力和向心力。
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清朝1位公主被送去和亲，丈夫对她很好，为什么她却郁郁而终？
男的呢，有野心的就拼死一搏，要么成功要么成仁。
没有野心一心想要辅佐明君的呢，就要四处征战为保祖宗基业而奉献一生，不但如此，你还得留神别让猜疑…… 女的就相对简单多了，基本上都用来联姻了，差别可能也就是有的嫁给了本朝权臣武将等皇帝看中的臣子，这叫下嫁。
由皇帝老爹罩着，风俗啥的有没有太大改变，所以还算可以。
惨的就是那些为了笼络周围小部落，皇帝安排出去的那些个闺女了。
其实的皇族还不错，因为不和亲不割地赔款，但是就完蛋了，内忧外患就一直没停过，皇帝的姑娘也就一直不停的向外输送。
尤其是时期，满清入关不就皇朝根基不稳，北部蒙族各部蠢蠢欲动，西部准格尔地区也不是啥省心的部族，南边更不用说了，都自立为王了要，就东边还好一点，暂时可以缓一缓。
就这种情况下，康熙不可能出兵挨个打，啥都有个先来后到的收拾，以待徐徐图之。
所以和亲就是最好的办法。
就连他最喜欢的女儿也没跑得了这种命运。
(蓝齐儿是《康熙王朝》里的那位格格，历史原型是，本文就说蓝齐儿吧)让她皇帝老爹给远嫁蒙古的乌尔衮了，不同的可能就是，皇帝并不是把这个他最喜欢的女儿，当做的棋子祭出去了，而是真的看上了他这女婿的才能，毕竟当年皇帝被废太子气到半身不遂的时候，可是蓝齐儿亲自伺候他到病好的，所以，康熙是真心疼爱蓝齐儿，自然是不可能把她嫁给剑拔弩张的对手。
蓝齐儿毕竟也不是啥没觉悟的姑娘，和亲也是皇族女儿的必经之路，所以当康熙把和亲人员定下来之后，她虽然难过时候再难见故土，但是也没什么异议的踏上了远嫁之途。
不过事情似乎没有蓝齐儿想象的那么惨，她的新婚丈夫是巴林郡王乌尔衮!可是和皇宫内院所传茹毛饮血外邦人不同。
丝毫不见粗鲁和野蛮，不但有草原人的豪爽，更有中原人的耐心，而且对她也很好，所以蓝齐儿婚后的生活还不错，也算是草原版的琴瑟和鸣。
不过自己丈夫这么优秀，让蓝齐儿骄傲的同时，也隐隐心生担忧，外邦终究是外邦，强盛起来了肯定要惹来老爹的猜忌，回头真打起来了，自己咋办?一边是娘家一边是婆家的。
应验了，康熙也不是啥一国容二主的废物，蓝齐儿所在的蒙古，和大清朝之间的和平局面最终还是被打破了。
作为和亲公主此时的地位就异常尴尬，老爹打老公，你咋处理都不是，夹缝中的蓝齐儿最终还是郁郁而终，这可能对这时候的她也是一种解脱吧!我想，在蓝齐儿临死前大概也想到了那句话：来生不入帝王家…… 随机文章宋朝的所有皇帝有哪些？蜥蜴人的真相是什么，疑似外星生物/传闻创立地球最强组织黄延秋事件是真是假，黄延秋事件真相大白/科学证实外星人存在世上有神仙的十大证据有哪些，真实巨蟒渡劫/修真成仙/神仙下凡事件雪花是什么形状，美丽的雪花形状各异/一般不会超过六角形迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
